新潮沖擊下的社會(huì)生活教案

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1、新潮沖擊下的社會(huì)生活備課資源●歷史回眸自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)加入了許多不同于以往的文化，自清末以來(lái)的多次戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi)，也促使原本仍埋頭不看世界的中國(guó)也開(kāi)始睜開(kāi)眼看看不同的世界。從19世紀(jì)中期開(kāi)始，中西文化在碰撞中交織，新的事物和思想觀(guān)念沖擊著中國(guó)的社會(huì)生活。從此人們的衣食住行也發(fā)生了重大變化。近代服飾的變化是非常大的。清末的服飾，除官服外，民間尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)都留有氐羌民族服飾的痕跡，如男人以布裹頭，其扎法、帕形多種多樣，顏色以白、黑、蘭為主。男青年春秋在白色（或淺色）短衫外套著鑲有小邊的短坎肩，穿套褲，扎裹腿，帶繡花肚兜

2、，系大腰帶。上述服飾，今在偏遠(yuǎn)山區(qū)仍然有所見(jiàn)。婦女的發(fā)式在出嫁前梳長(zhǎng)辮，出嫁后挽發(fā)鬢。上衣寬擺大袖，右衽，衣緣繡以花飾云邊，圍滿(mǎn)（半）裹肚、飯兜。下衣的蔽腳、扎腳也都鑲有花邊。鞋大都銹滿(mǎn)花、蓋花或幫花。有一種云鞋，鞋頭細(xì)尖，翹起長(zhǎng)長(zhǎng)的鉤子，做工非?？季?。兒童花帽式樣極多，如蓮花、虎頭、鳳頭、貓頭、柿蒂、雞心等。至于青衣、長(zhǎng)衫或袍衫，均為外地傳入。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)服飾變革的潮流開(kāi)始萌動(dòng)。西服革履等西式服裝傳入中國(guó)，在民間長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖。清末民初，人們的著裝呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，有人身穿西服、西褲，有人穿長(zhǎng)袍戴禮帽。民間服飾

3、的變革，對(duì)傳統(tǒng)的華冠儒服的嚴(yán)格等級(jí)規(guī)定形成了巨大的沖擊。在服飾變革潮流的推動(dòng)下，清政府也不得不進(jìn)行服裝方面的改革。清末新軍和新式學(xué)堂的學(xué)生都采用了西式軍裝，操衣、操帽也采用西式。之后，清政府對(duì)傳統(tǒng)的軍服也進(jìn)行了改革。民國(guó)期間，隨著民國(guó)服制條例的頒布，新服飾迅速走向社會(huì)中下層民眾。女性開(kāi)始穿過(guò)去旗人所穿的旗袍，但是已經(jīng)進(jìn)行了改造，樣式較為緊身，以突出女性的曲線(xiàn)美。男性則普遍穿上西裝西服以取代過(guò)去的長(zhǎng)袍馬褂。在洋裝流行的情況下，又出現(xiàn)了一種中西合璧的服裝——中山裝。在近代社會(huì)生活的變化中，具有明顯政治色彩的是“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)。早在

4、維新時(shí)期，康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派就掀起了不纏足運(yùn)動(dòng)，外國(guó)傳教會(huì)也組織了各種“天足會(huì)”，極力宣講纏足的害處，清政府也曾多次下令廢除纏足，但是效果不明顯。除了風(fēng)氣較為開(kāi)放的大城市和受過(guò)教育的婦女外，多數(shù)婦女仍然沿襲纏足陋習(xí)。放足運(yùn)動(dòng)到民國(guó)時(shí)期首先在大城市得到普及，在上海還成為新的時(shí)尚，《海上竹枝詞》就有這樣的詩(shī)句：“學(xué)界開(kāi)通到女流，金絲眼鏡自由頭。皮鞋黑襪天然足，笑彼金蓮最可羞?！碧┥綎|岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮，朝拜者多用自制的大腳棉鞋，換去娘娘的小腳鞋，以娘娘實(shí)行放足，普告鉗制之?huà)D女。連菩薩都放了足，可見(jiàn)放足已經(jīng)深入人心。

5、在沿海和一些大都市，天足女郎、天足女孩成為時(shí)髦女性的美稱(chēng)，風(fēng)行一時(shí)。民國(guó)初年之所以能取得這樣大的成效，是歷經(jīng)維新、新政、革命運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持不懈地除舊布新，廣泛傳播文明生活觀(guān)念的結(jié)果，推行得力的主要是在開(kāi)埠較早的大城市，可在內(nèi)地像湖北纏足者還有相當(dāng)數(shù)量。在廣大的農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地帶，纏足者更多。云南民政廳在1934年對(duì)全省的視察報(bào)告中說(shuō)：“有全縣皆纏的，有全縣皆不纏的，也有境內(nèi)部分區(qū)域纏而部分不纏的?！币皇∩星胰绱耍珖?guó)的發(fā)展更多反復(fù)，有的地方纏纏放放，一波三折，斷斷續(xù)續(xù)，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久。伴隨著近代西風(fēng)東漸，西方的飲食文化傳入中國(guó)，近代飲食文

6、化受到了巨大的沖擊，到19世紀(jì)七八十年代以后，西餐成為一種時(shí)尚，逐漸由通商城市流入市鎮(zhèn)，由沿海進(jìn)入內(nèi)地。通商口岸開(kāi)放之后，中西文化形成顯明對(duì)照是在建筑上。在長(zhǎng)期封建社會(huì)中所發(fā)展起來(lái)的中國(guó)古代城市建筑，雖然形成了一套獨(dú)特的、完整的、成熟的建筑體系，但也突出地表現(xiàn)了在類(lèi)型上、技術(shù)發(fā)展上的嚴(yán)重停滯和落后狀態(tài)。近代以來(lái)因有租界的設(shè)立，中國(guó)的城市建設(shè)開(kāi)始逐步向西方現(xiàn)代城市發(fā)展，以英租界為例，開(kāi)辟僅20余年，已是“街道寬平，洋房整齊……電線(xiàn)連成蛛網(wǎng)，路燈列若繁星”。租界內(nèi)的西方城市建筑和矗立在各通商口岸的教堂是西方建筑的代表，向中國(guó)展示了西方

7、的建筑文化，同時(shí)也影響了中國(guó)的建筑風(fēng)格。上海、漢口、南京、福州和天津等地出現(xiàn)了中西合璧的里弄住宅，出現(xiàn)了引人注目的高級(jí)別墅和洋房花園。近代以來(lái)，人們的文化生活也開(kāi)始豐富起來(lái)。19世紀(jì)，中國(guó)出現(xiàn)了近代報(bào)刊。1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙。到1895年，中國(guó)大陸已有76家報(bào)館。同時(shí)也出現(xiàn)了許多通俗性的報(bào)刊。報(bào)刊開(kāi)始影響人們的生活，閱讀報(bào)刊成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)組成部分。除了讀報(bào)之外，看電影也成為人們文化生活的一個(gè)組成部分。19世紀(jì)末期，電影傳入中國(guó)，成為民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的新式娛樂(lè)活動(dòng)。1896年，中國(guó)開(kāi)始放

8、映外國(guó)電影，此后電影逐漸深入中國(guó)的內(nèi)地。同時(shí)中國(guó)人也開(kāi)始了自己拍攝影片的嘗試。如1905年，北京豐泰照相館攝制了譚鑫培的京劇短片《定軍山》，1913年中國(guó)第一部故事影片《難夫難妻》面世。1931年，中國(guó)第一部有聲片《歌女紅牡丹》攝制完成。各地還爭(zhēng)相