風(fēng)水測量 使用羅盤風(fēng)水測量的要領(lǐng)

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1、風(fēng)水測量使用羅盤風(fēng)水測量的要領(lǐng)要進(jìn)行風(fēng)水測量，首先就應(yīng)當(dāng)搞清風(fēng)水、風(fēng)水測量、事業(yè)，這三個(gè)關(guān)鍵詞的各自概念，這樣才能利用我們?nèi)祟愃莆盏娘L(fēng)水測量知識(shí)，幫助人類事業(yè)發(fā)展。風(fēng)水是指河流山川以及天地運(yùn)行的種種規(guī)律。風(fēng)水測量是指通過羅盤的測量，計(jì)算出風(fēng)水中的吉兇，采用相應(yīng)的措施，以幫助實(shí)現(xiàn)事業(yè)的行運(yùn)。事業(yè)是指人的功業(yè)，人們所從事的具有一定目標(biāo)規(guī)模和系統(tǒng)的活動(dòng)，并在其中所取得的相關(guān)成就。那么到底風(fēng)水測量與事業(yè)有何關(guān)系呢？究竟是風(fēng)水決定事業(yè)呢？還是事業(yè)決定風(fēng)水呢？接下來我們通過本文，共同走進(jìn)我們的主題——風(fēng)水測量。風(fēng)水一詞最早起源于原始社會(huì)伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的《簡易圖》——推理出地球曾今有過一段

2、是風(fēng)與水的時(shí)期。根據(jù)《易經(jīng)》中的《研地說》記載：“一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水”。這里所指的風(fēng)水就是風(fēng)水的原義。比較完善的風(fēng)水學(xué)問出版于我國歷史上的戰(zhàn)國時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水學(xué)主要是帝王對天下臣民的治理之術(shù)，平民百姓幾乎很少了解運(yùn)用。風(fēng)水雖然相傳起源于原始社會(huì)伏羲時(shí)期、但是真正的風(fēng)水有文字記載的卻是：司馬遷《史記》中的黃帝時(shí)期、成熟于中國漢唐時(shí)期，鼎盛于中國明清時(shí)期。風(fēng)水是人類在長期的居住實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)：朝陽光、避風(fēng)雨、防火災(zāi)，近水源、利出行，成了風(fēng)水學(xué)中最基本的居住理論。幾千年來甚至幾萬年來人們不斷的總結(jié)居住環(huán)境的優(yōu)

3、劣，到了漢唐時(shí)期就形成了很成熟很系統(tǒng)的中國風(fēng)水學(xué)理論。在《易經(jīng)》傳統(tǒng)理論中，有句名言：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書。這句話折射出風(fēng)水與事業(yè)關(guān)系的一個(gè)定式——風(fēng)水決定事業(yè)，事業(yè)反作用于風(fēng)水。在哲學(xué)中，我們常常提到：物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)。所以風(fēng)水與事業(yè)也不例外，風(fēng)水是第一性的、事業(yè)是第二性的。優(yōu)良風(fēng)水決定了人生事業(yè)的興衰成敗，但是事業(yè)對風(fēng)水布局起到推波助瀾的關(guān)鍵作用。一、風(fēng)水測量：風(fēng)水中先天八卦與后天八卦的確立要進(jìn)行風(fēng)水測量，首先就要明確先天八卦與后天八卦在羅盤上的分布。其中，伏羲先天八卦以乾坤為中正，文王后天八卦以坎離為中正。1、所謂先天八卦：是以八卦的形式來說明宇宙的光天，即宇宙的

4、起源是由含有陰陽因子的太極化生為兩儀——即天地，或陰陽二氣。再由陰陽二氣化生為四象（太陽、少陽、太陰、少陰，或者叫做東南西北、以及春夏秋冬），由四象的陰陽化生為八卦，由八卦的陰陽化生為世界萬物。先天八卦的乾（天）、坤（地）、艮（山）、兌（澤）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）這八大字向——初步形象揭示了天地宇宙的自然現(xiàn)象。2、所謂后天八卦：是歷史上周朝開國元?jiǎng)字芪渫踔浮芪耐跛鳌：喍灾喝f物發(fā)生于東方震屬春、旺盛于南方離屬夏、收成于西方兌屬秋、歸藏于北方坎屬冬。先天八卦與后天八卦的關(guān)系是——先天八卦為體、后天八卦為用。所謂體是宇宙的本源，是宇宙的光天，是宇宙原來的根本現(xiàn)象。在風(fēng)水

5、測量中，首先應(yīng)當(dāng)利用羅盤確立先天八卦的方位，其次才是后天八卦的方位，有了先天八卦與后天八卦的正確定位，那么羅盤測量風(fēng)水的基礎(chǔ)就可以初步確立了。在風(fēng)水測量后，一旦擁有風(fēng)水寶地，或者極品優(yōu)良風(fēng)水布局，那么事業(yè)自然受到風(fēng)水的幫助，也就如日中天，蒸蒸日上。二、風(fēng)水測量：如何校正羅盤專業(yè)的風(fēng)水測量，自然離不開羅盤的使用。只有熟練的掌握好羅盤的使用，才能準(zhǔn)確無誤的測算出，風(fēng)水寶地，為己所用。羅盤原名：羅經(jīng)。在羅盤正中央一井為——天池；乃羅經(jīng)之大極，內(nèi)含金水動(dòng)靜互用，此即理氣之源。蓋天一生水，水為氣之母，注水于池中分泉路，且得磁石之氣養(yǎng)成土，在五行布局中：位居中央。故金針撞動(dòng)浮水面，靜必居中。由于天池的金針

6、撞動(dòng)從而使——兩儀判而四象生，八卦定而大業(yè)成，五氣布而三才用，上下蟠而運(yùn)不停。以上是《中國地理術(shù)》原文對羅盤中天池的詳解，歸納出來就是說：所謂“天池”，是指磁針和裝設(shè)磁針的井，位處羅盤正中央，是指示風(fēng)水方位的工具。磁針之所以指向南北是由于地球磁場的引力，而不是某些書籍記載的所謂的“子不離父”、“子不背父”的原因。風(fēng)水師、地理師、造葬師、在開架羅盤，風(fēng)水測量時(shí)，應(yīng)當(dāng)校正羅盤磁針正位，具體辦法是：北方正位指向二十八宿虛宮與危宮縫界起度，南方正位指向二十八宿張宮三度。一旦校正無誤，方可開架羅盤。否則誤差過大，測量出來的方位吉兇自然也就有所出入。這篇風(fēng)水測量，將會(huì)以大量的篇幅來介紹如何正確使用羅盤分金

7、，從而達(dá)到，利用羅盤測量風(fēng)水，幫助事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的最終目的。三、風(fēng)水測量：羅盤中的正針、中針、縫針對事業(yè)的影響中國羅盤雖然體制繁雜，總的來說，只有三針:即正針、中針、縫針。其它諸層都?xì)w于這三針之下，所以風(fēng)水測量的關(guān)鍵在于三針測量數(shù)據(jù)。正針：在羅盤三針當(dāng)中位于內(nèi)層，故稱內(nèi)盤，以天地人三才分金后稱為——地盤。由于羅盤磁針正好是正針指向的子午方向，所以也叫子午針、或叫子午線?！赌厢樤姟酚涊d：光天子午定山向