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《★南湖創(chuàng)業(yè)學(xué)校詩詞特色教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、新居民子女學(xué)校開展詩詞文化教育的實(shí)踐與思考隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，西方的文化對(duì)東方文化沖擊將更激烈。在這種時(shí)代背景之下，如何讓我們的青少年學(xué)生在各種文化交匯處健康成長，如何以自己民族文化的魅力來吸引熏陶學(xué)生，使青少年學(xué)生長大后在經(jīng)受世界風(fēng)云的突變中能堅(jiān)持立場(chǎng)堅(jiān)定熱愛祖國、與時(shí)俱進(jìn)的崇高觀念，這是當(dāng)前搞好我國青少年德育工作的重點(diǎn)。新居民子女大都來自其他省份和貧困地區(qū)，在教育上與沿海地區(qū)存在很大文化差異，大力弘揚(yáng)民族文化更是當(dāng)前德育急需解決和發(fā)展的方向。現(xiàn)以新居民子女學(xué)校南湖創(chuàng)業(yè)學(xué)校為例，闡述在新居民子女學(xué)校進(jìn)行詩詞文化傳統(tǒng)教育的實(shí)踐與思考
2、。一、學(xué)?，F(xiàn)狀分析南湖創(chuàng)業(yè)學(xué)校是一所新居民子女學(xué)校，學(xué)生來自全國十幾個(gè)省、自治區(qū)，學(xué)生家長多為外來務(wù)工人員，他們雖然大都具有勤勞樸實(shí)的一面，但由于自身所受教育文化程度較低，加上工作生活流動(dòng)性大，家長或無暇顧及孩子的教育，采取放任的態(tài)勢(shì)；或教育簡單粗暴。這樣必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生存在思想、心理、行為上的偏差。表現(xiàn)為性情浮躁，容易沖動(dòng)，不愿受紀(jì)律約束，消極的言語多，無心學(xué)習(xí)，游手好閑，好拉幫結(jié)伙，在網(wǎng)絡(luò)游戲以及其它社會(huì)上形形色色的誘惑面前不堪一擊等等。二、開展詩詞文化傳統(tǒng)教育的現(xiàn)實(shí)思考5盡管學(xué)校在學(xué)生思想品德教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)方面化了很大的力氣
3、，開展了卓有成效的工作，但外在的紀(jì)律約束總有強(qiáng)人所難之嫌；一味說教的灌輸難免呆板無力。如何尋求合理的教育途徑，引導(dǎo)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，規(guī)范自己的言行，是擺在學(xué)校面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。解決途徑中華詩詞蘊(yùn)涵著豐富的品德教育和審美教育因素，通過開展經(jīng)典詩詞誦讀、鑒賞、創(chuàng)作活動(dòng)，緩緩滲透，潤物無聲，是對(duì)學(xué)生品德和審美教育的有效方式之一。所以，學(xué)校將實(shí)施以詩詞文化為載體進(jìn)行育人的方式，是當(dāng)前學(xué)校尋求德育突破口、提高德育實(shí)效性的一次新的嘗試。（1）科學(xué)性原則。詩詞是中華民族的文化瑰寶，它適用于整個(gè)中華民族的文化，因此，它
4、沒有區(qū)域的特色，沒有地方文化的局限性。對(duì)于一所新居民學(xué)校的學(xué)生，更宜于接受這樣的文化熏陶。避免了新居民因區(qū)域狹隘心理帶來的負(fù)面影響。因此，選擇詩詞文化育人是一種價(jià)值取向上的最佳結(jié)合點(diǎn)。（2）層次性原則。詩詞文化中蘊(yùn)含的育人因素，適合不同年齡人的學(xué)習(xí)。從小孩子到成人，都可以從眾多有詩詞中吸取不同程度的育人知識(shí)。因此，在實(shí)施過程中，可供不同年段的學(xué)生選用。（3）豐富性原則。詩詞含蓋了中國古今幾年的文化精隨，擁有眾多文化元素的分支。在實(shí)施教育中，可根據(jù)實(shí)際需要，自由選擇合適的內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)并進(jìn)行教育。三、開展詩詞傳統(tǒng)教育的意義（1）學(xué)生自
5、身發(fā)展需要在現(xiàn)代社會(huì)中，人文素質(zhì)在人才的基本素質(zhì)處于十分重要的位置，是5實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)教育要求文化知識(shí)的傳授與人文精神的熏陶緊密結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生追求自身的完善，從而形成健全的人格和擁有感情豐富的內(nèi)心世界?；谶@一點(diǎn)，我國的古典詩詞博大精深、內(nèi)涵深刻、意存高遠(yuǎn)、飽含哲理，作為民族文化的精粹，對(duì)學(xué)生的自身教育和培養(yǎng)，有著很高的其它內(nèi)容所不能頂替的作用。（2）課程改革的需要新課程提倡“創(chuàng)生課程”的活動(dòng)，立足于學(xué)生發(fā)展，鼓勵(lì)教師開發(fā)課程資源。經(jīng)典詩詞的誦讀、鑒賞、創(chuàng)作就是思想品德、審美教育方面和語文領(lǐng)域能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一
6、塊點(diǎn)金石。人教版教材每冊(cè)除了在課內(nèi)編入了數(shù)量可觀的詩詞，還在每冊(cè)書后編排了10余首課外古詩詞，足以說明詩詞在學(xué)生學(xué)習(xí)中所起的舉足輕重的作用。（3）教育改革的需要教育要面向社會(huì)，社會(huì)需要高素質(zhì)的人才，學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，學(xué)生良好的人文素養(yǎng)的形成，是國家、民族興旺發(fā)達(dá)的脊梁，而這種品質(zhì)的形成，可以有多種途徑，但詩詞的熏染與陶冶是不容忽視的。詩詞文化以民族傳統(tǒng)精神熔鑄人的高尚靈魂，提升人格修養(yǎng)。四、學(xué)校詩詞文化教育的路徑和措施（一）營造詩詞氛圍，優(yōu)美文化環(huán)境染。一個(gè)良好的文化環(huán)境，能使人們得到熏陶、啟迪甚至思想境界的升華。我們從
7、教育心理角度，認(rèn)識(shí)到環(huán)境的隱性教育作用。在詩化環(huán)境的硬件建設(shè)上精心設(shè)計(jì)、巧作文章，營造出濃濃的詩香氛圍。學(xué)校層面采用分主題式長廊布置，共懸掛唐詩、宋詞、三字經(jīng)等7個(gè)主題的經(jīng)典詩詞宣傳牌，力求制作精美、色彩紛呈，分別適合低、中、高段學(xué)生的年齡特點(diǎn)。班級(jí)層面開設(shè)詩詞宣傳小欄目，可以張貼學(xué)習(xí)材料、學(xué)生作品等，激勵(lì)學(xué)生積極參與。5(二)開發(fā)并完善詩詞校本課程。學(xué)校根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和中小學(xué)生的年齡與認(rèn)知特點(diǎn)，分年段精心編寫《南湖創(chuàng)業(yè)學(xué)校校本教材——詩詞選本》，分發(fā)全校師生。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)研究的深入，進(jìn)一步充實(shí)校本課程的內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)
8、習(xí)。（三）課堂滲透。安排校本課程教學(xué)用時(shí)。學(xué)校安排每班每周2節(jié)詩詞校本課，進(jìn)行詩詞校本教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作等活動(dòng)。利用學(xué)科進(jìn)行滲透。學(xué)校要求各學(xué)科老師在平時(shí)課堂教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)合本學(xué)科內(nèi)容靈活機(jī)動(dòng)滲透詩詞文化教育，
