03專(zhuān)升本教育理論考試大綱1

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1、03專(zhuān)升本教育理論考試大綱103專(zhuān)升本教育理論考試大綱1.txt30生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。03專(zhuān)升本教育理論考試大綱1教育理論總要求教育學(xué)部分1．了解與識(shí)記教育學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。2．理解和掌握教育學(xué)的基本概念、基本理論以及教學(xué)工作、德育工作、班主任工作的內(nèi)容和方法。3．具有運(yùn)用教育理論分析并解決教育實(shí)踐問(wèn)題的能力。心理學(xué)部分1．了解心理學(xué)的基本概念與基本事實(shí)。2．理解感知、記憶、思維、情緒、

2、動(dòng)機(jī)、人格等心理學(xué)的基本原理與應(yīng)用方法。3．運(yùn)用心理學(xué)的基本規(guī)律，分析和解決教育過(guò)程和社會(huì)生活中的某些實(shí)際問(wèn)題。復(fù)習(xí)考試內(nèi)容教育學(xué)部分一、緒論【要求】1．掌握教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)。2．了解教育學(xué)發(fā)展的幾個(gè)主要階段，以及各階段的主要教育家及其代表作。（一）教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)1．教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。2．教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系（1）教育學(xué)不等于教育方針政策（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)3．

3、教育學(xué)與教育科學(xué)教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。（二）教育學(xué)的發(fā)展概況1．教育學(xué)的萌芽階段我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》；西方古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》。2．獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生以捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）為開(kāi)端，出現(xiàn)了一系列對(duì)后世有影響的教育家及教育代表作：〔英〕洛克的《教育漫話》、［法］盧梭的《愛(ài)彌兒》、[瑞>裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》[德>赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、[德>福祿倍爾的《人的教育》、[英>斯賓塞的《教育論》、〔沙俄〕烏申斯基的《人是教育的對(duì)象》、[美>杜威的《人本主義與教育》?？涿兰~斯、赫爾巴特、杜

4、威的最主要的觀點(diǎn)。3．馬克思主義教育學(xué)的建立〔蘇〕克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》、〔蘇〕加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、〔蘇〕馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》、（蘇〕凱洛夫的《教育學(xué)》、我國(guó)楊賢江的《新教育大綱》（1930年）。4．現(xiàn)代教育理論的發(fā)展[蘇>贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》，其中提出了五條新的教學(xué)原則。〔美〕布魯納的《教育過(guò)程》、[德>瓦·根舍因的“范例方式教學(xué)理論”?！踩稹称喗艿摹督逃茖W(xué)與兒童心理學(xué)》。〔蘇〕蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。（三）學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義①有助于樹(shù)立正確的教育思想，提高貫徹我國(guó)社會(huì)主義教育

5、方針、政策的自覺(jué)性；②有助于鞏固熱愛(ài)教育事業(yè)的專(zhuān)業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)；③有助于認(rèn)識(shí)和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力；④有助于推動(dòng)學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。二、教育的本質(zhì)和教育的基本規(guī)律【要求】1．識(shí)記教育、遺傳、環(huán)境等概念以及各個(gè)社會(huì)歷史時(shí)期有關(guān)的教育內(nèi)容、目的。2．掌握和理解教育的社會(huì)屬性及教育的兩大基本規(guī)律。3．運(yùn)用上述教育基本原理解釋和說(shuō)明有關(guān)教育現(xiàn)象。（一）教育的本質(zhì)1．教育的基本概念（1）廣義的概念泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動(dòng)，包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。（2）狹義的

6、概念指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。（3）有時(shí)作為思想品德教育的同義語(yǔ)使用2．教育的屬性（1）教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（2）教育的社會(huì)屬性①教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。②教育具有歷史性。③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響

7、；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。3．教育的起源和發(fā)展（1）教育的起源歷來(lái)存在的兩種錯(cuò)誤的教育起源理論：以法國(guó)利托爾諾為代表的教育生物起源論；以美國(guó)孟祿為代表的教育心理起源論。馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。（2）教育的發(fā)展①原始社會(huì)的教育概況。②古代社會(huì)的教育，包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育。我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校名稱(chēng)——庠、序、校等，教育內(nèi)容是六藝——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體系——斯巴達(dá)教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士，教育內(nèi)容幾乎完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、

8、文學(xué)、藝術(shù)、體操等許多方面。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系——教會(huì)教育