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1、正確使用羅盤的方法羅盤在風水中占有極為重要的地位,無論是龍脈的來向,還是房屋的坐山朝向等都離不開羅盤,正確使用羅盤是勘察風水的重要訣竅。正確使用羅盤風水中羅盤的使用方法比較簡單:想要勘察住宅的生旺方向(吉方),需將羅盤置于某宅的適中位置。為使羅盤水平,通常將羅盤放在一個有三寸厚的米盤上。在正式測定位向之前,還要清除周圍的金屬物,以免影響磁針的正確指向。定中線即測量確定建筑物的坐向和門向的線位,是在建筑物的中心下羅盤,需要彈線或拉線通過建筑平面中心十字線,以與羅盤天心十道線相吻合,十字線向應該與建筑物墻體平行。這樣,當轉(zhuǎn)動內(nèi)盤時,通過十字線或天心十道,可知
2、建筑物的坐向。測定方向的具體方法是:用羅盤(托盤)正中的紅線(風水托盤均裝有一個十字紅線)對準假定中的某個方向,再轉(zhuǎn)動羅盤,使磁針與天池海底線(羅盤上的南北磁子午線)平行,再看紅線在圓盤上指的是什么字,最后根據(jù)羅盤的一系列原理推知所定方位的吉兇。若為兇,則要繼續(xù)調(diào)整羅盤紅線所指的方向,直至找到吉地為止。正確測量住宅坐向要準確測定家宅的坐向,需站在大門之外,距離大門口3步的距離,面對著大門口去測定。值得注意的一點是:要將羅盤放在胸前,使羅盤的邊線與大門口互相平衡,這樣才可以準確地找出這間住宅的山向。古時所有人都住在獨立的樓房之中,要找出山向非常容易。現(xiàn)代大
3、多數(shù)人都住在高樓大廈之內(nèi),根據(jù)實戰(zhàn)經(jīng)驗,由地面至5樓的住宅,受地面磁場的影響較大,需以整座大廈的坐向為單位本身坐向。測定的時候,要站在大廈正門之外7個腳印處去測定。羅盤山向的運用羅盤上的山向經(jīng)常應用在以下4個地方:家宅、床、寫字臺和灶。除了找出家宅的坐向,去判定這一間是否風水宅之外,睡床的方位直接影響人的身體健康,因為每天我們有1/3的時間睡在床上。書房一定要在住宅的文昌位上,因為文昌位影響著住在這所住宅的人的學業(yè)。而廚房內(nèi)爐灶的方位一直都很重要,因為灶代表主婦,這個位置直接影響主婦的健康和地位。文字文字大多數(shù)流派的風水師在堪察風水時都需要使用羅盤,它是
4、風水師堪天輿地的重要工具。作為業(yè)余的玄空愛好者,懂得羅盤的基本用法,對于交流或咨詢風水實際問題是很有必要的。無法準確說明風水實例的確切坐向,手頭沒有羅盤度量是一回事;有羅盤未能準確使用又是一回事。度量陰宅的坐向,一般是站立在墓前雙手持羅盤于腰間位置,當判斷羅盤邊線(有方形外框的)與墓碑正面處于垂直狀態(tài)后,調(diào)整盤面使指針對準磁北點,以“天心十道”壓住的前后度數(shù)則為山向度數(shù),靠墓碑方為山,靠身體方為向。為了準確起見,最好從墓碑前開始測,再逐步后退多選一到兩個點測定;如果墓碑光滑平整,則可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上,測定后在后退幾步,檢查一下是否一致。假如使
5、用的是圓式羅盤,最好的辦法象木工鋸板或泥水工砌墻一樣使用“定線法”,即先拉一條與墓碑垂直的紗線(一般用紅紗線),再將羅盤平置于線的下端度量。當然,有方形外框的羅盤也可以用這種方法度量,不過費時一點,也得先準備一段紗線及固定線的輔助物。讀數(shù)時也要小心。假定在墓前測定,羅盤靠墓碑方“天心十道”的紅線壓在350.5度,靠身體方壓170.5度(兩者相差度數(shù)一定是180度),則此墓坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標示周天度數(shù),則先找屬何卦何山,再看壓線何分金(一百二
6、十分金)。當立子山午向在中位線上時,以周天度數(shù)看坐山為360度(0度),朝向為180度。壬山的中位線是345度,其癸亥分金中位線是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金內(nèi);但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午,必須用替。其六運星盤為到山到向格局。六運壬山丙向兼子午┌──┬──┬──┐│31│76│58││五│一│三│├──┼──┼──┤│49│22│94││四│六│八│├──┼──┼──┤│85│67│13││九│二│七│└──┴──┴──┘若六運癸山丁向兼子午,依中州玄空的觀點并不用替,仍然用癸山丁向的星盤,為雙星到向的格局。但兼線千萬不要兼在“
7、小空亡”線上。六運癸山丁向┌──┬──┬──┐│12│66│84││五│一│三│├──┼──┼──┤│93│21│48││四│六│八│├──┼──┼──┤│57│75│39││九│二│七│└──┴──┴──┘文字羅盤的使用方法 ┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛羅盤是風水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時,首先要學習以羅盤定向的基本方法。羅盤學名為羅經(jīng),創(chuàng)自軒轅黃帝時代,后經(jīng)過歷代前賢,按易經(jīng)及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態(tài),加以修正改良制造而成,用于測定方位和勘察地形
8、,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經(jīng)”。說到羅盤的使用方