資源描述：
《關(guān)于人生的演講稿--老子的思想與人生智慧》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、★精品文檔★關(guān)于人生的演講稿--老子的思想與人生智慧在“龍城大講壇”上的講演全文：老子的思想與人生智慧我在中國人民大學給本科生和研究生講完中國古代思想史后，開卷考試，任選題目，只要是中國5千年的歷史上的人物、思潮，都可以寫。24份考卷選了道家的老子和莊子，占全部考卷的80％。當時我非常疑惑，怎么大家都選這方面的東西呢？后來我明白了，這是因為我們的大學生、研究生都活得太累，太累了就想松弛，而中國文化里面最能起這方面作用的就是道家的東西。道家主張人和自然和諧，又提倡人身心的和諧。在社會競爭十分激烈的情況下，有的時候無法依靠別人，只有自己能夠救自己。這時候道家的東西可以起作用。而講道家則必須回歸它的
2、老祖宗——老子。我今天講的主要是兩個方面：第一方面簡單介紹道家、老子和《道德經(jīng)》的基本情況；第二方面是主題——老子哲學里面所體現(xiàn)的人生智慧。一、老子和道家1.道家的基本情況2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作–獨家原創(chuàng)8/8★精品文檔★我認為道家的起源有兩個重要的因素：第一是它的傳統(tǒng)，就是中國古代的隱逸思想。我們有很多的傳說，比如說堯要把他的位置傳給許由的時候，許由覺得玷污了他的耳朵，就跑到河邊洗耳朵。從《詩經(jīng)》里面我們知道，確實有一種隱士存在?！对娊?jīng)·衛(wèi)風》里有一篇“考槃”，前面幾句是：“考槃在澗，碩人之寬。”那個時候沒有卡拉ok和ktv，一個人就在那里敲木頭盤自得其樂，不管外界
3、如何變化，我的志向都不會改變。這是目前我所看到最早關(guān)于隱士生活的狀態(tài)。春秋以后，這樣的隱士人數(shù)非常多，我們在《論語》里面就可以看到，當時有很多的隱士?？鬃訛榱怂睦硐?、推銷他的學說而周游列國，路上遇到了許多人，名字都非常怪，比如長沮、桀溺、接輿。這些人都嘲笑孔子，天下這么亂，靠你一個人弄得過來嗎？還不如和我們一樣，悠閑自在地過日子?？鬃訉λ麄兒懿灰詾槿?，說：“鳥獸不可同群”，“道不同，不相為謀?！彼麄円睬撇黄鹂鬃樱f他五谷不分，四體不勤，是一個書呆子。這些隱士生活在蔡國、陳國、宋國、衛(wèi)國這些小國和楚國，就是今天河南中部、南部，安徽的北部和湖北一帶。這一帶是大國爭霸的夾縫，秦國管不了、齊國管不了
4、、楚國也不管，.2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作–獨家原創(chuàng)8/8★精品文檔★是有所取舍的，他把第一個老子重點寫，后面兩個則一筆帶過，這說明司馬遷認為老聃是正宗的老子。老子的生平和《老子》這本書是學術(shù)界爭論的話題。上個世紀初某大學兩個大學者打擂臺，一是胡適，另外一個是梁啟超。胡適說老子是春秋時代的人，《老子》一書也誕生于春秋時代。梁啟超說太史儋才是老子。雙方都擁有大批的粉絲。支持胡適觀點的有任繼愈、郭沫若等；支持梁啟超觀點的有范文瀾、馮友蘭等。當時要是有電視，他們肯定比現(xiàn)在的易中天、余秋雨還要火。老子《道德經(jīng)》五千字，相當于今天一篇很短的文章，論文都算不上。先秦時期在簡帛上書寫，
5、材料珍貴，作者必須斟字酌句，惜墨如金，寫出來的東西就比較精彩?，F(xiàn)在的人用電腦，快是快了，多更多了，水平能拿上臺面的卻少而又少。大家你抄我，我抄你，沒有什么原創(chuàng)性。這五千字很了不起，想要讀懂也很不容易。比如說老子講了句很有名的話：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！笔裁匆馑迹窟@是形容詞意動的用法，就是“以……為……”。不管你吃麥當勞還是吃面條餃子，都吃得香，這是“甘其食”。不管你穿西裝還是中山裝，都覺得舒服，這是“美其服”?？捎形幌壬鷧s將這話理解為吃可口的飯菜，穿漂亮的衣服，正好和老子的思想相反。還有“道可道，非常道；名可名，非常名”，一般解釋為：能夠講出來的道就不是永恒的道，能夠說出來的名也不
6、是永恒不變的名。但這句話也可以標點和理解為：“2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作–獨家原創(chuàng)8/8★精品文檔★道可，道非，常道；名可，名非，常名。”道有正的一面，道又有非的一面，合起來才是永恒的道（常道）。名的正面加名的反面，才是常名。這樣的解釋應(yīng)該說也通?！兜赖陆?jīng)》五千字，雖然誰都能讀出自己的味道和理解，但是也不能亂讀。3.《老子》老子最反對強求一律，但現(xiàn)在為了講課方便，姑且把《老子》里面的內(nèi)容分成四大塊。第一是道的問題。道到底是什么？老子認為道是天下萬物的總源頭，也是天下事物發(fā)展的一個總規(guī)律、總動力。老子強調(diào)道是永恒的、無限的，同時也是不可言說、我們的感官也無法感受的。老子講得
7、很明確，道是硬想出來的名字加上去的，說不清楚，只是為了講方便，我勉強將它稱之為道。但是，這個道具有至高無上的地位：“道生一、一生二、二生三、三生萬物?！标P(guān)于道的來歷，老子說：“有物混成，先天地生。”它比天地還早，可以為天下母，即天下事物的根本。道小到藏在每一個灰塵當中，又大到充盈于天地之間。自然界滄海桑田的變化、國家的興衰存亡、人的生老病死，起作用的都是道。所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”
