中國(guó)考古學(xué)通論筆記(考研版)

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1、~中國(guó)考古學(xué)通論參考書(shū)目：張昌倬主編《文物與考古基礎(chǔ)知識(shí)》（高等教育出版社）張之恒著《中國(guó)考古學(xué)通論》(南京大學(xué)出版社)《中國(guó)大百科全書(shū)·考古卷》（中國(guó)大百科全書(shū)出版社）《中國(guó)大百科全書(shū)·文物博物館卷》（中國(guó)大百科全書(shū)出版社）《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)與研究》（文物出版社1984年出版）蘇秉琦著《中國(guó)文明起源新探》（三聯(lián)書(shū)店）宿白主編《中華人民共和國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)》（文物出版社）劉慶柱主編《二十世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)《考古學(xué)概論》結(jié)構(gòu)第一章：考古與文物基本理論、第二章：石器時(shí)代考古第三章：夏商周考古、第四章：戰(zhàn)國(guó)秦漢考古第五章：魏

2、晉隋唐宋元明清考古、第六章：古器物與考古專(zhuān)題第一章考古與文物基本理論第一節(jié)考古與文物基本涵義一、考古學(xué)的名稱(chēng)與定義：1、“考古學(xué)”名稱(chēng)的由來(lái)：（1）“古學(xué)”：在中國(guó)，東漢（1～2世紀(jì)）時(shí)已有“古學(xué)”的名稱(chēng)?！逗鬂h書(shū)》中說(shuō)馬融“傳古學(xué)”，賈逵“為古學(xué)”，桓譚“好古學(xué)”，鄭興“長(zhǎng)于古學(xué)”，這里所謂“古學(xué)”是專(zhuān)指研究古文經(jīng)學(xué)。（2）“考古”：北宋中葉(11世紀(jì)),呂大臨編撰《考古圖》一書(shū)，將“考”與“古”聯(lián)系起來(lái)，“考古”一詞最早出現(xiàn)。但其研究的是“金石學(xué)”,其研究對(duì)象限于古代的“吉金”··~（青銅器）和石刻,并不等于考古學(xué)，要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化以后才可成為

3、考古學(xué)的一部分。因此我國(guó)古代出現(xiàn)的“考古”與現(xiàn)代科學(xué)意義上的考古學(xué)有較大區(qū)別。（3）科學(xué)上的“考古學(xué)”：科學(xué)上的“考古學(xué)”這一名詞，也就是我國(guó)要學(xué)的考古學(xué)這門(mén)學(xué)科，是從歐洲文字翻譯過(guò)來(lái)的。Archaeology.考古學(xué)是一門(mén)近代才形成的嶄新的科學(xué)，它發(fā)祥于歐洲，以后普及到世界各國(guó)。具體說(shuō)，在歐洲19世紀(jì)中葉以后，在我國(guó)則是20世紀(jì)20年代才開(kāi)始的。它包含史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)和田野考古學(xué)等分支，并與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的許多學(xué)科以及人文、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的其他學(xué)科有著密切的關(guān)系。2、考古學(xué)的定義：我國(guó)考古學(xué)家夏鼐在《中國(guó)大百科全書(shū)·考古學(xué)》中

4、是這樣表述考古學(xué)定義的：“考古學(xué)是根據(jù)古代人類(lèi)通過(guò)各種活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物以研究人類(lèi)古代社會(huì)歷史的一門(mén)科學(xué)。”我們認(rèn)為夏鼐先生的表述是準(zhǔn)確的?？脊艑W(xué)屬于人文科學(xué)的領(lǐng)域，是歷史科學(xué)的重要組成部分。其任務(wù)在于根據(jù)古代人類(lèi)通過(guò)各種活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物，以研究人類(lèi)古代社會(huì)的歷史。實(shí)物資料包括各種遺跡和遺物，它們多埋沒(méi)在地下，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查發(fā)掘,才能被系統(tǒng)地、完整地揭示和收集。因此,考古學(xué)研究的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作。二、考古學(xué)研究的對(duì)象和范圍：（一）考古學(xué)研究的對(duì)象：1、考古學(xué)的研究對(duì)象是實(shí)物資料（遺存、文物），是物質(zhì)的遺存?！ぁ這是考古學(xué)與狹義的

5、歷史學(xué)的最大區(qū)別。狹義的歷史學(xué)主要是依靠文獻(xiàn)記載以研究人類(lèi)歷史，而考古學(xué)主要研究的是實(shí)物資料?？脊艑W(xué)和歷史學(xué)，是歷史科學(xué)（廣義歷史學(xué)）的兩個(gè)主要的組成部分，二者猶如車(chē)的兩輪，鳥(niǎo)之兩翼，不可偏廢。2、考古學(xué)研究的實(shí)物資料的特點(diǎn)：考古學(xué)研究對(duì)象的實(shí)物，應(yīng)該是古代人類(lèi)通過(guò)各種活動(dòng)遺留下來(lái)的，是經(jīng)過(guò)人類(lèi)有意識(shí)地加工的。如果是未經(jīng)人類(lèi)加工的自然物，則必須是與人類(lèi)的活動(dòng)有關(guān)，或是能夠反映人類(lèi)的活動(dòng)的。如:石塊、古脊椎動(dòng)物（二）文物知識(shí)：古代人類(lèi)通過(guò)各種活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物，可稱(chēng)為遺存，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“文物”，翻譯成英文是“CulturalRelics”

6、。1、文物的定義：文物是指人類(lèi)創(chuàng)造的、或與人類(lèi)生活相關(guān)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的一切有形的物質(zhì)遺存。2、受?chē)?guó)家保護(hù)的文物必須具備的條件：（1）受保護(hù)的文物必須具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。具體到文物個(gè)體，不一定同時(shí)具備三方面的價(jià)值，但必須具備某一方面的價(jià)值。歷史價(jià)值:指對(duì)研究、認(rèn)識(shí)歷史具有幫助。如西周的青銅器利簋，記載了周武王克商的時(shí)間（“武王克商，惟甲子朝”），具有極高的歷史價(jià)值。延安窯洞毛主席故居，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在陜北的艱苦卓越的歲月，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史重要的一頁(yè)。如：西周利簋藝術(shù)價(jià)值:指具有很高的藝術(shù)性。如甘肅武威雷臺(tái)東漢墓中“

7、馬踏飛燕”青銅雕塑，天馬行空，極富想象力，成為中華民族偉大精神的象征。中國(guó)古代精美的陶瓷器、青銅器等，具有極高的藝術(shù)價(jià)值?？茖W(xué)價(jià)值:··~指具有一定的科學(xué)性。如商代早期鄭州商代遺址中發(fā)現(xiàn)的原始瓷片，把中國(guó)瓷器產(chǎn)生的歷史由東漢提前到商代。1986年甘肅天水市郊放馬灘西漢文景時(shí)期古墓中發(fā)現(xiàn)古紙，紙上繪有地圖，這是迄今所知最早的紙張實(shí)例，糾正了《后漢書(shū)》關(guān)于造紙術(shù)起源于東漢宦官蔡倫的誤記，把中國(guó)造紙起源提前200年。這些都具有科學(xué)價(jià)值。文物價(jià)值的大小是決定文物等級(jí)或是否屬于文物的重要方面。（2）受保護(hù)的文物必須具有代表性。我國(guó)土地遼闊，歷史悠久，因此

8、文物眾多，而我國(guó)的財(cái)力有限，只能根據(jù)我們的國(guó)力，（忍痛割?lèi)?ài)）在眾多文物中選擇具有代表性的文物進(jìn)行保護(hù)。如新石器時(shí)代的仰韶文化經(jīng)重點(diǎn)發(fā)掘的遺址有幾十處之