中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).doc

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1、中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【摘要】:歷史教師也必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,從根本上拋棄舊的教育觀念,走出誤區(qū),全方位、多角度地激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),順應(yīng)時(shí)代的呼喚,歷史創(chuàng)新教育迫在眉睫,我們要更新觀念更新方法培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的具有創(chuàng)新思維創(chuàng)新意識(shí)的。【關(guān)鍵詞】:觀念方法能力科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)業(yè)已凸顯,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今世界,崇尚創(chuàng)新已成為奔騰全球的滾滾潮流。通過(guò)多年的歷史教學(xué),我對(duì)如何才能培養(yǎng)出應(yīng)用型、能力型具有創(chuàng)新思維創(chuàng)新意識(shí)的新型人才有了足夠認(rèn)識(shí),做了些有益的探究。一、

2、教育觀念必須要更新過(guò)去片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤導(dǎo)向給我國(guó)的基礎(chǔ)教育帶來(lái)了嚴(yán)重的危害??荚嚦煽?jī)的好壞成為評(píng)判學(xué)生優(yōu)劣的主要依據(jù),造成學(xué)生死讀書、讀死書的嚴(yán)重后果,壓制了學(xué)生個(gè)性發(fā)展。這樣的教育不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型人才,反而阻礙了其發(fā)展。歷史教師也必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,從根本上拋棄舊的教育觀念,走出誤區(qū),全方位、多角度地激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),最終全面實(shí)施創(chuàng)新教育。二、要營(yíng)造寬松自然的環(huán)境生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生能力的肥沃土壤。只有在寬松自然的環(huán)境下,才能喚起學(xué)生的意識(shí),表達(dá)的欲望。教師要

3、充當(dāng)課堂教學(xué)的“組織者”,充分保證和擴(kuò)展學(xué)生主體之間的活動(dòng)空間、思維空間、表現(xiàn)空間,創(chuàng)造出寬松自然的環(huán)境,要把學(xué)生看著知識(shí)的探索者、問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者、矛盾的解決者;尊重學(xué)生的個(gè)性,充分挖掘?qū)W生的潛能;要允許學(xué)生發(fā)表意見,發(fā)表與教師、教材不同的見解??傊?,要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中“惟師是從”的專制型教師觀,建立教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、信任、理解的新型平等、民主、和諧的師生關(guān)系。只有當(dāng)歷史課堂變成一個(gè)啟迪學(xué)生愉快思考、主動(dòng)探索的王國(guó)時(shí),學(xué)生才能張開創(chuàng)新的翅膀,在知識(shí)的天空里輕松自由地翱翔。如我經(jīng)常采用的小組討論,代表發(fā)言

4、,集體總結(jié),課堂氣氛非常活躍效果好。三、教學(xué)課堂一定要優(yōu)化課堂教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主陣地。這就要求我們歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時(shí)必須以優(yōu)化課堂教學(xué)為突破口。因此教師在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方法的選擇上,要考慮如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的一切積極因素,開發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能,激發(fā)創(chuàng)新欲望,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。愛因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師?!薄芭d趣和愛好是最大的動(dòng)力?!边@說(shuō)明興趣在學(xué)習(xí)中有很重要的作用是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí),也可以激發(fā)其積極探索、努力創(chuàng)新的熱情.,達(dá)到點(diǎn)而能通、啟而能發(fā)

5、、觸類旁通的最佳效果。興趣一旦被喚醒,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成,他們就會(huì)如饑似渴地去涉獵課內(nèi)外更廣博的知識(shí),享用終身,成為通識(shí)型人才。因此在歷史教學(xué)中可采取多樣化、新穎化的教學(xué)方法,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如教材中“活動(dòng)與探究”、“想一想”、“議一議”等欄目,尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)、閱讀興趣,能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如關(guān)于金字塔的建造者到底是誰(shuí),傳統(tǒng)的認(rèn)為是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,但現(xiàn)代有很多人認(rèn)為它是外星人的杰作。無(wú)論對(duì)與否,這觀點(diǎn)是有創(chuàng)2新有突破的,都激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)了他們探索的欲望。又如新教材精美的圖片,也

6、蘊(yùn)涵著人文關(guān)懷,那生動(dòng)化的編排設(shè)計(jì),無(wú)形中拉近了學(xué)生與歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。時(shí)代呼喚創(chuàng)新,在對(duì)歷史本體的個(gè)性追求中,實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),創(chuàng)新人格的塑造。無(wú)個(gè)性的共性化歷史是毫無(wú)生氣的“死寂”的歷史,無(wú)生氣的歷史是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的窒息。在教學(xué)中多聯(lián)系一些實(shí)際生活,多策劃一些啟迪、教訓(xùn)、新的認(rèn)識(shí)、有何借鑒等,激發(fā)其創(chuàng)新思維。如加入WTO有什么利弊,當(dāng)今世界資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家仍處于“冷戰(zhàn)”之中嗎?等等,學(xué)生熱烈討論,興趣濃厚。隨著多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為教學(xué)構(gòu)建了一種活潑、新穎、重方法、促思維的創(chuàng)新型教

7、學(xué)模式,它以其獨(dú)特、新穎的形式,再現(xiàn)歷史,有力的渲染了課堂氣氛,也更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣,發(fā)展其創(chuàng)新思維。利用歷史教材,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。歷史教材在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)方面有其獨(dú)特之處。如牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律,毛澤東、鄧小平等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)道路的探索創(chuàng)造,等等,這些都有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。而到了近代,由于落后的傳統(tǒng)文化和社會(huì)風(fēng)氣對(duì)創(chuàng)新精神的壓制,加劇了中國(guó)的落后等,這些都可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有創(chuàng)新才是民族進(jìn)步的靈魂,才是民族進(jìn)步的動(dòng)力。鼓勵(lì)學(xué)生參與意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),僅僅

8、是創(chuàng)新教育的起點(diǎn),最終還是要落腳于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)中,我們歷史老師應(yīng)該面向全體學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,進(jìn)一步解放思想,破除對(duì)書本、教師的盲從。注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,收集和處理信息,提出和驗(yàn)證假說(shuō),發(fā)現(xiàn)其規(guī)律性,即讓學(xué)生通過(guò)探究的過(guò)程,學(xué)習(xí)科學(xué)方法,培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和判斷歷史現(xiàn)象能力的綜合能力。如學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)全球化有關(guān)內(nèi)容時(shí),我提出一個(gè)假設(shè):“我們知道資本主義制度下會(huì)出現(xiàn)金融危機(jī),那我國(guó)為

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