東府民俗文化傳承的困境及突圍思路

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1、東府民俗文化傳承的困境及突圍思路　　【摘要】文章概述了獨(dú)具地域特色而又兼容并蓄的陜西東府民俗文化；分析了東府渭南民俗文化面臨的諸多困境，提出傳承、保護(hù)與開發(fā)東府民俗文化資源的思路：處理好保護(hù)傳承和發(fā)展之間的關(guān)系；實(shí)現(xiàn)民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展；創(chuàng)新體制機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)渭南民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作?！　　娟P(guān)鍵詞】東府民俗；傳承；困境；突圍思路　　陜西關(guān)中在清、民國(guó)時(shí)期有三個(gè)府：東府、西府和西安府。渭南因位于渭河平原東部古稱東府。東府渭南是陜西東部的新興中等城市，是中華五千年歷史文化的重要發(fā)祥地，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，形成了獨(dú)具地域特色，而又兼容并蓄的東府民俗文化旅游資源。作

2、為民俗文化大市的東府渭南，傳承開發(fā)民俗文化產(chǎn)業(yè)也面臨諸多困境?！　∫?、獨(dú)具地域特色而又兼容并蓄的東府民俗文化　　東府渭南歷史悠久，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。渭南可作為民俗文化旅游開發(fā)并形成文化產(chǎn)業(yè)的旅游資源有以下三類：第一、傳統(tǒng)戲劇主要有：華縣皮影戲、華陰老腔、合陽(yáng)提線木偶戲、同州梆子、富平阿宮腔、東路碗碗腔皮影戲等13種；第二、古老音樂(lè)主要有：韓城黃河陣鼓、華陰素鼓、華州背花鼓、合陽(yáng)東雷上鑼鼓、澄城縣民間鼓吹樂(lè)等10余種；第三、手工技藝主要有：華州黑陶、澄城刺繡、白水傳統(tǒng)九龍木雕雕刻技藝、韓城古門楣題字、渭南面花、蒲城桿火技藝、富平宮里

3、石刻、蒲城旌仕坊木版畫等9項(xiàng)；第四、民俗風(fēng)情主要有：華縣蘊(yùn)空山廟會(huì)、渭南婚俗葬俗、潼關(guān)南街背芯子、堯山廟會(huì)、韓城蒸食等40多項(xiàng)。除此外，還有渭北農(nóng)村民居以及門前的拴馬樁、韓城四合院和民俗體育項(xiàng)目細(xì)狗攆兔等。這些獨(dú)具特色的民俗文化旅游資源具有廣闊的開發(fā)潛力，能夠讓旅游者參與其中，親身體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活方式。因此，開發(fā)利用好這類資源會(huì)創(chuàng)造出很好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。　　二、東府民俗文化傳承的困境　　1、東府民俗文化傳承面臨“三無(wú)”困境　　東府民俗文化有過(guò)的興盛和輝煌，成為渭南文化的一大亮點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)今多元文化并存的新形勢(shì)，則逐步萎縮、冷落、滑坡，面臨“三無(wú)”困境：一是無(wú)

4、傳人，嚴(yán)重存在著后繼乏人、無(wú)法傳承的問(wèn)題。民俗文化的傳承人及藝人普遍年齡偏大，年輕人又不愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，人才匱乏；二是無(wú)演員，大批農(nóng)民外出打工，農(nóng)村僅剩老人和小孩，有些民間民俗文化根本組織不起來(lái)，鑼鼓、社火、皮影戲、細(xì)狗攆兔等一些著名的傳統(tǒng)文化慢慢成為人們的記憶；三是無(wú)觀眾，由于電影、電視、電腦等傳媒的出現(xiàn)和普及，文化藝術(shù)呈多元化，導(dǎo)致民間文化在現(xiàn)代化的城市文化中難以找到展示自身的恰當(dāng)形式和平臺(tái)，表演和展示的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，人們無(wú)法欣賞到它深厚的底蘊(yùn)，對(duì)它缺乏了解，進(jìn)而導(dǎo)致觀眾越來(lái)越少，惡性循環(huán)，現(xiàn)狀令人堪憂?！　?、追求短期利益破壞民俗文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展　　隨著市

5、場(chǎng)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化速度的加快，大批老建筑的拆除，大批民俗文化隨之消失，部分的文化項(xiàng)目瀕臨失傳。民俗中較為典型的老式生活用品、古老的生產(chǎn)工具棄之不用、束之高閣，也會(huì)被拋棄。在渭南市民俗文化資源相對(duì)集聚的區(qū)域沒(méi)有形成文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)極。民俗旅游產(chǎn)品的制作、包裝及營(yíng)銷機(jī)制傳統(tǒng)，缺乏現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)意識(shí)和理念。致使很多具有深厚民俗文化底蘊(yùn)的旅游資源深藏民間，成為宣傳歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚的談資。　　3、多種機(jī)制體制因素制約渭南民俗文化的發(fā)展　　渭南市政府主導(dǎo)下的資金投入不足、融資渠道狹窄、財(cái)政投入偏小，招商引資門檻較高，致使民俗文化的傳承、保護(hù)及開發(fā)滯后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，投入傳

6、承、開發(fā)保護(hù)的資金、精力與其民俗文化資源大市的資格極不相稱。渭南由于缺乏創(chuàng)新，多頭管理現(xiàn)象依然存在，對(duì)民俗文化資源的整體挖掘、開發(fā)還缺乏統(tǒng)一的思路，民俗文化資源還缺乏大思路開發(fā)，大手筆策劃，大項(xiàng)目包裝，大宣傳推介，吸引不了大客商投入，因而還沒(méi)有形成民俗旅游資源向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的集群效應(yīng)?！　∪?、渭南民俗文化傳承保護(hù)開發(fā)的突圍思路　　1、處理好保護(hù)傳承和發(fā)展之間的關(guān)系　?。?）對(duì)渭南民俗的歷史淵源，形成發(fā)展過(guò)程，歷史作用、社會(huì)、藝術(shù)價(jià)值等進(jìn)行挖掘整理，形成系統(tǒng)的文字資料保存；（2）重視發(fā)現(xiàn)民間文化能人，一位民間文化能人可以成就一方民間民俗文化的事業(yè)，振奮一方百姓的精神。

7、他們可以組建自己的文化團(tuán)隊(duì)，帶動(dòng)村民積極參與，不但豐富農(nóng)村文化生活，還可培育出更多的文化之苗；（3）編寫民間民俗文化教材，讓鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園。利用大中小學(xué)課堂，讓學(xué)生在體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，內(nèi)心受到震撼，情感發(fā)生變化，引發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，激勵(lì)其熱情，建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情壯志?！　?、實(shí)現(xiàn)民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展　　按照物質(zhì)文化景觀化、非物質(zhì)文化市場(chǎng)化的原則，市縣兩級(jí)都要制定民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，推動(dòng)民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。圍繞以蒲城橋陵、白水倉(cāng)頡廟、韓城司馬遷祠為主的歷史文化游；以古城、古鎮(zhèn)、古村落遺址和地域特色民風(fēng)、民俗、民藝為主的民