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1、《為政忠告》讀后感(2010-8-30)元代張養(yǎng)浩所著的《為政忠告》一書,書中對勤政廉潔的闡述甚為深刻,讀之讓人感受頗多。當(dāng)今為官者,如何真正讀懂“勤”、“廉”兩字,怎么踐行“勤政為民”、“廉潔自律”是面臨的重大課題和考驗(yàn)。以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以知得失。讀了《為政忠告》,體會(huì)頗多。張養(yǎng)浩在其所著的《為政忠告》中指出:“將家云:‘多算勝少,少算勝無算?!惶赜帽鵀槿?。雖蒞官臨政,亦莫不爾?!币馑际钦f,為官從政就像用兵一樣,多謀劃好過少謀劃,少謀劃好過不謀劃。思考謀劃是成事的關(guān)鍵,領(lǐng)導(dǎo)
2、干部能否做到多思考謀劃更是事關(guān)黎民百姓的安寧。張養(yǎng)浩說得好:“一役之修,一宴之設(shè),一獄之興,誠能思慮周詳,繁略畢舉,則民之受賜不淺矣?!睘楣僬呷糇鍪裁词露寄茉敿铀紤],百姓將會(huì)受益匪淺。我們政府5干部上受國家重托下系百姓安樂,不管做任何事情都應(yīng)該先認(rèn)真思考謀劃,而不是夸夸其談、憑空做事。具體來說,就是要堅(jiān)持做到對重大決策、重要工作,要深入研究、集思廣益、多謀善斷;對苗頭性、傾向性問題,要思考其可能的發(fā)展方向,尋找解決問題的對策,積極協(xié)調(diào)化解;對于工作中遇到的難題,要虛心求教,集中群眾智慧,進(jìn)行統(tǒng)籌
3、的研究思考;對人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題,要用心去體驗(yàn)和判斷,找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn),認(rèn)真解決,這樣才能“民之受賜不淺矣”。當(dāng)前,我們的一些干部熱衷于做表面文章,做事裝模作樣,不想為民操心做事,遇到矛盾困難就繞道走,躲不開時(shí)就踢皮球;在為群眾辦事時(shí)拖拖拉拉甚至人為設(shè)卡,本來馬上能辦的事卻是領(lǐng)導(dǎo)批來批去、部門轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、開會(huì)議來議去,最后害得群眾跑來跑去。就如張養(yǎng)浩所說:“古之為政者,身任其勞,而貽百姓以安。今之為政者,身享其安,而貽百姓為勞。”那么,怎樣才算勤政實(shí)干呢?張養(yǎng)浩認(rèn)為“己勞則民逸,
4、己逸則民勞,此必然之理也。憚一己之勞,而使闔境之民不靖,仁人君子其忍爾乎?”,主張為政者當(dāng)有“先勞”之心,凡事先于百姓去做,而且要兢兢業(yè)業(yè),毫不懈怠。這是為政者當(dāng)有的覺悟,也是為官的根本。作為政府干部,要在其位而謀其政,帶頭撲下身子,深入一線,真抓實(shí)干,少說多干,把全副身心、全部精力放在發(fā)展上,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,下大氣力解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題,做到上不愧對國家、下不愧對人民。千百年來,“天下之大任,莫大于恤民”、“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”等話語,激勵(lì)著一代代憂民愛民
5、的從政者。杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的千古詩篇,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”5的為官之道,無不反映了一個(gè)個(gè)正直官吏的殷殷愛民之意和拳拳憂民之心。張養(yǎng)浩在《為政忠告》中也提出為政者“愛民恤民”的思想,認(rèn)為:“民之有訟,如己有訟;民之流亡,如己流亡;民在縲紲,如己在縲紲;民陷水火,如己陷水火。凡民疾苦,皆如己疾苦也,雖欲因仍可得乎?”這種“民病如己病”的恤民思想,生動(dòng)而貼切,很值得我們學(xué)習(xí)。只有“視民如傷”,親身感受、體驗(yàn)群眾的辛勞疾苦,才會(huì)像對待自己一樣對待人民、像愛護(hù)
6、自己一樣愛護(hù)百姓。用我們現(xiàn)在的話來說,就如胡錦濤總書記所言:“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。”領(lǐng)導(dǎo)干部“恤民”,就要堅(jiān)持以民為本、勤政為民、心系于民、置身于民、傾情于民,把關(guān)注民生作為最大的政治,把改善民生視為最大的政績,想群眾之所想,急群眾之所急,解群眾之所難,排群眾之所憂,幫群眾之所需,千方百計(jì)為群眾辦實(shí)事、做好事。領(lǐng)導(dǎo)干部,決策是關(guān)鍵工作,如何讓決策正確而少出或不出偏差,這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要做到兼聽而不偏信。張養(yǎng)浩在《為政忠告》中,提出為官者要“詢訪”,這就是兼聽的具體表現(xiàn)。要做到兼聽
7、,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要有“兼聽則明”的胸懷和“海納百川”5的境界,克服唯我獨(dú)尊的自大自滿情緒,樹立民主意識(shí),主動(dòng)溝通,少獨(dú)斷專橫,善于傾聽不同的聲音,尤其是到基層調(diào)研檢查工作時(shí),要多聽基層群眾的意見和建議。要堅(jiān)持民主集中制,總攬不包攬,果斷不武斷,杜絕“一言堂”和“家長制”,做到重大事項(xiàng)集體決定,對事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重要事情,要廣發(fā)征求各方意見,該組織群眾聽證的要堅(jiān)持聽證,該請專家論證的要堅(jiān)持論證,集思廣益;對涉及群眾利益的事與群眾商量著辦,收集民情,聽取民言,了解民意,讓群眾多參與、多知曉,爭取
8、群眾支持??傊ㄟ^“兼聽”達(dá)到內(nèi)求團(tuán)結(jié),外求支持,形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力。廉潔自律,無論是作為思想意識(shí)還是行為規(guī)范,自古以來都是對為政者最基本的要求。早在春秋時(shí)期的管仲就提出了“禮、義、廉、恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”的思想,將“廉”列為治國之綱。以后歷朝歷代,廉潔自律的吏治觀念被不斷發(fā)展、充實(shí),其中張養(yǎng)浩有關(guān)“廉”的思想更是值得我們推崇,在他所著的《為政忠告》中視“自律”、“修身”為第一,認(rèn)為:“忠以事上,正以處事,廉以律身,勤以率百僚,這是最好的自身自保之道?!鼻О倌陙恚扒逭?/p>