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1、生態(tài)文明與生態(tài)文明教育 摘要:生態(tài)文明是人類(lèi)文明的新發(fā)展,它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位,對(duì)于促進(jìn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展有特別重要的意義。生態(tài)文明教育是新時(shí)期高校德育的必然選擇。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育是高校德育的重要內(nèi)容。必須采取對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)生態(tài)世界觀教育、加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀培養(yǎng)、加強(qiáng)環(huán)境教育、大力開(kāi)展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)等措施,搞好大學(xué)生生態(tài)文明教育,促進(jìn)高校德育水平的提高?! £P(guān)鍵詞:生態(tài)文明;生態(tài)文明教育;德育;高校;大學(xué)生 黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào),我們要走的應(yīng)該是一條可持續(xù)發(fā)展能力不斷增加,生態(tài)環(huán)境得
2、到改善,資源利用效率顯著提高,促進(jìn)人與自然的和諧,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路[1]。這是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一,它表明全面建設(shè)小康社會(huì)不僅要有高度的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明,而且要有高度的生態(tài)文明。作為培養(yǎng)國(guó)家高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的高等學(xué)校,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育,培養(yǎng)具有良好生態(tài)文明觀的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。生態(tài)文明教育與高校德育有著密切的聯(lián)系,在培養(yǎng)目標(biāo)上是一致的。所以,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的這一關(guān)乎我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù),高校德育應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起來(lái)。 一、生
3、態(tài)文明是人類(lèi)文明的新發(fā)展 (一)生態(tài)文明的產(chǎn)生 18世紀(jì)以來(lái)的工業(yè)文明像一把雙刃劍。一方面是科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富空前增加,極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步;另一方面,也引發(fā)了一系列全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,嚴(yán)重威脅人類(lèi)的生存與發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到粗放型利用自然資源是造成環(huán)境污染與生態(tài)破壞的根本原因。由此,以追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)文明應(yīng)運(yùn)而生,并必將取代工業(yè)文明。特別是20世紀(jì)70年代以來(lái),面對(duì)工業(yè)文明給人類(lèi)和自然帶來(lái)的種種負(fù)面效應(yīng),眾多的學(xué)者開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)生態(tài)問(wèn)題,并提出生態(tài)文明概念。所謂生態(tài)文明是指在工業(yè)文明已經(jīng)取得
4、成果的基礎(chǔ)上,用更文明的態(tài)度對(duì)待自然,不野蠻開(kāi)發(fā),不粗暴對(duì)待大自然,努力改善和優(yōu)化與自然的關(guān)系,認(rèn)真保護(hù)和積極建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境[2]。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)要以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來(lái)人類(lèi)繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn),強(qiáng)調(diào)自然界是人類(lèi)生存與發(fā)展的基礎(chǔ),人與自然環(huán)境應(yīng)共處相融。生態(tài)文明反對(duì)人類(lèi)中心論,也反對(duì)自然中心主義,它強(qiáng)調(diào)人與自然的整體和諧,致力實(shí)現(xiàn)人與自然的雙贏式發(fā)展。在開(kāi)發(fā)模式上,它主張以知識(shí)、信息生產(chǎn)為主的知識(shí)經(jīng)濟(jì)取代以消耗自然資源為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì);在資源的開(kāi)發(fā)對(duì)象上,主張由自然資源轉(zhuǎn)向人力資源。生態(tài)文明理念的出現(xiàn)是
5、人類(lèi)在認(rèn)識(shí)、利用自然過(guò)程中的一次質(zhì)的飛躍,必將促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)以更快的速度持續(xù)健康地向前發(fā)展?! ?二)生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展觀的重要觀點(diǎn)5 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀。它是我國(guó)改革開(kāi)放25年偉大實(shí)踐的總結(jié),也是今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指路明燈。生態(tài)文明在科學(xué)發(fā)展觀上的體現(xiàn)主要是要求從宏觀上把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)資源的關(guān)系,妥善處理好人與自然的關(guān)系,當(dāng)代與后代的關(guān)系以及當(dāng)代人之間的關(guān)系,在改造客觀環(huán)境的同時(shí)達(dá)到人與自然、人與社會(huì)、人與人、現(xiàn)代與后代等諸關(guān)系的和諧與最優(yōu)化。顯然,生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明和政治
6、文明有著密切的聯(lián)系,但又相對(duì)獨(dú)立,是一個(gè)獨(dú)立的文明形態(tài)。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展中,生態(tài)文明有著重要意義?! ?.生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 胡錦濤同志在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話中指出:“要牢固樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的觀念,良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)”[3]。眾所周知,自然是一個(gè)相互作用的大系統(tǒng),人類(lèi)只是自然系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。因此,人類(lèi)是自然的一部分,人類(lèi)不可能離開(kāi)自然而獨(dú)立存在和發(fā)展。人類(lèi)的任何發(fā)展,包括經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面都離不開(kāi)自然的饋贈(zèng),只有
7、依靠于自然才能創(chuàng)造。良好的生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類(lèi)是地球的人類(lèi),自然是人類(lèi)發(fā)展的母體[4],人類(lèi)要重視自然,愛(ài)護(hù)環(huán)境,要把發(fā)展建立在合乎自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,協(xié)調(diào)好人與自然的和諧關(guān)系。人類(lèi)只有建立在充分尊重生態(tài)系統(tǒng)中諸要素存在的發(fā)展權(quán),以良好的生態(tài)循環(huán)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)又以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)生態(tài)的建設(shè),才能取得可持續(xù)發(fā)展?,F(xiàn)在人類(lèi)面臨的能源危機(jī)、人口爆炸、環(huán)境惡化等問(wèn)題,是人類(lèi)在追求經(jīng)濟(jì)利益最大化而忽視對(duì)自然環(huán)境帶來(lái)的影響所造成的惡果。如果系統(tǒng)鏈中出現(xiàn)問(wèn)題,那相互依存的條件都不存在了,人類(lèi)又何以謀求自身的發(fā)展呢
8、?可以說(shuō),可持續(xù)發(fā)展的理論與實(shí)踐也是建立在人類(lèi)面臨的嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題基礎(chǔ)上的,生態(tài)文明是人類(lèi)在總結(jié)工業(yè)文明帶來(lái)的負(fù)面影響而產(chǎn)生的?! ?.生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的精神基礎(chǔ) 生態(tài)文明的理念是崇尚自然,它一方面要求人們有良好的生態(tài)倫理觀念,珍惜生