鄂倫春族民族文化傳承困境與策略研究

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1、鄂倫春族民族文化傳承困境與策略研究　　摘要：鄂倫春族是我國(guó)人口較少民族之一。以狩獵文化為中心的獨(dú)特民族文化是鄂倫春人的智慧結(jié)晶。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，民族文化傳承的自然進(jìn)程產(chǎn)生斷裂，原生態(tài)的民族文化生存受到嚴(yán)峻考驗(yàn)。本文旨在指出鄂倫春族民族文化的變遷與現(xiàn)實(shí)處境，構(gòu)建一個(gè)多元民族文化保護(hù)與傳承機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)民族文化解困?！　￡P(guān)鍵詞：鄂倫春族；文化傳承；保護(hù)　　中圖分類號(hào)：C95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2013）06-0069-02　　中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同的民族文化互相交流、和諧共存，共同組成中華民族的多元文化體系。鄂倫春族是我國(guó)人口較少民族之一，其

2、民族文化散發(fā)著原生態(tài)的魅力，具有人類早期文化的印記，是我國(guó)多元文化體系中必不可少一部分，為全面而系統(tǒng)的研究中華民族燦爛文化奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，鄂倫春族是我國(guó)解放前最后一個(gè)單純依靠狩獵生活的民族，其特有的民族文化屬于北方漁獵文化區(qū)[1]，對(duì)于國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究北方漁獵文化是彌足珍貴的?！　∫?、鄂倫春族民族文化傳承的困境　　少數(shù)民族文化的產(chǎn)生和發(fā)展與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和自然環(huán)境密切相關(guān)。鄂倫春族作為中國(guó)最后一個(gè)純狩獵民族，其獨(dú)具特色的民族文化，是鄂倫春族精神的寫照。隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)及大小興安嶺的開發(fā)，鄂倫春人世代繁衍生息的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與自然環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，鄂倫春族傳統(tǒng)民族文

3、化的自然傳承日益呈現(xiàn)斷裂態(tài)勢(shì)。　?。ㄒ唬┥鐣?huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變革導(dǎo)致民族文化的變遷　　鄂倫春族自定居至今已有61年的時(shí)間，特別是在改革開放浪潮與現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)下，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，分配制度與經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生改變。定居前，鄂倫春族的生產(chǎn)方式主要是傳統(tǒng)狩獵，社會(huì)生產(chǎn)分配上尊崇平均主義；經(jīng)濟(jì)上，商品意識(shí)以及私有意識(shí)極為淡薄。實(shí)現(xiàn)定居后，鄂倫春族逐步脫離早期的封閉性社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，走上以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的飛速發(fā)展；與此同時(shí)，轉(zhuǎn)產(chǎn)與務(wù)農(nóng)使傳統(tǒng)的狩獵生產(chǎn)逐步淡出鄂倫春人的生產(chǎn)生活。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型引起衣食住行發(fā)生相應(yīng)的改變，傳統(tǒng)的民族文化也發(fā)生了變遷。傳統(tǒng)的獸皮衣物逐步被輕便

4、的羽絨服裝取代，并作為民族藝術(shù)品陳列于博物館內(nèi)；傳統(tǒng)的獸肉飲食由于轉(zhuǎn)產(chǎn)務(wù)農(nóng)，也已經(jīng)逐步被豬肉取代，野菜與野果被蔬菜和水果取代；傳統(tǒng)的樺樹皮制作的日常生活用具也被現(xiàn)代的生活器皿所代替[2]。　?。ǘ┳匀簧鷳B(tài)的破壞阻礙了民族文化的延續(xù)　　鄂倫春族是典型的游獵民族，傳統(tǒng)民族文化也是在狩獵過程中形成，并通過父輩言傳身教的方式進(jìn)行自然傳承。二十世紀(jì)六十年代國(guó)家對(duì)大、小興安嶺進(jìn)行資源開發(fā)，由于技術(shù)水平落后和當(dāng)時(shí)環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄的原因，原始森林的覆蓋率逐年遞減，加之先進(jìn)狩獵方式的普遍使用以及狩獵人數(shù)大量增長(zhǎng)，興安嶺的自然生態(tài)環(huán)境日漸惡化，動(dòng)植物資源遭到極大破壞。面對(duì)生態(tài)環(huán)境的逐年惡化

5、，為了保護(hù)森林與動(dòng)植物資源，1996年鄂倫春自治旗全面實(shí)行封山禁獵。鄂倫春族徹底了告別狩獵的生活方式，延續(xù)千年的狩獵生活方式漸漸的退出了歷史的舞臺(tái)，自然的文化傳承受到阻礙?！　。ㄈ┟褡逦幕瘋鞒腥说娜鄙偌觿∶褡逦幕南拧　鹘y(tǒng)民族文化的傳承，離不開傳承人之間的代代相傳。鄂倫春族有民族語言而無民族文字，傳統(tǒng)民族文化只能在民族成員中通過言傳身教進(jìn)行縱向傳承，受現(xiàn)實(shí)環(huán)境影響較大。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的惡化與禁獵政策的實(shí)施，年輕的鄂倫春族成員鮮有隨同父輩進(jìn)行狩獵的機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)民族文化知識(shí)逐代遞減，影響民族文化的自然傳承進(jìn)程。外來文化滲透，也對(duì)鄂倫春青年的民族文化心理與認(rèn)同

6、產(chǎn)生影響，他們多數(shù)人希望改變傳統(tǒng)的生活方式，而不注重傳統(tǒng)文化精粹的學(xué)習(xí)，使民族文化的傳承陷入困境，面臨消亡的危險(xiǎn)?！　《?、鄂倫春民族文化保護(hù)與傳承機(jī)制　　民族文化的興盛，能夠增強(qiáng)鄂倫春民族的凝聚力和民族自豪感，推動(dòng)民族向前發(fā)展，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力；民族文化的消失，會(huì)導(dǎo)致鄂倫春民族特征的消失，整個(gè)民族的發(fā)展就會(huì)失去根基與動(dòng)力，喪失生命力。面對(duì)民族文化正在漸漸的產(chǎn)生斷裂的挑戰(zhàn)，必須按照科學(xué)發(fā)展觀要求與可持續(xù)發(fā)展的理念，搭建鄂倫春民族文化的保護(hù)平臺(tái)，構(gòu)建傳承機(jī)制，防止現(xiàn)代化的負(fù)面效應(yīng)，保持中華民族的文化多元性?！　。ㄒ唬┡囵B(yǎng)鄂倫春民族的文化自覺理念　　文化自覺是對(duì)文化的覺醒

7、與反省，是對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念，它包括民族成員要對(duì)本民族文化有深刻的認(rèn)識(shí)，把握文化發(fā)展規(guī)律，并擔(dān)當(dāng)起發(fā)展民族文化的責(zé)任[3]。只有在認(rèn)識(shí)自己的文化、對(duì)自身文化價(jià)值充分肯定，才能在多元文化體系中立確立自己的位置，和其他文化共同建立一個(gè)各種文化都能和諧共處，共同推動(dòng)文化繁榮發(fā)展?！　∈紫龋?dāng)?shù)卣畱?yīng)充分利用現(xiàn)代傳媒方式，扶持鄂倫春民族語言文化傳媒事業(yè)的發(fā)展，通過潛移默化的方式向鄂倫春族青年滲透民族文化的理念，讓每個(gè)民族成員深刻認(rèn)識(shí)本民族的文化，看到自己民族文化的獨(dú)特特征，培養(yǎng)民族自豪感與自信心，保持對(duì)本民族文化的熱愛。同時(shí)，在認(rèn)