慶元黨爭時期楊萬里的研究論文

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1、慶元黨爭時期楊萬里的研究論文慶元黨爭時期楊萬里的研究論文慶元黨爭時期楊萬里的研究論文慶元黨爭時期楊萬里的研究論文慶元黨爭時期楊萬里的研究論文慶元黨爭時期楊萬里的研究論文慶元黨爭時期楊萬里的研究論文慶元黨爭時期楊萬里的研究論文慶元黨爭時期楊萬里的研究論文　　摘要：論述了楊萬里在慶元黨爭時期的政治命運(yùn)及其心態(tài)變化，揭示其內(nèi)心徘徊于”仕”與”隱”間的矛盾苦悶心境?！　￡P(guān)鍵詞：慶元黨爭；楊萬里；心態(tài)　　南宋紹興弛黨禁，以二程洛學(xué)為主的新理學(xué)復(fù)興，并成為一種強(qiáng)烈要求改變現(xiàn)狀的理學(xué)思潮，它開始以清議姿態(tài)抨擊朝政，很快發(fā)展成為一種激進(jìn)的政治勢力，與維護(hù)現(xiàn)狀茍且偷安的官僚勢力生產(chǎn)

2、了沖突，雙方在斗爭過程中陣線漸分，最后成為爭奪朝政權(quán)力道學(xué)黨與反道學(xué)黨。兩黨相爭從孝宗淳熙年間始至寧宗嘉泰二年，歷時三朝，形成南宋中期最為重要的政治環(huán)境，由于黨爭的高潮與結(jié)局在于慶元三年的黨禁事件，為方便論述，本文將之概括為慶元黨爭。險惡的黨爭政治極大影響了朝野士大夫的政治心態(tài)，楊萬里雖未列入黨籍，也未遭到反道學(xué)黨人的誣蔑迫害，但黨爭政治卻像一團(tuán)永不消散的陰霾，成為他在黨爭中心態(tài)變化的最主要因子。　　一經(jīng)世與憂世　　楊萬里(公元1127-1206)，字廷秀，號誠齋，吉州吉水人，出身寒貧，其父楊帶鄉(xiāng)間儒士，家中藏書甚豐,精熟儒家典籍，常以圣賢之道勉勵萬里，楊萬里因此

3、對儒學(xué)有深厚感情并逐漸形成“達(dá)濟(jì)獨(dú)善”的儒學(xué)人格。紹興二十八年，楊萬里出任零陵，結(jié)識張浚和胡銓，張浚以正心誠意勉勵之并以“誠”名其齋,還請胡銓作《誠齋記》記之，萬里深為感動，自號為“誠齋”以銘記終生。　　前輩的勉勵與期望，激起了楊萬里的“經(jīng)世”熱情。隆興元年二月，因張浚舉薦，楊萬里除臨安府教授。在張浚去逝后，楊萬里精心寫成《千慮策》上呈宰執(zhí)陳俊卿，以期得到朝廷重用。《千慮策》從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面提出了一系列的治國強(qiáng)兵方略，詩行慷慨凜然,大丈夫經(jīng)世氣概，正是當(dāng)時楊萬里用世心態(tài)的寫照。　　然而南宋朝廷茍且偷安，朝政被一幫官僚近習(xí)所掌握，崇向”安靜無為”，激進(jìn)的道學(xué)

4、黨人進(jìn)入朝廷威脅到了官僚近習(xí)既得利益，所以對道學(xué)黨的排擠打擊不斷升級。而以朱熹為首的道學(xué)黨人也以“小人”之論反擊。而孝宗兼用戰(zhàn)和兩派勢力，政治態(tài)度搖擺不定，這給朋黨政治提供了滋生的溫床?！　钊f里在家學(xué)師傳上“與道學(xué)有分”。他“正心誠意”的內(nèi)圣之學(xué)和“得君行道”的王道追求也表明他的政治立場。他抨擊反道學(xué)的官僚勢力，尤其在鞭撻近習(xí)勢力過程中立場堅(jiān)定。乾道七年三月，孝宗欲重用近習(xí)張說為樞密院事，朝中張拭因反對而外貶，楊萬里憤然上書為張大鳴不平，雖張拭終未能留，然其“風(fēng)操甚厲”之舉卻深為同道所欽佩。　　由于孝宗固執(zhí)寵用近習(xí)，朝中正直人士陳俊卿、黃中、汪應(yīng)辰、陳良佑、張拭

5、、周必大、趙汝愚等紛紛離朝外任，楊萬里也出守漳州。朝政被官僚近習(xí)這些佞幸之輩弄得錯亂不堪，楊萬里有詩喑諷：“東風(fēng)未得顛如許，定被春光引得顛。晚雨何妨略彈壓，不應(yīng)猶自借渠權(quán)?！保?］渾渾噩噩的官場生活令精忠報國的楊萬里感到厭倦：“醉里還多感,醒來卻更愁。醉醒都不是,愁感幾時休?”醒醉皆愁，正是楊萬里深感生不逢時，壯志難伸的苦悶之態(tài)?！　∥也B(tài)的政治環(huán)境使楊萬里不時萌發(fā)歸田賦閑之念?！暗劳颈甲卟辉?，卻羨山家住得閑。記取還山安住日，更忘奔走道途間”鄉(xiāng)村賦閑，無需官場折腰，是楊萬里所向往的境界，然生活的窮困又迫使他出仕。歸田與出仕的矛盾常令他苦悶不堪。淳熙二年，萬里改

6、知常州，請辭作祠官，罷官不罷祿，萬里在詩中道出其中的苦衷：　　亦豈真辭祿，誰令自不才？更須三釜戀，未放兩眉開?！　〉牢医褙殔s，何朝不飯來？商量若為可，杜宇一聲催?！　《l(wèi)道與憂道　　南宋王朝危機(jī)四伏的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)使許多有識之士警醒，“革除弊政”的呼聲日益高漲，一股求新求變的學(xué)術(shù)政治思潮很快就醞變?yōu)橐环N新的政治勢力，以朱熹為首道學(xué)黨正是這一政治勢力的策動者與主導(dǎo)者?！　〈疚醢四辏械缹W(xué)人士史浩以侍進(jìn)身份向朝廷薦薛叔似、陸九淵、葉適、袁燮等道學(xué)人士十五人?！坝兄剂钌?，皆一時選也?！痹诘胤缴?，道學(xué)黨開始對反道學(xué)勢力開戰(zhàn)，淳熙九年七月，朱熹為浙江茶鹽公事赴浙東賑荒，當(dāng)他救

7、荒至臺州，查得王淮姻親、臺州知州唐仲友貪贓枉法，上疏彈賅之，王淮依相權(quán)之便暗中黨助唐仲友，而王淮正是反道學(xué)的官僚集團(tuán)的首腦人物。朱熹隨即將攻擊矛頭對準(zhǔn)王淮，連續(xù)六次上疏彈劾?！　≡诘缹W(xué)黨猛烈抨擊守舊官僚與近習(xí)小人的過程中，楊萬里自覺參與其中。淳熙十二年五月除楊萬里吏部郎中，成為朝政權(quán)力的高層成員?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”，身居要津的楊萬里隨即上《淳熙薦士錄》薦舉同道朱熹等人。同時也勸諫孝宗遠(yuǎn)離近習(xí)小人，“勿以女謁近習(xí)之害政為細(xì)故，而監(jiān)漢、唐季世致亂之由；勿以仇讎之包藏為無他，而懲宣、政晚年受禍之酷?！保?］　　道學(xué)勢力的壯大引起了反道學(xué)黨的極大震驚。為阻止他們向朝廷擴(kuò)張，

8、反道學(xué)黨人