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1、雷夫·艾斯奎斯的著作《第56號教室的奇跡》讀后感 導(dǎo)語：雷夫·艾斯奎斯的著作《第56號教室的奇跡》成為美國最熱門的教育暢銷書之一，這本書被美國總統(tǒng)、英國女王和歐普拉同時(shí)感動推薦。以下是品才網(wǎng)小編整理的第56號教室的奇跡讀后感，歡迎閱讀參考。
雷夫·艾斯奎斯的著作《第56號教室的奇跡》讀后感教育是什么?從孔夫子到夸美紐斯，從蘇格拉底到杜威，從盧梭到蘇霍姆林斯基，從頭頂光環(huán)的大教育家到平凡如蟻的普通百姓，每個人在一生中都會或多或少去思考這個問題?？墒牵S著歷史的車輪滾到了后信息時(shí)代，本來也應(yīng)該越來越完善
2、的教育卻讓每一個人都越來越焦慮，無論是中國為不輸于起跑線的家長們，抑或《第56號教室的奇跡》中描寫的參加標(biāo)準(zhǔn)化測試的美國孩子和老師們，為什么制度越完善，效果反而越糟糕?
我總覺得，教育是個人化的行為，所以孔子“因材施教”到今天仍然有其不可磨滅的閃光點(diǎn)，在現(xiàn)代教育的當(dāng)下，在受教育的群體越來越龐大的今天，各種為解決現(xiàn)代教育困境、提高教育質(zhì)量和效率的舉措，往往猶如雙刃劍，給人陽光燦爛的背后，一定存在著巨大的缺陷和漏洞。而彌補(bǔ)這類無可避免的漏洞的方法，我想在雷夫?艾斯奎斯的《第56號教室的奇跡》找到了一些。
3、 奇跡發(fā)生在霍伯特小學(xué)第56號教室，一間位于洛杉磯市中心的會漏水的小學(xué)校。不知道雷夫老師本人會不會認(rèn)為那些成功便是變不可能為可能的有一些些偶然因素的小奇跡。我不知道原來的書名——Teachlikeyourhair’sonfire——教書就像你的頭發(fā)著了火是什么意思，大概是美國人的幽默。看了自序才知道，源自于他遭遇教學(xué)中的挫折，感到疲倦而沮喪的時(shí)候發(fā)生的一次意外。課堂上當(dāng)他幫助一個小女孩點(diǎn)酒精燈的時(shí)候，他的頭發(fā)著火了，六七個孩子過來打老師的頭解救老師?！拔C(jī)解除后，我覺得自己簡直像個白癡——模樣也像，但同時(shí)也
4、覺得當(dāng)老師真好(這可是我好幾個星期以來第一次有的感覺)”然后，他說“我告訴自己，如果我這么在乎教學(xué)，在乎到連自己的頭發(fā)著火都沒有發(fā)現(xiàn)的話，那么我的方向就走對了。從那以后，我要用頭發(fā)著火似的態(tài)度，全心全意地投入到教育工作中去?！? 這個舉動的確有那么點(diǎn)點(diǎn)瘋狂，但是觀照整本書，從哪個角度看，雷夫老師的教育舉措都不叫“頭發(fā)著了火”般的瘋狂，但是，從另一方面看，我真覺得雷夫老師是瘋狂的，那就是對教育的無限熱忱和對孩子的愛。也許，雷夫老師的教育理念正可以歸結(jié)為我們當(dāng)下教育最為缺乏的兩個詞：尊重和信任。
“當(dāng)個老
5、師真好”，它可以使自己有機(jī)會去幫助每一個學(xué)生，使他們認(rèn)識自己和世界并對自己和這個世界充滿好奇，使他們多一點(diǎn)機(jī)會可以擁有一個更好的生命。理論上說，教師的工作是太陽下最光輝的?？墒抢碚撚肋h(yuǎn)只是理論。面對現(xiàn)實(shí)，面對現(xiàn)代教育，雷夫老師說，想在這樣一個只重視高薪運(yùn)動員和流行明星的世界中，培養(yǎng)仁慈、杰出的科學(xué)家和消防員，簡直是不可能。
現(xiàn)代教育像用各種模具在塑造人，教育也成了眾多職業(yè)中的一種，大多數(shù)老師隨著歲月流逝慢慢沉淪，“教書育人”只取其前者而自動忽略其后者，或者有人說把前者能做好已經(jīng)是上上之德了。誰有為此付諸
6、全部精力的勇氣與力量?所以，對于那些希望世界會更好，并努力奉獻(xiàn)的老師們，這本書不能不說是一種慰藉——有那么多更優(yōu)秀的人更優(yōu)秀的教師，像星星一樣散布在世界各地，吾道不孤。
最為讓人欣賞的是，雷夫老師不僅有熱忱，更有策略。為眾多老師及參與教育的家長們提供了具體實(shí)施的案例，在指導(dǎo)怎樣對待處理諸多教育教學(xué)問題時(shí)，列舉了諸多事例，甚至列舉了許多書名、音樂以及網(wǎng)站，有很高的借鑒意義。
列舉一些本書對我的教學(xué)教育觸動較深的地方：
1、物質(zhì)獎賞的弊端。我一直在思考物質(zhì)獎賞的弊端所在，感謝雷夫老師為我解惑。雖然斯
7、金納從行為分析角度確認(rèn)獎賞會提高學(xué)習(xí)的有效性，但是這種“賄賂行為”的確有弊端，正如雷夫老師所說的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎賞。從另一個角度看，物質(zhì)獎賞并不比精神獎勵來得有效。
教育的威脅性。雷夫老師敏銳指出，我們要孩子們有良好行為的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。讓我想到孔子一句話：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！睉土P，的確很高效，但是高效的就是好的嗎?在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中，我們經(jīng)常看到有人一邊談自己怎樣愛心幫助每一個
8、學(xué)生，一邊在學(xué)生犯錯時(shí)，怎樣嚴(yán)厲懲罰等行為，這樣的教育方法在短期內(nèi)的效果，可是孩子將會付出更大的代價(jià)。
循序漸進(jìn)地給孩子們提出行為的要求和準(zhǔn)則?！皩ふ业诹A段”這一章，雷夫老師談到了道德發(fā)展的六個階段——1、我不想惹麻煩，2、我要獎賞，3我要取悅某人，4、我要遵守規(guī)則，5、我能體貼別人，6、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。這些準(zhǔn)則有實(shí)際操作性，比“小/中學(xué)生守則”虛無縹緲的各種熱愛不知道高明多少倍。但是，真要實(shí)
