復(fù)習(xí)《新潮沖擊下的社會(huì)生活》

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1、1、中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段發(fā)展的原因是什么？2、影響近代民族工業(yè)發(fā)展的因素是什么？3、中國(guó)近代民族資本主義發(fā)展的特點(diǎn)？4、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到19世紀(jì)60、70年代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的四種變化是什么？復(fù)習(xí)回顧下圖生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)民族資本主義曲折發(fā)展的歷程。對(duì)此圖中現(xiàn)象理解正確的有(　　)①“肥料不足”是指中國(guó)近代民族工業(yè)先天性資金短缺、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱②“陽(yáng)光燦爛”是指一戰(zhàn)期間中國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫的春天"③“冰雹無(wú)情”是指中國(guó)近代民族工業(yè)受到四大家族和日本侵略者的雙重?cái)D壓④中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展道路曲折根源于中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)A．①②③B．②③

2、④C．①②④D．①②③④D第12、13課新潮沖擊下的社會(huì)生活課標(biāo)：1.了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)(重點(diǎn))，探討影響其變化的因素（重難點(diǎn)）。2．以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視的逐漸普及為例，說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。感悟高考（2010山東文綜）清末民初山西有一首歌謠：破戲臺(tái)，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車(chē)站，德律風(fēng)（指電話），大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)兀ǎ賯鹘y(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊②文化教育日漸衰落③生活方式發(fā)生變化④思想觀念有了改變A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④D（2010福建文綜）上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷(xiāo)中心。1884年，

3、福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是[]A．電報(bào)業(yè)B．大眾報(bào)業(yè)C．鐵路交通業(yè)D．輪船航運(yùn)業(yè)A展廳二休閑娛樂(lè)展廳一形體修飾展廳三禮儀風(fēng)俗大廳中國(guó)近代社會(huì)生活變遷展覽館一“斷發(fā)易服”（一）服飾的變革根據(jù)圖片概括晚清服飾的特點(diǎn)？主要原因？(一)服飾的變革①、西式服飾傳入；②、民間改革推動(dòng)官定服飾改革；③、民國(guó)政府頒布男女禮服的形制。1、原因3、影響服裝選擇：隨心所欲服裝改良：中西合璧中山裝、旗袍先民間仿效，后政府改革長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖2、特點(diǎn)禮義廉恥三民主義以文治國(guó)五權(quán)分立中山裝的含義政治色彩清朝官服：身份地位

4、的象征思考傳統(tǒng)服飾與新式服飾體現(xiàn)了什么不同的思想觀?新式:透露著對(duì)平等自由的向往傳統(tǒng):體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)制度（二）“斷發(fā)”①1910年清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令②民國(guó)政府《剪辮通令》結(jié)辮陋習(xí)至此革除2、概況1、特點(diǎn)：具有鮮明的政治色彩史料是歷史研究的重要依據(jù)，下面兩則史料，最適合于研究什么問(wèn)題？（???）A．近代中國(guó)滿清政府的腐朽與反動(dòng)B．西方與近代中國(guó)習(xí)俗的變遷C．近代中國(guó)中西文化的交流與碰撞D．近代中國(guó)落后挨打的歷史根源B1、原因（三）不纏足運(yùn)動(dòng)民主平等思想影響；維新人士推動(dòng)2、不纏足運(yùn)動(dòng)概況不纏足運(yùn)動(dòng)先于“斷發(fā)”，但是完成時(shí)間較晚。①清政府屢禁不止②外國(guó)傳教

5、會(huì)組織“天足會(huì)”③維新派人士倡導(dǎo)女權(quán)運(yùn)動(dòng)：康有為《不纏足會(huì)條例》與康廣仁成立“不纏足會(huì)”④新學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件有人說(shuō)“男人解放了頭，女人解放了腳”。為什么用“解放”的字眼來(lái)描述這些變化？問(wèn)題探究男人解辮帶有擺脫專(zhuān)制束縛、民族壓迫的意味；女人放足說(shuō)明婦女逐步擺脫封建禮教的約束，社會(huì)地位有所提高。總結(jié)：“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng)1.原因①西方文化尤其是西方民主平等思想的影響。②中國(guó)政府法令的推動(dòng)。a．1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令，并多次下令廢除結(jié)辮陋習(xí)。b．辛亥革命后，民國(guó)政府發(fā)出《剪辮通令》。③維新派人士的倡導(dǎo)，如發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)，成立“不纏足會(huì)”等。2.評(píng)

6、價(jià)①“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩。②革除了社會(huì)陋習(xí)，推動(dòng)了社會(huì)文明進(jìn)步。一、“斷發(fā)易服”服飾足形發(fā)型長(zhǎng)辮剪辮纏足放足“等級(jí)森嚴(yán)”——自由、平等、多元化民族壓迫——政治色彩男權(quán)壓迫——男女平等中山裝西裝旗袍長(zhǎng)袍馬褂上襖下裙中西合璧徹底變化緩慢二：休閑娛樂(lè)報(bào)刊電影大眾傳媒之報(bào)刊篇階段具體表現(xiàn)出現(xiàn)1815年，英國(guó)傳教士出版了第一份以中國(guó)人為發(fā)行對(duì)象的中文期刊，之后，外國(guó)傳教士又陸續(xù)創(chuàng)辦了一系列中文報(bào)紙興起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，（）。1872年（）是近代出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙。發(fā)展維新運(yùn)動(dòng)期間，國(guó)人創(chuàng)辦了大量的報(bào)刊來(lái)宣傳維新思想，報(bào)紙成為（）的武器。普及（），隨

7、著民主科學(xué)思想深入人心，閱讀報(bào)刊成為民眾生活不可或缺的內(nèi)容民眾開(kāi)始產(chǎn)生新聞?dòng)^念宣傳政治綱領(lǐng)和開(kāi)展政治斗爭(zhēng)新文化運(yùn)動(dòng)后《申報(bào)》大眾傳媒之電影篇時(shí)間概況評(píng)價(jià)1896年()“又一村”放映西洋戲電影中國(guó)最早放映1905年北京豐泰照相館攝制了譚鑫培京劇短片()中國(guó)人第一次嘗試自攝影片1913年《難夫難妻》,以潮州的買(mǎi)賣(mài)婚姻習(xí)俗為題材中國(guó)第一部（）1931年（）,旨在揭露舊禮教對(duì)婦女精神的毒害中國(guó)第一部（）有聲片上海徐園《定軍山》故事影片《歌女紅牡丹》傳播時(shí)事、娛樂(lè)生活、普及科學(xué)、開(kāi)闊視野結(jié)合課本概括近代報(bào)刊、電影的作用？三、移風(fēng)易俗1、時(shí)間：民國(guó)初2、表現(xiàn)：（1）見(jiàn)面禮：