樓書(shū)文案-碧嶺華庭

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2、、成熟、開(kāi)揚(yáng)、熱愛(ài)生活。概而言之，這部分人的血液中傳承了20年羅湖生活積淀下來(lái)的DNA?？梢赃@樣說(shuō)，這部分人是羅湖的主人，選擇碧嶺華庭，緣于對(duì)羅湖文化的堅(jiān)持；緣于對(duì)畔山而居的渴望；更緣于碧嶺華庭傳承自然的感動(dòng)……傳承，因?yàn)椴豢蓮?fù)制首先為我們自己提出一個(gè)問(wèn)題：碧嶺華庭傳承的是什么？碧嶺華庭傳承的首先是不可復(fù)制的生態(tài)資源。86萬(wàn)平方米的圍嶺生態(tài)公園在深圳是唯一的，而和生態(tài)公園貼和得如此緊密、協(xié)調(diào)的社區(qū)是唯一的。社區(qū)內(nèi)有水不足為奇，但能擁有天然的泉眼在深圳是唯一的。天然的山與水賦予了碧嶺華庭先天的稟賦，它不同于數(shù)字化的財(cái)富可以消耗殆盡，或者后天積累；它是一種不可復(fù)制的資源財(cái)富，可以終生享有，世

3、代傳承。當(dāng)我們換一種視角，碧嶺華庭更是一種人居價(jià)值的傳承。馬斯洛需求理論認(rèn)為，人類(lèi)的需求的最高層次是實(shí)現(xiàn)“自我實(shí)現(xiàn)需求”。這也代表了人類(lèi)的頂級(jí)人居榮耀。而“畔山而居”則是人類(lèi)追逐頂級(jí)人居榮耀的最有力表達(dá)方式。但隨著鋼筋水泥對(duì)城市的侵蝕，“在城市中山居”漸漸成為封存在人們記憶中的一種奢望。同時(shí)一些“偽山居”也干擾著人們的視線。難道因?yàn)槌鞘械拇嬖?，山的價(jià)值真的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)嗎？當(dāng)我們透視碧嶺華庭，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)構(gòu)成深圳人居內(nèi)涵的兩大元素，從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)糅合的過(guò)程：在山之巔，才可以發(fā)現(xiàn)城市的博美，在城市的嘈雜中，才能夠感悟山的稀缺之美。兩者的語(yǔ)言都旨在和惟一的對(duì)方相溝通，而碧嶺華庭，則成為傳承這

4、一內(nèi)涵的的最佳載體。在碧嶺華庭，因?yàn)橛?6萬(wàn)平方米圍嶺公園的存在，使“占山為尊”成為可能。又因?yàn)樯介g流淌的泉水，“山不再只是山”，不再只是割裂于生活之外的景觀。而是成為人居價(jià)值的有機(jī)組成部分，人因此成為山的主人。傳承，然后再次超越傳承，不是被動(dòng)的接受；傳承，是為了繼承后的再次提升和超越。從這個(gè)層面來(lái)講，碧嶺華庭正在為深圳的山居文化做一種全新的注釋。自然必須讓建筑與之相融，才能將其所蘊(yùn)含的人居價(jià)值全部釋放。才能被生活其間的人世代傳承。在碧嶺華庭，建筑與自然的關(guān)系達(dá)到了前所未有的和諧。開(kāi)發(fā)商投資3700萬(wàn)元，營(yíng)造75度角、40米高的斜坡景觀，同時(shí)安裝40米的鐵索橋橫跨瀑布谷；別具一格的登山云

5、梯、鋼質(zhì)廊橋?qū)⑸骄巴昝赖匾肷鐓^(qū)，相諧一體。在碧嶺華庭，山、水、建筑的互動(dòng)最能詮釋中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的精髓。如果將山比作一條風(fēng)生水起的龍脈，那么，從這條龍口中流淌的山泉就是它最恰當(dāng)?shù)难诱?；而碧嶺華庭則是這條高華龍脈上的精要所在。正如雕刻家癡求璞玉，設(shè)計(jì)師對(duì)能創(chuàng)造碧嶺華庭這樣獨(dú)特的畔山建筑非常興奮。如何利用城市中最稀缺的山景資源？設(shè)計(jì)師認(rèn)真剖析每個(gè)細(xì)節(jié)，數(shù)易其稿，確定最終設(shè)計(jì)。碧嶺華庭巧借鄰山天然地貌，建筑六棟親山養(yǎng)生大宅，法式曲線自然地將山體導(dǎo)入小區(qū)，飛濺的瀑布使山居生活更顯得詩(shī)情畫(huà)意，魅力獨(dú)具。2萬(wàn)余平米開(kāi)闊法式現(xiàn)代園林，讓社區(qū)內(nèi)精致婉約的“小景”與86萬(wàn)平方米圍嶺生態(tài)公園的“大景”琴瑟

6、相諧。可以說(shuō)，山讓水找到了本源，水讓山在雄奇之外多了一份靈秀，也讓山與建筑有機(jī)相連。正如設(shè)計(jì)之初，園林設(shè)計(jì)大師林賓諾先生所說(shuō)：他用于碧嶺華庭的建筑符號(hào)，在全深圳是獨(dú)一無(wú)二的。仁者愛(ài)山，是因?yàn)樯降拈_(kāi)闊胸襟。正是基于這樣的共性，碧嶺華庭的324戶大戶空間，呼應(yīng)山居的開(kāi)闊，并在一期的基礎(chǔ)上導(dǎo)入了更多與自然親近的開(kāi)放的建筑系統(tǒng)：私人空間的多陽(yáng)臺(tái)、大陽(yáng)臺(tái)增加了更多親近自然的機(jī)會(huì)；在70多平方米的空中院落，不僅可以觀賞秀美山景，而且可以嬉戲、娛樂(lè)，完全沒(méi)有住在高層的封閉感。羅湖理想大戶生活碧嶺華庭因山居而美麗區(qū)域成熟、安全、風(fēng)景好、有規(guī)模、規(guī)劃起點(diǎn)高、建筑時(shí)尚，這些指標(biāo)儼然已經(jīng)成為衡量大戶生活的標(biāo)準(zhǔn)

7、。在繁華的羅湖尋覓如此理想的大戶生活實(shí)屬不易，倚山而居的碧嶺華庭則將這種生活帶到了現(xiàn)實(shí)。作為山地大戶住宅，碧嶺華庭無(wú)論是自然景觀還是地緣優(yōu)勢(shì)，在翠竹北片區(qū)都是上乘的、罕見(jiàn)的，更具有超前的建筑設(shè)計(jì)、法式的園林規(guī)劃、優(yōu)越的性價(jià)比，成就了羅湖理想大戶生活天地?！　∴徑鼑鷰X山公園演繹山居生活的純凈美　　86萬(wàn)平方米的圍嶺山公園腳下，倚山而居的就是碧嶺華庭。翠竹北片區(qū)本身就是安靜的，而深深的庭院則將這里的寧?kù)o進(jìn)一步提純。在這里，你可以聽(tīng)到蟲(chóng)鳴