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《《金剛經(jīng)》講義節(jié)要》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、《金剛經(jīng)》講義節(jié)要.txt22真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！《金剛經(jīng)》講義節(jié)要凈空法師綱要 １、大乘以自度度他為本，自度度他以六度為本，六度以般若為本?！ 。病闳魯z無量義∶性體空寂，我法俱遣，情執(zhí)盡空，得無所得。生知-諸法緣生，未見本性，逐相而轉，迷而不覺?！》鹬?緣生性空，有即非
2、有，當體即空，覺而不迷?！ 。?、因迷而成六道，因悟而有三乘?！ 。?、本經(jīng)綱要--遣除妄想執(zhí)著，念佛凈心之樞要。妄想--分別心--能變境界，十法界依正莊嚴。無始無明我執(zhí)-煩惱障業(yè)情執(zhí)我見，實為愛根。執(zhí)著-惑法執(zhí)-所知障苦愛根不除，心何由凈?！ 。?、般若是自性本具正智--無上正等正覺--照見事實真相，此即佛之知見?！ 。丁⒗蠈嵞罘?，則能一心不亂。若不斷世間一切染緣，攀緣不息，何能老實?！蚪?jīng)題 ?。薄⒔饎偂梦锩?，金中之精，最堅最利。能壞一切物，一切物不能壞。又金剛寶光明能照數(shù)十里。喻般若正智，能破煩惱重障；徹見一切
3、凡情妄相，照破無明。 ２、般若∶是梵語，義為自性本具之正智，所謂佛之知見。就理體曰覺性。又名實相般若。就作用曰正智，即觀照般若。體用一如，覺照一體，故皆名般若。佛為一切眾生，開示大乘，使令悟入者，名文字般若?！ 。?、梵語波羅密∶義為彼岸到。所謂離生死此岸，渡煩惱中流，達涅 彼岸。波羅密又有到家、究竟、圓滿諸多義。 ?。?、梵語涅 ∶義為不生不滅，所謂本自不生，今亦不滅。又翻圓寂。 ?。?、因見思煩惱，而有分段生死。因塵沙無明，而有變異生死?！ 。?、大智度論∶有無二見，皆屬此岸；二執(zhí)俱空，始達彼岸?！ 。贰⒘?/p>
4、中，布施、也，若不，則不離此界。眾生不肯，無觀照正智耳?！ 。浮闳舨_密，因位名圓滿之觀慧；果位則般若即是波羅密?！ 。埂⒔饎偧从鞔擞^智，最堅、最利、最明。果位喻如來法身，金剛不壞身也。、經(jīng)∶具貫攝常法四義，常則三世不易，法則十界同遵。又有徑義，修行成佛之路徑?！蝻@體 １、一切大乘經(jīng)，皆以諸法實相為體。佛四十九年所說，無非宇宙人生真相而已?！ 。病⒅钦叽髱熞浴∪粢娭T相非相，即見如來 為經(jīng)體。江味農以生實相為體。 ３、實相即是非相，此中非字，是一切俱非，空、有、雙亦、雙非之諸相俱非，非亦不立。諸法實
5、相，本來如是，真實如是。無以名之，強名實相耳?！ 。础㈦x即不取之義，不取於相，如如不動。無以名之，強名曰生?！ 。怠⑽淖衷彺藢嵪?。觀照、觀此實相。實相般若，則圓滿顯現(xiàn)，到彼岸矣。 ?。?、本經(jīng)之文字般若、觀照般若喻如金剛者，以其能離一切諸相，除我見，斷煩惱，生實相。◎明宗 ?。?、宗者修也。經(jīng)義之主體雖顯，非修莫證。讀經(jīng)聞法，必以如說修行為主。 ?。?、修學唯以自悟心性為主，不重經(jīng)教，謂之宗下。依文字，起觀照，證實相者，謂之教下。此佛家自稱宗教也?！ 。?、智者大師，以 實相之慧，修無相之檀 為本經(jīng)之宗?！ 。础⒔?/p>
6、以 離一切相，修一切善 為本經(jīng)依體起修之妙宗。 ?。?、本經(jīng)修宗，在 無住 二字。全經(jīng)觀門、行門，盡在其中?！ 。丁⒋笾嵌日摦冒闳粢?，在離一切法，即一切法?！ 。?、經(jīng)∶離一切諸相，則名諸佛。又∶以無我人眾壽修一切善法，則得阿耨菩提。阿耨菩提者，實相般若也。離一切相修一切善，觀照般若也。因觀照而證實相?！虮嬗谩 。薄⒚髯?，是明因位之修；辨用，是辨果地之證。而顯體，是顯因果之目的?！ 。病⒎鹧浴谩∫磺斜娚?，皆有如來智慧覺性，但以妄想執(zhí)著所障，不能證得 。妄想，分別心是。執(zhí)著，我法二執(zhí)是?！ 。?、起信論∶
7、以不達一法界故，不覺念起，而有無明 。不達即不覺，無明即妄想執(zhí)著?！ 。?、此經(jīng)大用，能開眾生究竟圓滿之智慧。此智為一切眾生性體所本具，即是眾生皆有之如來智慧覺性?！ 。?、性具智開，不覺者覺，無明者明，便是通達一真法界，便是從根本上破障斷惑?！ 。?、當知發(fā)大慈悲心，便是開此智。依教發(fā)心，分別心已融，我見潛消。故令發(fā)無上菩提心，滅度所有眾生入無馀涅 ，而實無眾生得滅度。全經(jīng)不外發(fā)揮此義。并忘其為菩提心，直令向一念不生處契入?！ 。?、一切眾生，以不覺十法界同一體性，妄想分別，起人我見，遂生三毒，造罪受苦，輪六道。
8、愈迷愈苦，愈苦愈迷?？v有善根遇善友勸令發(fā)心，歸依三寶。以夙世障緣，疊起環(huán)生，欲修不得，修亦難成。故懺悔業(yè)障，極關緊要?！ 。?、經(jīng)∶ 端坐念實相，是名真懺悔，重罪若霜露，慧日能消除 。持名念佛，暗合道妙，即是行深般若，無異念實相，是故能滅重罪，能消重業(yè)?！ 。埂⒛顚嵪嗾?，空有不著，雙照二邊。實相之慧，從大悲生，以大悲廣修六度，得無量福?！ 。保?、經(jīng)體為生實相。修宗為離一切相，修一切善。離相，觀空也，
