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《中國憲法學(xué)研究30年方法》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、中國憲法學(xué)研究30年 韓大元 2008年對中國憲法學(xué)界來說是一個特別值得紀(jì)念的一年：1908年8月27日清政府頒布了中國歷史上第一部憲法性文件——《欽定憲法大綱》;1978年憲法頒布30周年;改革開放30周年。從清末立憲開始，中國人開始追求憲政理想，并進(jìn)行了艱難的學(xué)術(shù)探索。100年后的今天，特別是紀(jì)念改革開放30周年時，我們對憲法學(xué)發(fā)展歷史的回顧與學(xué)術(shù)梳理必須基于中國憲法學(xué)的歷史脈絡(luò)，要探尋憲法學(xué)所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)自主性。20世紀(jì)的前50年我們初步建立了中國憲法學(xué)的歷史傳統(tǒng)與知識體系，但由于對憲法學(xué)的科學(xué)性與學(xué)術(shù)性認(rèn)識上的偏差，
2、新中國建立初期憲法學(xué)的歷史傳統(tǒng)沒有得到傳承，除短暫的50年代初憲法學(xué)的“繁榮”外，從20世紀(jì)50年代中期到1978年以前長達(dá)20多年憲法學(xué)完全被“邊緣化”，甚至失去了作為知識體系存在的基礎(chǔ)?！ ⌒轮袊鴳椃▽W(xué)的恢復(fù)與發(fā)展是從改革開放開始的。1978年憲法雖然在指導(dǎo)思想方面仍存在著嚴(yán)重的缺陷，但文化大革命結(jié)束后，它給期待民主與自由的人們帶來了一絲希望?？梢哉f，1978年憲法的頒布使社會生活重新進(jìn)入由憲法規(guī)范調(diào)整的新“憲法秩序”，為刑法、選舉法、刑事訴訟法、人民法院組織法、人民檢察院組織法等重要法律的出臺提供了合法性基礎(chǔ)。特別是，在
3、學(xué)者和公眾的期待與呼吁中，被取消的檢察機關(guān)得以恢復(fù)，完善了國家體制。在同年12月召開的黨的十一屆三中全會提出了改革開放的政策，實現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，它為憲法學(xué)的恢復(fù)與發(fā)展注入了新的活力?！ ≡诟母镩_放30年的中國社會變遷中，憲法學(xué)開始走向全面復(fù)興，并以其特殊的功能、獨立的學(xué)術(shù)風(fēng)格，積極承擔(dān)了了推動社會發(fā)展與進(jìn)步的學(xué)術(shù)使命。我們既可以從宏觀的視角總結(jié)憲法學(xué)對改革開放所做出的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，也可以從微觀角度觀察憲法學(xué)研究取得的進(jìn)展。[1]也許人們對憲法學(xué)功能的發(fā)揮形式與貢獻(xiàn)程度有不同的評價，但我們不能否認(rèn)一個基本事實，即在30年的改革
4、開放進(jìn)程中，憲法學(xué)不僅初步建立了理論體系，同時成為重塑社會共同體價值和凝聚民眾、媒體、學(xué)者與政府力量的知識體系和穩(wěn)定的平臺，為合理協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系，推動法治國家進(jìn)程提供了有力的智力支持。1982年憲法的頒布是30年改革開放中最具亮點的標(biāo)志之一。實際上，1982年憲法頒布前后，被沉寂了將近20多年的憲法學(xué)價值重新獲得社會認(rèn)可，凡是關(guān)心中國發(fā)展與命運的人們都把目光轉(zhuǎn)向憲法制度與憲法學(xué)的發(fā)展與變化。憲法學(xué)承擔(dān)了為社會轉(zhuǎn)型提供合法性、正當(dāng)性基礎(chǔ)的任務(wù)，憲法學(xué)自身的知識體系與自主性得到了強化。經(jīng)歷了30年的改革開放，人們可能會有一個共同
5、的感受，即30年憲法學(xué)的發(fā)展留給我們的最大財富是，社會重新尋求了人的主體性價值，作為憲法學(xué)邏輯基礎(chǔ)的人的價值逐步成為社會共享的基本價值。30年的發(fā)展中，人、人權(quán)、權(quán)利、基本權(quán)利、人的尊嚴(yán)等話語通過憲法學(xué)者的學(xué)術(shù)努力逐漸成為全社會共同追求的理念與生活準(zhǔn)則?！ ≡?0年的憲法實踐中，我們找到了憲法制度發(fā)展的動力來源與價值標(biāo)準(zhǔn)，開始思考一些憲法發(fā)展中的基本問題，即如何通過憲法制度的發(fā)展更好地滿足社會主體的需求，如何通過憲法制度的發(fā)展使人成為具有尊嚴(yán)的個體。文化大革命的慘痛教訓(xùn)，賦予了中國憲法制度深深的“人性關(guān)懷”的印記，使得憲法發(fā)展
6、的進(jìn)程凸現(xiàn)了人權(quán)的價值。1982年“人格尊嚴(yán)”條款載入憲法，特別是2004年人權(quán)條款載入憲法，使得個人面對國家的主體地位逐步提升，國家權(quán)威主義色彩逐步淡化。在30年的憲法發(fā)展中，體現(xiàn)人權(quán)價值的制度調(diào)整與改革呈現(xiàn)出逐步強化的趨勢，這一線條逐漸由暗變明，由淡變粗。學(xué)者們以學(xué)術(shù)的使命和勇氣，努力尋求憲法學(xué)發(fā)展的價值源泉——人的價值。正是通過社會個體價值的確立與弘揚，我們選擇了“個案先導(dǎo)，四種力量合力推進(jìn)”[2]的中國憲法發(fā)展模式，使社會改革與變遷能夠在合理消解內(nèi)部沖突的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步地向前推進(jìn)。在社會生活中有爭議的個案、公眾關(guān)注的社會
7、熱點以及公權(quán)力與私權(quán)利的沖突中，憲法學(xué)體現(xiàn)了理性、包容與客觀的學(xué)術(shù)理念?！ ⊥ㄟ^憲法學(xué)者基于自身的學(xué)術(shù)使命而進(jìn)行的各種努力，以個體價值為基礎(chǔ)而建立的社會共同體獲得了正當(dāng)性基礎(chǔ)，普及了憲法的基本價值，同時出現(xiàn)了重視憲法文本、強調(diào)規(guī)范體系、重視個案和現(xiàn)實問題研究，強調(diào)研究方法綜合化等新的發(fā)展趨勢。30年來，在社會轉(zhuǎn)型過程中中國憲法學(xué)自覺地回到中國的邏輯，正視中國社會面臨的現(xiàn)實問題，力求擺脫傳統(tǒng)先驗性的思考方式，表現(xiàn)了強烈的“中國問題意識”，在大量域外憲法學(xué)理論的沖擊與影響下仍然堅持著學(xué)術(shù)的自主性，建立立足中國，以中國經(jīng)驗為出發(fā)點的
8、憲法學(xué)體系，合理地解決了因本土化與國際化沖突而帶來的知識轉(zhuǎn)型的難題，同時也為不同學(xué)科之間的學(xué)術(shù)對話以及尋求新的知識增長點作出了學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在30年發(fā)展中，特別是近十年來，憲法學(xué)者基于建構(gòu)知識共同體的社會責(zé)任感，在歷來強調(diào)專業(yè)界限的中國法學(xué)界，率先同刑法學(xué)、民法學(xué)、法理學(xué)、訴訟法
