艾姓源流和現(xiàn)狀研究

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1、艾姓源流和現(xiàn)狀研究艾姓源流和現(xiàn)狀研究艾東堯編著2011-1-11294艾姓源流和現(xiàn)狀研究目錄一、艾姓的名義和圖騰6二、艾姓的起源7三、艾姓人口的增長(zhǎng)和分布情況141、遠(yuǎn)古、上古和中古時(shí)期142、北宋末期（1102年）153、明朝末期（1626年）154、當(dāng)代（2006年抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)字）165、當(dāng)今各艾姓宗族大致人口數(shù)16四、艾姓人口的遷徙情況321、艾姓人口的宏觀遷徙情形322、艾姓人口的微觀遷徙情況34五、艾姓的傳統(tǒng)文化641、郡望642、堂號(hào)653、楹聯(lián)674、家譜675、字輩78六、艾姓歷代先賢和當(dāng)代名人931、歷代先賢942、當(dāng)代名人1163、文教科

2、技、書畫藝術(shù)、中醫(yī)中藥、軍事4個(gè)領(lǐng)域古今名人129七、注釋131注釋1：關(guān)于艾氏得姓始祖汝艾131注釋2：關(guān)于艾姓第二起源始祖—商朝修水艾侯國(guó)第一任艾侯132注釋4：關(guān)于艾姓第四位起源始祖艾孔141注釋5：關(guān)于艾姓第五位起源始祖吳公子慶忌150注釋6、關(guān)于北魏鮮卑族去斤氏改為艾姓153注釋7：關(guān)于回鶻族愛里八都魯改愛姓為艾姓154注釋8：彝族絞姓于1872-1873年間改為愛姓，后來演繹成艾姓155注釋10：“東鄉(xiāng)堂”指引我追根溯源，弄清了竹溪艾氏的源流156注釋11：關(guān)于山東泰安/萊蕪/沂源艾陵艾氏宗族160注釋13：受<左傳>而擢甲科者是山東艾穎，而不是浙

3、江艾預(yù)161注釋22：《艾氏原始》考證167注釋26、艾氏并非出自猶太人—與張正明先生商榷173注釋28：關(guān)于山東省穎公后裔176注釋29、關(guān)于以海清公為始祖的浙江省金華縣艾氏宗族的起源178注釋30、關(guān)于柯爾克孜族艾姓的來歷179294艾姓源流和現(xiàn)狀研究注釋31、自新和自修兄弟是漢族，不是白族179注釋32：唐朝孔穎達(dá)改姓艾不成立180注釋37、關(guān)于中國(guó)古代人的名、字和號(hào)185注釋40、遼寧鳳城縣艾姓考證188注釋42、今甘谷縣艾氏宗族可能是艾姓得姓始祖汝艾的后裔189注釋43、關(guān)于錫伯族艾姓192八、附錄193附錄1相關(guān)的歷代官職、勛階、爵位名稱及其品級(jí)1

4、93附錄2汝艾輔佐夏少康帝復(fù)興家國(guó)199附錄3“受<左傳>而擢甲科”典故200附錄4赴各地實(shí)地調(diào)研提綱201附錄5關(guān)于猶太人中的艾姓205附錄6我國(guó)各歷史時(shí)期移民情況208附錄7《兩大刺客》摘錄214附錄8我國(guó)各歷史時(shí)期人口數(shù)217附錄9、兩代之間的平均時(shí)間間隔/代差221附錄10、西安碑林與《開成石經(jīng)》223附錄11、關(guān)于家譜的基本知識(shí)224附錄12、竹溪艾氏族譜（二修）凡例229附錄13、竹溪艾氏家訓(xùn)十則232附錄15、《竹溪艾氏族譜（二修）》的特點(diǎn)236附錄15、歐蘇譜例簡(jiǎn)介239附錄16、秋穎撰寫的《孔嘉父之名字考究》241附錄17、關(guān)于姓氏圖騰244

5、附錄18、姓氏學(xué)簡(jiǎn)介245附錄19、各條戰(zhàn)線上的當(dāng)代艾姓部分優(yōu)秀人才246附錄20、艾姓源流和現(xiàn)狀研討會(huì)發(fā)言稿258附錄21、艾姓源流和現(xiàn)狀研討會(huì)暨首屆艾姓宗親聯(lián)誼會(huì)紀(jì)要265附錄22、贊助出版發(fā)行《艾姓源流和現(xiàn)狀研究》的宗親名錄271附錄23、關(guān)于明朝初年明軍南征和屯墾云南272附錄24、關(guān)于八大移民集散地之一的山西洪洞大槐樹273附錄25、關(guān)于八大移民集散地之一的江西鄱陽(yáng)瓦屑?jí)?74附錄26、關(guān)于八大移民集散地之一的湖北麻城孝感鄉(xiāng)275附錄27、明清兩次移民與中古時(shí)期三次移民的區(qū)別及共同點(diǎn)277附錄28、中國(guó)三百個(gè)大姓的排序和人口數(shù)278附錄29、從事艾姓

6、源流和現(xiàn)狀研究的起因、目的、過程和體會(huì)280九、主要參考資料291294艾姓源流和現(xiàn)狀研究追根溯源—序我們的偉大祖國(guó)是世界民族之林中最古老的四大文明古國(guó)之一。博大精深的姓氏文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)姓氏是家族的標(biāo)志、種族的徽章和民族大家庭的維系力量。研究和記錄中國(guó)姓氏產(chǎn)生、發(fā)展和演變過程的姓氏學(xué)涉及家族血緣史、親屬繁衍史、民族交融史、姓氏源流史、人口發(fā)展和遷徙史，以及歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)、譜牒學(xué)、地名學(xué)、文化人類學(xué)等諸多學(xué)科，有著極其豐富的內(nèi)涵。中國(guó)的姓與氏，在遠(yuǎn)古和上古時(shí)期有著嚴(yán)格的區(qū)別，【姓】是由“女”和“生”兩個(gè)字

7、組成。這是因?yàn)樵谀赶凳献迳鐣?huì)時(shí)期，部落的首領(lǐng)是女性，子女只知其母，不知其父，母親姓什么，子女就姓什么。姓的另一個(gè)起源是氏族的圖騰。圖騰是一個(gè)氏族部落的象征和保護(hù)神。在這個(gè)歷史階段，同姓者不可通婚，如姬、姜、媯、姒、嬴、姞、妘、姚等8大母系氏族姓，同姓男女不準(zhǔn)通婚?！臼稀慨a(chǎn)生于父系氏族社會(huì)，如伏羲、神農(nóng)、軒轅氏等都是當(dāng)時(shí)的英雄人物，子孫開始從父姓，從此【姓】與【氏】同時(shí)并存，一個(gè)人既有姓，又有氏。在這個(gè)歷史階段，氏同姓不同者可以通婚；姓同氏同者不可通婚。這就能“明血緣，別婚姻”，起到優(yōu)生優(yōu)育的巨大作用，推進(jìn)了人類的進(jìn)步和發(fā)展。直到公元前206年的漢朝，姓與氏才逐

8、漸合二為一，統(tǒng)一起來，合稱姓氏。不過，