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《中國(guó)考古學(xué)通論筆記(考研版)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)考古學(xué)通論參考書目:張昌倬主編《文物與考古基礎(chǔ)知識(shí)》(高等教育出版社)張之恒著《中國(guó)考古學(xué)通論》(南京大學(xué)出版社)《中國(guó)大百科全書·考古卷》(中國(guó)大百科全書出版社)《中國(guó)大百科全書·文物博物館卷》(中國(guó)大百科全書出版社)《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)與研究》(文物出版社1984年出版)蘇秉琦著《中國(guó)文明起源新探》(三聯(lián)書店)宿白主編《中華人民共和國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)》(文物出版社)劉慶柱主編《二十世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)《考古學(xué)概論》結(jié)構(gòu)第一章:考古與文物基本理論、第二章:石器時(shí)代考古第三章:夏商周考古、第四章:戰(zhàn)國(guó)秦漢考古第五章:魏晉隋
2、唐宋元明清考古、第六章:古器物與考古專題第一章考古與文物基本理論第一節(jié)考古與文物基本涵義一、考古學(xué)的名稱與定義:1、“考古學(xué)”名稱的由來:(1)“古學(xué)”:在中國(guó),東漢(1~2世紀(jì))時(shí)已有“古學(xué)”的名稱?!逗鬂h書》中說馬融“傳古學(xué)”,賈逵“為古學(xué)”,桓譚“好古學(xué)”,鄭興“長(zhǎng)于古學(xué)”,這里所謂“古學(xué)”是專指研究古文經(jīng)學(xué)。(2)“考古”:北宋中葉(11世紀(jì)),呂大臨編撰《考古圖》一書,將“考”與“古”聯(lián)系起來,“考古”一詞最早出現(xiàn)。但其研究的是“金石學(xué)”,其研究對(duì)象限于古代的“吉金”(青銅器)和石刻,并不等于考古學(xué),要經(jīng)過系統(tǒng)化以后才可成為考古學(xué)的一部
3、分。因此我國(guó)古代出現(xiàn)的“考古”與現(xiàn)代科學(xué)意義上的考古學(xué)有較大區(qū)別。(3)科學(xué)上的“考古學(xué)”:科學(xué)上的“考古學(xué)”這一名詞,也就是我國(guó)要學(xué)的考古學(xué)這門學(xué)科,是從歐洲文字翻譯過來的。Archaeology.考古學(xué)是一門近代才形成的嶄新的科學(xué),它發(fā)祥于歐洲,以后普及到世界各國(guó)。具體說,在歐洲19世紀(jì)中葉以后,在我國(guó)則是20世紀(jì)20年代才開始的。它包含史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)和田野考古學(xué)等分支,并與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的許多學(xué)科以及人文、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的其他學(xué)科有著密切的關(guān)系。2、考古學(xué)的定義:我國(guó)考古學(xué)家夏鼐在《中國(guó)大百科全書·考古學(xué)》中是這樣表述考古
4、學(xué)定義的:“考古學(xué)是根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物以研究人類古代社會(huì)歷史的一門科學(xué)?!蔽覀冋J(rèn)為夏鼐先生的表述是準(zhǔn)確的??脊艑W(xué)屬于人文科學(xué)的領(lǐng)域,是歷史科學(xué)的重要組成部分。其任務(wù)在于根據(jù)古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物,以研究人類古代社會(huì)的歷史。實(shí)物資料包括各種遺跡和遺物,它們多埋沒在地下,必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查發(fā)掘,才能被系統(tǒng)地、完整地揭示和收集。因此,考古學(xué)研究的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作。二、考古學(xué)研究的對(duì)象和范圍:(一)考古學(xué)研究的對(duì)象:1、考古學(xué)的研究對(duì)象是實(shí)物資料(遺存、文物),是物質(zhì)的遺存。這是考古學(xué)與狹義的歷史學(xué)的最大區(qū)別。狹義
5、的歷史學(xué)主要是依靠文獻(xiàn)記載以研究人類歷史,而考古學(xué)主要研究的是實(shí)物資料。考古學(xué)和歷史學(xué),是歷史科學(xué)(廣義歷史學(xué))的兩個(gè)主要的組成部分,二者猶如車的兩輪,鳥之兩翼,不可偏廢。2、考古學(xué)研究的實(shí)物資料的特點(diǎn):考古學(xué)研究對(duì)象的實(shí)物,應(yīng)該是古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的,是經(jīng)過人類有意識(shí)地加工的。如果是未經(jīng)人類加工的自然物,則必須是與人類的活動(dòng)有關(guān),或是能夠反映人類的活動(dòng)的。如:石塊、古脊椎動(dòng)物(二)文物知識(shí):古代人類通過各種活動(dòng)遺留下來的實(shí)物,可稱為遺存,也就是我們現(xiàn)在所說的“文物”,翻譯成英文是“CulturalRelics”。1、文物的定義:文物是
6、指人類創(chuàng)造的、或與人類生活相關(guān)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的一切有形的物質(zhì)遺存。2、受國(guó)家保護(hù)的文物必須具備的條件:(1)受保護(hù)的文物必須具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。具體到文物個(gè)體,不一定同時(shí)具備三方面的價(jià)值,但必須具備某一方面的價(jià)值。歷史價(jià)值:指對(duì)研究、認(rèn)識(shí)歷史具有幫助。如西周的青銅器利簋,記載了周武王克商的時(shí)間(“武王克商,惟甲子朝”),具有極高的歷史價(jià)值。延安窯洞毛主席故居,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在陜北的艱苦卓越的歲月,是中國(guó)近現(xiàn)代歷史重要的一頁(yè)。如:西周利簋藝術(shù)價(jià)值:指具有很高的藝術(shù)性。如甘肅武威雷臺(tái)東漢墓中“馬踏飛燕”青銅雕塑,天馬行
7、空,極富想象力,成為中華民族偉大精神的象征。中國(guó)古代精美的陶瓷器、青銅器等,具有極高的藝術(shù)價(jià)值??茖W(xué)價(jià)值:指具有一定的科學(xué)性。如商代早期鄭州商代遺址中發(fā)現(xiàn)的原始瓷片,把中國(guó)瓷器產(chǎn)生的歷史由東漢提前到商代。1986年甘肅天水市郊放馬灘西漢文景時(shí)期古墓中發(fā)現(xiàn)古紙,紙上繪有地圖,這是迄今所知最早的紙張實(shí)例,糾正了《后漢書》關(guān)于造紙術(shù)起源于東漢宦官蔡倫的誤記,把中國(guó)造紙起源提前200年。這些都具有科學(xué)價(jià)值。文物價(jià)值的大小是決定文物等級(jí)或是否屬于文物的重要方面。(2)受保護(hù)的文物必須具有代表性。我國(guó)土地遼闊,歷史悠久,因此文物眾多,而我國(guó)的財(cái)力有限,只能根
8、據(jù)我們的國(guó)力,(忍痛割愛)在眾多文物中選擇具有代表性的文物進(jìn)行保護(hù)。如新石器時(shí)代的仰韶文化經(jīng)重點(diǎn)發(fā)掘的遺址有幾十處之多,但國(guó)家重點(diǎn)保護(hù),