《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》教案

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1、《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：了解價(jià)值與價(jià)值觀的含義，理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生抽象思維、辯證思維能力，運(yùn)用本課知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)中的問題。情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立正確的幸福觀、發(fā)展觀，在生活中作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系起來?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：價(jià)值觀對人生道路選擇具有重要的導(dǎo)向作用；人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)在創(chuàng)造和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。難點(diǎn)：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一；怎么樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值。教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)【教學(xué)過程】導(dǎo)入：幻燈片

2、放映叢飛例子，同時(shí)播放蘇萵的歌曲《奉獻(xiàn)》（叢飛例子）有這樣一個(gè)歌手，有這樣一個(gè)志愿者，在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場義演，收入并不豐厚，但進(jìn)行長達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物300多萬元，被評(píng)為2005年感動(dòng)中國人物和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物之一，叢飛讓我們看到了兩個(gè)人站在大地上需要互相支撐，互相溫暖?？偨Y(jié)：叢飛的精神永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心里，就像詩人臧克家也曾說：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了”。人到底應(yīng)該怎樣活著才更有意義和價(jià)值？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？帶著這些問題我們來共同學(xué)習(xí)第十

3、二課《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》。新課講授一、價(jià)值與價(jià)值觀1、人的價(jià)值含義通過課本86頁的例子，討論：“物的價(jià)值和人的價(jià)值一樣嗎？他們有什么區(qū)別？引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分人和物價(jià)值。結(jié)論：哲學(xué)講的價(jià)值不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)講的價(jià)值，它是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就4是價(jià)值觀。例子：某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者的歡迎。有記者在采訪中該企業(yè)總經(jīng)理有何經(jīng)營秘訣，這位總經(jīng)理回答說：“我們秉承著一個(gè)信念：藥是為患者生產(chǎn)的

4、，是為人生產(chǎn)的，不是為了利潤，但藥品的療效好了，企業(yè)的利潤也肯定會(huì)如期而來。我們對這點(diǎn)越記越牢，利潤就越大。思考：這位總經(jīng)理所秉承的信念對他的經(jīng)營產(chǎn)生了什么影響？從中你可以了解到一種什么樣的價(jià)值觀？結(jié)論：（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。A.價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。（舉例；拜金主義——金錢至上的價(jià)值觀）。B.價(jià)值觀影響著人們改造世界活動(dòng)。我們總要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題，選擇真確，就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中成功；反之就會(huì)遭遇失敗。（舉例：販毒、販賣人口等）（2）價(jià)

5、值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用不同的價(jià)值決定人們在面對公義和私立、生與死的沖突時(shí)所作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，決定人們在面對這些問題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。結(jié)論：我們要樹立正確的價(jià)值觀。二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（一）自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵。由課本“許衡摘梨”的例子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人們從事各種實(shí)踐活動(dòng)，同各種事物打交道，要不斷進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。(2)在價(jià)值判

6、斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。2．正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。首先，指出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn)；然后，引出人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論可見，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。思維拓展：人類社會(huì)的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配，其中支配人類社會(huì)發(fā)展的最基本的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合

7、生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。3．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。4例子：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立80多年來，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)各族人民，在不同歷史階段為中國社會(huì)進(jìn)步做了許多事情?？偲饋碚f，就是三件大事：第一，完成，反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會(huì)歷史；第二，消滅了剝削制度和封建階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度；第三，開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這件事還在做。思考：同樣是遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？結(jié)論：(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)歷史

8、性特征的內(nèi)涵。隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念