論朱自清及散文創(chuàng)作

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1、論朱自清的散文創(chuàng)作【內(nèi)容提要】朱自清的散文創(chuàng)作之路，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格令人拍案叫絕。朱自清早期的散文多為些敘事寫景，抒情言志的篇目，注重了寫法上的“漂亮和縝密”，語言清新雋永，凝練明凈，細膩秀麗。朱自清中期的散文創(chuàng)作，用筆樸實，更顯口語化，字里行間滲透著真誠清秀之風(fēng)，徹底汰除了早期散文的做作之弊，顯示了很高的藝術(shù)功力。到了后期,朱自清雖然散文創(chuàng)作的數(shù)量銳減，但其思想性卻得以升華。他此時的散文創(chuàng)作，所談的都是現(xiàn)實問題，思想激進，鋒芒畢露，光采燁燁，我們清晰地看到一位民主戰(zhàn)士在黑暗中奮力吶喊?！娟P(guān)鍵詞】朱自清散文清秀樸實呼喊在二十世紀20—4

2、0年代，中國文壇活躍著一位著名的散文作家，他就是被后人尊稱為一代散文大師的朱自清。朱自清在清華大學(xué)任中文系主任20多年里，他的散文創(chuàng)作常盛不衰。他在中國現(xiàn)代散文史上第一次提出“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)創(chuàng)作原則，敢于同古代散文“文以載道”發(fā)起挑戰(zhàn)，無論寫景、敘事，朱自清都飽含著濃郁的感情。景中有情，景為情設(shè)，情從景出，以事寫情，情事溶合，以情動人，其完美的散文意境，樹立了“白話美文的模范”，為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大貢獻。正如楊振聲所說：“他的散文，確實給我們開辟了一條平坦大道，這條道將永遠領(lǐng)導(dǎo)我的自邇以至遠，自卑以升高”。朱自清早、中、

3、晚期散文創(chuàng)作有不同的藝術(shù)風(fēng)格。一、早期：詩情畫意的清新雋永縱觀中國現(xiàn)代散文的發(fā)展史，“五四”時期的散文成就對現(xiàn)當代散文的創(chuàng)作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清了。其實朱自清在文壇開始是以新詩創(chuàng)作贏得聲譽的，他與人合作創(chuàng)辦了文學(xué)史上第一個《詩刊》，寫下了現(xiàn)代文學(xué)史上第一首抒情長詩——《毀滅》。1923年以后，他轉(zhuǎn)向以撰寫散文為主，當然詩的清新、含蓄，直接影響了他的早期散文創(chuàng)作風(fēng)格。細細品味朱自清的第一篇散文《歌聲》，對比《毀滅》。他的新詩完全用白話調(diào)的自然不少，詩行多長短不齊，有時長到二十幾個字，又多不押韻，這就很近乎散

4、文了?！白匀坏囊艄?jié)”近于散文而沒有標準，除了比散文句短些、緊湊些，新詩的初期重在舊形式的破壞，那些白話調(diào)都趨向于散文化。朱自清原是一個詩人，所寫散文自然不失其詩人本色。郁達夫在《中國新文學(xué)大集·散文二集導(dǎo)言》中說，朱自清的散文“仍能夠滿貯著那一種詩意?！彼脑缙谏⑽淖髌?，正是受其早期詩歌創(chuàng)作的影響，頗有些“詩人的散文”味，這也豐富并擴展了散文表現(xiàn)生活實感和內(nèi)心世界的能力，早期的詩歌創(chuàng)作對其后來的抒情散文和散文創(chuàng)作頗有影響。朱自清的寫作重心數(shù)度轉(zhuǎn)移，由詩而散文而雜文，在他眾多作品中，散文成就最為突出，他為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大的貢獻

5、。尤其朱自清早期寫景散文，語言凝練明凈，細膩秀麗，善于以精雕細刻的功夫，準確、具體地表現(xiàn)描寫對象的特點，追求逼真的藝術(shù)效果。正如朱自清在《說逼真與如畫》中說的“逼真”等于俗語說的“活脫”或“活像”，不但像是真的，并且活像是真的。葉紹鈞在《朱佩弦先生》中也稱朱自清早期散文真摯深厚、清幽，被視為“文體的完美”。細讀朱自清早期的散文作品，就讓人真切體會到作者清幽、細密的藝術(shù)風(fēng)格，其散文的詩情畫意很濃，是抒情與紀實交融的結(jié)晶。即在真實描繪現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，伴隨著強烈的情感反應(yīng)，構(gòu)成心物交映的美麗圖畫。朱自清散文中備受推崇的是那些寫景抒情的篇章，

6、其中描繪自然風(fēng)光的部分，以真摯的情意做骨子，加以觀察的細致準確，描寫精工傳神，想象的五彩繽紛構(gòu)成了濃郁詩情及漂亮縝密的藝術(shù)風(fēng)格。好的散文本身就是一首“詩”，抒情散文尤其如此。所謂“詩”，在散文中當指真摯濃郁的情感及情景交融、含蓄蘊藉的意境；所謂“畫”，在散文中即指作家精心結(jié)構(gòu)、精心設(shè)色、精心描繪出來的生動景觀。“詩”與“畫”的和諧統(tǒng)一，集中表現(xiàn)在緣情作文，“文中有畫”，融情于景，情景交融。情感是散文的生命。無論寫景敘事議論，都須有作家真摯濃厚的情感作靈魂，否則技巧再高明，語言再漂亮，也不過是蠟制美人。朱自清主張現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，他是求誠

7、求真的。不造作、不掩飾，真正做到了情從肺腑出。秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調(diào)，而由歌妓賣唱引起的張惶、矛盾、悵惘、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”，“月色冷清清的隨著我們的歸舟”，“森林的水影，如黑暗張著巨口，要將我們的船吞了下去”。那煙一般輕、夢一般美的荷塘月色，則浸透著作家淡淡的哀愁與淡淡的喜悅。疏朗的荷花，清幽的香氣與淡淡的月色，同作家意欲擺脫人世煩惱而偷得片刻逍遙的情懷融洽無間。寫景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清白話美文的動人力量之所在。在《荷塘月色》中，描寫作者在一個夏夜獨自到荷塘

8、賞月的情景。透過人化、情感化的景物，既表現(xiàn)了作者對自由寧靜生活及自然美的向往，又寄托著在黑暗現(xiàn)實中尋求暫時的超脫、安寧而終不可得的苦悶情懷。幽靜的小路、風(fēng)致的荷葉、潔白的荷花、飄香的荷塘、脈脈的流水，不能朗