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1、學(xué)年論文劉堃0311091詩酒人生言無盡——從嵇康、李白、蘇軾的飲酒談起指導(dǎo)老師：駱玉明學(xué)生：劉堃學(xué)號：0311091[摘要]嵇康、李白、蘇軾，三個說不盡的名字。本文試圖從“酒”的角度切入，從他們的醉醒之間，他們的孤獨(dú)和知己，透視一路走到今天的我們相比于昨天的成長抑或失落。[關(guān)鍵詞]酣醉、清醒；孤獨(dú)、知己；成長、失落楔子萬歷十八年，李贄游覽公安，三袁及其老師王以明前去拜訪，于是柞林潭附近的一座廟堂見證了一場有趣的聚談。李贄首先說:“今日飲酒無以為樂，請諸君各言生平像何人?！痹诘儡P躇未定，已而曰：“余最愛蘇東坡，然也不似，庶幾白樂
2、天乎！”以明曰：“莊周?！痹甑涝?“我最喜竹林中人嵇康?！痹械来笮υ?“我從來只愛齊人，家有一妻一妾，又終日覓得有酒有肉”。龔寄庵曰“我最愛李太白”。李贄未說自己像誰，只讓別人評論，結(jié)果袁宗道說他像老子，而袁中道指他為《莊子》中訓(xùn)斥孔子的盜跖1。莊子、嵇康、李白、蘇軾，一路走來，就走到了明代的啟蒙思想。而后三者由于各種原因，在其所處的時代里，都給閱讀者留下了最為深刻的印象，也更為直接和深遠(yuǎn)的影響著后世眾生：他們同為一代文學(xué)的宗師巨擎，均各自代表著一個興盛的文學(xué)時代——嵇康是魏晉時期“竹林七賢”的首腦，李白是盛唐詩歌的典型代表，
3、蘇軾則是?。ū保┧挝膲恼嬲I(lǐng)袖2；他們同樣在生時就產(chǎn)生過轟動效應(yīng)，引起時人的高度關(guān)注，均被視為大家，在逝世后芳名千古，有許多美好的傳說故事加諸于身，成為經(jīng)久彌新的美好話題；他們在氣質(zhì)、稟賦，與性格興趣、文學(xué)成就、思想傾向、藝術(shù)趣味以及人生追求等方面相近卻又各有千秋，帶有鮮明的時代色彩。以上這些，足以讓我們相信可以從對他們的比較中，得以一窺魏晉品格所代表的一種精神世界在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中的成長和失落。但基于作者能力和文章篇幅的限制，這里并不準(zhǔn)備闡述這樣一個宏大的主題，而是僅以嵇康為引，就他們的飲酒、詩酒風(fēng)流以及他們的人生與酒
4、的關(guān)系做一個簡單的比較，試圖從一個角度透視自魏晉風(fēng)骨走來的我們在這一路上得到些什么，又失落些什么。一、醉醒之間第8頁共8頁學(xué)年論文劉堃0311091相比于劉伶作《酒德頌》和阮籍的大醉六十日，嵇康實(shí)在不能算是對酒十分迷戀的。在魯迅整理的《嵇康集》中，以“酒（會）”為題的詩僅只一首，詩句里涉及飲酒的也不過三首；《世說新語》記載的嵇康和酒相關(guān)的內(nèi)容自是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及竹林七賢的其他幾位，更別提酩酊大醉的記錄。魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》里提及魏晉士人的喝酒是和吃藥相關(guān)的，而嵇康的飲酒大概也就僅止于服用五石散而不得不飲之故吧，他不是一個愿
5、意迷醉的人。在《重做六言詩十首代秋胡歌詩七首》里他吟詠著：酒色何物，自令不辜。歌以言之，酒色令人枯。——即使飲酒，他也是清醒的。他知道酒是無辜的，人們自己制造出傷害和苦痛折磨彼此和自己，借酒消愁會令人更加憔悴。嵇康的清醒使他不能或者他原本就不愿敷衍過去，他希望借以超越令人痛苦的現(xiàn)實(shí)的是“五石散”，他知道酒只是酒，酒醉之后醒來一切依舊是原來的一切，便期望可以通過吃藥而成仙以徹底擺脫他所鄙棄的一切。魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》里說：吃藥可以成仙，仙是可以驕視俗人的；飲酒不會成仙，所以敷衍了事。3連做做超越現(xiàn)實(shí)的夢都不愿敷衍了事
6、的嵇康，走向終點(diǎn)的每一步都是清醒的，所以有了《與山巨源絕交書》，也有了《家誡》，前者是知識分子精神領(lǐng)袖必須擔(dān)負(fù)的義務(wù)的產(chǎn)物，后者則出于一個父親和一個家族家長的責(zé)任。李白卻借那“敷衍了事”之物敷衍出了中國詩歌史上最瑰麗的篇章。杜甫《飲中八仙歌》說他：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！被莺椤独潺S夜話》載王安石抨擊李白說：“太白……其識污下,詩詞十句九句言婦人酒耳?！彪m不免刻薄，卻也算是傳神的刻畫了酒在李白詩歌生活中的份量。對于這種迷戀，李白有自己的解釋：“長劍一杯酒，男兒方寸心?！保ā顿洿奘逃罚┗虮?/p>
7、酒一杯，或醇酒一觚，是男兒無法言說的情懷。時人范傳正在《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》一語中的：“公以為千鈞之弩，一發(fā)不中，則當(dāng)摧橦折牙而永息機(jī)用，安能效碌碌者蘇而復(fù)上哉！脫屐軒冕，釋羈韁鎖，因肆情性，大放宇宙間。飲酒非嗜其酣樂，取其昏以自富?！?此言甚是。喝酒喝到“酒中樂酣霄向分”，他可以舉觴酹堯：“何不令皋繇擁篲橫八極，直上青天掃浮云！”(《魯郡堯祠送竇明府簿華還西京》)而“談玄賦詩，連興數(shù)日，醉盡花柳，賞窮江山”（《暮春江夏張祖監(jiān)丞之東都序》）的生活又是怎樣的一種淋漓愜意，難怪嚴(yán)羽評點(diǎn)李集說：“一往豪情，使人不能字句賞摘。
8、蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即成，此其所長。”只有這樣喝酒這樣生活的李白，才能用胸口一噴即成一首絕世詠唱。酣暢的飲酒是李白酣暢生活不可或缺的組成因子，他周身迸發(fā)出一種對外界的強(qiáng)烈張力，使他得以抗拒許多的暴力干涉，兀自踏著自己的步調(diào)。酒醉之后的
