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《日本傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)風(fēng)格》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、日本傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)風(fēng)格文化創(chuàng)造的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)、選擇、吸收和創(chuàng)造。同處東亞的日本與中國有著一衣帶水的特殊的地緣關(guān)系，在深受中國唐代建筑風(fēng)格影響的同時(shí)，日本人以強(qiáng)烈的好奇心與對外來異質(zhì)文化的寬容而非排斥的兼容吸納，逐漸發(fā)展了自己的建筑特色。從神社到住宅府邸，從茶室到枯山水式的寫意庭園，無不體現(xiàn)出這個(gè)島國民族獨(dú)特的創(chuàng)造力。尤其是日本傳統(tǒng)建筑室內(nèi)中所蘊(yùn)涵的自然生態(tài)觀，我們應(yīng)從中尋到一些有益的啟示。這里的“自然”，既包涵了自然的物質(zhì)因素，也包涵了自然的精神因素，包括建筑室內(nèi)空間中的自然品質(zhì)、自然美及其暗含的哲理。???一般來說，傳統(tǒng)的住宅建筑材料通常是該地區(qū)最容易獲得的原料。石頭資源豐富的歐
2、洲與樹木資源豐富的日本，其住宅建材的不同顯然是由于自然條件不同的緣故。而日本的住宅由于結(jié)構(gòu)體即為室內(nèi)，這種建造法的原因?qū)е铝巳毡竞褪阶≌c和式室內(nèi)的關(guān)系密不可分、一脈相承。所以，日本的室內(nèi)史即是住宅史，這與歐洲有著很大的不同，此亦是應(yīng)特別指出的。一、日本傳統(tǒng)建筑室內(nèi)的演變???日本的古代文化受到中國文化全面、深刻的影響而發(fā)展起來。日本最初只有語言沒有文字，日本文字的產(chǎn)生和形成是在中國漢字傳入日本后開始的。英國著名建筑史學(xué)家帕瑞克·紐金斯說：“當(dāng)我們研究日本建筑時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，正如許多建筑藝術(shù)史實(shí)中所述，日本建筑受中國文化的影響非常之大?！笔聦?shí)上，作為一種全新文化的注入，日本在公元1
3、世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)接受了典型的中國南方建筑形式，盡管它存在不少缺陷，但由于適合日本群島的環(huán)境氣候條件，仍然被沿用下來。???公元6世紀(jì)中葉，佛教自中國傳入日本，同時(shí)也帶去了中國傳統(tǒng)的建筑技術(shù)與藝術(shù)，這其中就包括中國的建筑結(jié)構(gòu)和建筑技術(shù)，布局方式以及城市規(guī)劃思想等（如日本古都奈良的建筑規(guī)劃就與我國西安古城的布局幾乎如出一轍），使日本建筑技術(shù)出現(xiàn)了飛躍。這時(shí)，日本一方面模仿中國建筑樣式，另一方面將其與自己固有的文化加以融合，逐漸創(chuàng)造出具有自己特色的“和樣建筑”及“唐樣建筑”，同時(shí)在居住建筑中逐漸形成了“寢殿造”、“書院造”等一些日本化的型制和“草庵風(fēng)茶室”、“數(shù)寄屋”等一些具有濃厚日本格調(diào)
4、的建筑類型。與中國建筑的宏大壯美相比，日本建筑更加洗練、優(yōu)雅和素潔，更擅長表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的構(gòu)造美和材料的質(zhì)感與色澤的美。此外，在用建筑再現(xiàn)自然美的構(gòu)思和技巧上，日本建筑似乎也顯得匠心獨(dú)具。???日本的建筑歷史大致可分為三個(gè)發(fā)展階段：早期——公元6世紀(jì)中葉至12世紀(jì)，即飛鳥、奈良、平安時(shí)代的建筑；中期——公元12世紀(jì)末至16世紀(jì)中葉，即鐮倉、室町時(shí)代的建筑；近期——公元16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉，即桃山、江戶時(shí)代的建筑。而日本和式住宅的沿革大大致經(jīng)歷了寢殿造、書院造、茶室、數(shù)寄居等階段。???有文字記載的最早的住宅是天平年間建筑的近江紫香樂宮的納言藤原豐成的板殿。在那里，用屏風(fēng)、簾帷
5、、幕布等來劃分內(nèi)部空間。室內(nèi)實(shí)施了簡單的裝飾，配置了日用器具，同時(shí)設(shè)置了椅座與平座，公事時(shí)則使用御椅。???約公元552年，佛教自中國經(jīng)朝鮮傳入日本，同時(shí)也帶入了中國南北朝和隋唐的傳統(tǒng)建筑技術(shù)與風(fēng)格。從此，佛寺建筑成為日本的主要建筑，其影響遍及宮殿與神社。在飛鳥時(shí)代（公元593—709年），佛寺建筑的布局與形式各異，到奈良時(shí)代逐漸形成統(tǒng)一的風(fēng)格，既有中國唐代建筑的明顯特征，又在向有日本化的型制過渡。神社是具有典型日本風(fēng)格的建筑類型之一，通常以正殿為主體。正殿一般為長方形為方形，木構(gòu)架，底部架空，兩坡頂，懸山造，正脊上橫向安置著一排被稱作“豎魚木”的原木，脊的兩端各有一對方木高高挑
6、起，并相互交叉，被稱為“千木”。神社內(nèi)的柱子、板壁、欄桿等木構(gòu)件處理成素面，木紋清晰，色澤柔和。在通往神社的大道上或圍欄上，常設(shè)有一種被稱為鳥居的大門，其形式為一對木柱架設(shè)一根兩端懸出的橫梁，梁下又橫穿又一根兩端挑出的枋木。鳥居的形式雖然簡單，但比例精妙，姿態(tài)樸拙而又輕逸，具有一種特別的冼練美。到平安時(shí)代（公元794年—1184年），這個(gè)過渡基本完成，在佛寺建筑中形成了具有日本特色的和樣建筑，在貴族府邸中形成了“寢殿造”。寢殿造形成于平安朝代后期，是仿效中國宮殿式建筑的住宅，其所有寢所的內(nèi)部空間除涂籠（泥墻小屋）外沒有明確的區(qū)分，只在有活動時(shí)用屏風(fēng)、簾帷等加以劃分。而配置的必要的
7、室內(nèi)用品，則稱之為“室禮”、“鋪設(shè)”，榻榻米也僅在必要的場所鋪設(shè)。???從鐮倉幕府時(shí)代（公元1185—1335年）到室町幕府時(shí)代（公元1335——1576年），日本地方勢力興起，宮殿、神社、佛寺、府邸逐漸推向全國。此時(shí)，日本建筑一方面繼續(xù)受中國建筑的影響，同時(shí)又融入了本民族的特色加以創(chuàng)造，日本住宅建筑也開始打破古老的文化，并形成了一種地上鋪滿榻榻米，頂棚被裝修，有角柱，高低擱板與書院的固定建筑樣式，這就是書院造建筑?！皶涸臁蓖谝粭澴≌娜舾煞块g內(nèi)擇其一間，做坡屋書房并進(jìn)行裝
