論朱自清的散文特色

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1、首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)JournalofCapitalNormalUniversity2002年增刊(SocialSciencesEdition)論朱自清的散文特色周俊秋(首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院,北京101100)摘要:現(xiàn)代散文是中西文化碰撞、融匯的一個“寧馨兒”,它是對傳統(tǒng)散文的揚棄與超越。朱自清以他獨特的思想特色、藝術(shù)特色和風(fēng)格特色成為現(xiàn)代散文的奠基人之一。在思想內(nèi)容上,他的散文真實地表現(xiàn)了自己的生活、思想情感及個性特點,顯示了五四時期知識分子的正義感和愛國心。在藝術(shù)上,他的作品以漂亮、縝密著稱,能“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”,在詩

2、與畫的交融上達到很高成就。在風(fēng)格上,朱自清的散文顯示出兩種不同的文采:一種是工筆畫式的精雕細琢,達到出神入化的美的極致;另一種是追求用詞的樸實和口語化,力求達到“用筆如舌”的極境。關(guān)鍵詞:朱自清;散文;思想;藝術(shù);風(fēng)格中圖分類號:G4文獻標識碼:A文章編號:1004-9142(2002)增刊-0100-04朱自清是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的散文家中,除了冰心女士外,文字之美,要算他了”。的家。在新文學(xué)的拓荒期,他以辛勤的耕耘,以開拓確,朱自清是一位功力很深的散文家。他主張散者的膽識和勇氣,為白話文贏得了讀者和榮譽,成文要寫實,要精雕細琢,然而又不露斧鑿之痕,如

3、為現(xiàn)代散文的奠基人之一。出水芙蓉,秀韻天成。他的散文貯滿了一種濃郁現(xiàn)代散文是中西文化碰撞、融匯的一個“寧馨的詩情畫意,那清新質(zhì)樸的語言,飄灑秀逸的氣兒”,是伴隨“人的發(fā)現(xiàn)”(郁達夫:“五四”運動的最韻,恬淡自然的意境,如飲一盞醇酒,使人感到余大成功,第一要算“個人的發(fā)現(xiàn)”)而產(chǎn)生的,是對香滿口,又如一曲清歌,良久地余音繞梁。傳統(tǒng)散文的揚棄與超越。傳統(tǒng)散文的核心是“載朱自清的散文創(chuàng)作視野并不寬廣,多半是個道論”,而現(xiàn)代散文的精神是“言志論”,言個人之人的所見所聞,寫自己生活的小天地。但是他能志,顯個性神情,讓活生生的人走進散文。1921對生活細致地觀察,深入地體

4、會,善于捕捉一閃即年,周作人發(fā)表文章,敦促“洽新文學(xué)的人”寫作逝的現(xiàn)象,并挖掘其內(nèi)在的深遠的社會內(nèi)容和思“美文”,“開辟出一塊嶄新的土地來”(子嚴《美想意義,使讀者從常見的生活現(xiàn)象、事物中,從自文》),算是它的發(fā)軔。不久,白話美文日漸增多,然景色的描繪中窺見當(dāng)時黑暗的社會風(fēng)貌,體察風(fēng)格多姿多彩,朱自清就是這眾多散文作家中成作者對社會人生的觀感、內(nèi)在的思緒和潛在的情績卓著的一個。感細流。郁達夫曾在《新文學(xué)大系·現(xiàn)代散文導(dǎo)論》中一對朱自清的散文給予了很高的評價,說朱自清的散文是“滿貯著那一種詩意,文學(xué)研究會的散文作朱自清的散文主要收在《蹤跡》(詩文集)、《背收稿日

5、期:2002-01-11作者簡介:周俊秋(1947-),北京人,首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院副教授。100周俊秋論朱自清的散文特色影》、《你我》、《歐游雜記》和《倫敦雜記》等散文集念。全篇沒有一字褒貶人生,但從父親的失業(yè)、老中。縱觀朱自清一生的散文創(chuàng)作,就其思想內(nèi)容境的凄涼頹唐、家庭的衰敗,我們可以看出作者對而論,都在真誠地“表現(xiàn)著、批評著、解釋著人生的灰暗的人生和悲涼的世態(tài)所含的憤意。《擇偶各個側(cè)面”(朱自清《背影·序》),體現(xiàn)他作為“大時記》、《給亡婦》、《兒女》等篇則從不同角度反映了代一名小卒”的社會責(zé)任感和“為人生”的特色。舊式婚姻枷鎖下青年男女的無限酸辛

6、,對亡妻武他的散文大致可分為三類。鐘謙的歉疚懷念之情及小知識分子“只為家貧成第一類是描寫社會人生的散文。這類散文通聚散”的窘苦處境。這類散文重在敘事,情意真過對社會人生片斷的描寫敘述,揭露控訴了舊中切,形象生動。通過敘事描寫、議論的有機交融,國社會的丑惡、黑暗與罪惡,反映作家對時代、社抒發(fā)作者的真情實感,給人以誠懇醇厚的美感。會、人生的直接關(guān)注與思考,表現(xiàn)出知識分子的正第三類是描寫自然景物的散文。這類散文在義與良知。如《生命的價格———七毛錢》通過一個朱自清的創(chuàng)作中占有重要位置,有許多文情并茂、五歲的小女孩被廉價拍賣這一血淋淋的現(xiàn)實,作膾炙人口的作品,幾十年來

7、魅力長存,經(jīng)久不衰。者懷著悲憤和同情,向罪惡的“錢世界”提出控訴。這類散文重在寫景抒情,創(chuàng)造優(yōu)美的意境,體現(xiàn)出《航船中的文明》通過航船中男女分座的舊習(xí)俗,對自然景物的精確觀察,對聲音、色彩的敏銳感揭露抨擊了所謂禮儀之邦、文明古國的落后與愚覺,充分顯示出作者善描寫的藝術(shù)才能。這類散昧,對所謂的精神文明進行了辛辣的嘲諷?!栋追N文更重要的價值是作者不是為了寫景而寫景,而人———上帝的驕子》寫作者從一個西洋小孩高傲是在寫景中注入了自己的獨特感受和內(nèi)心的情兇惡的一瞥中,看到了一部縮印著的近百年的中愫,微妙地流露了他內(nèi)在的思緒和生活情趣,這種國外交史,感受到民族歧視的屈辱

8、,產(chǎn)生了迫切的流露時隱時現(xiàn),需讀者花費

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