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《鄭欽安學(xué)術(shù)思想探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、2004年第22卷第1期四 川 中 醫(yī)Vol122,No11,2004JournalofSichuanofTraditionalChineseMedicine3鄭欽安學(xué)術(shù)思想探析張文平 劉 亮 指導(dǎo)老師:謝克慶成都中醫(yī)藥大學(xué)2001級(jí)碩士研究生(成都610075)提要:本文簡要介紹清末蜀中名醫(yī)鄭欽安的學(xué)術(shù)思想,他以陰陽為辨證總綱而強(qiáng)調(diào)陽主陰從,治療以扶陽為主,法尊傷寒六經(jīng),頗具特色。關(guān)鍵詞:鄭欽安 醫(yī)理真?zhèn)鳌♂t(yī)法圓通鄭壽全,字欽安,四川邛州(今邛州市)人,清色,精神不倦,張目不眠,聲高響亮,口臭氣粗,
2、末名醫(yī),生于公元1805年,卒于公元1902年。早年身輕惡熱,二便不利,口渴飲冷,舌苔干黃或黑師從劉芷塘習(xí)醫(yī),臨證醫(yī)術(shù)精湛,因善用桂、附等熱黃,全無津液,芒刺滿口,煩躁譫語或潮熱盜汗,藥,被尊為“火神”,著有《醫(yī)理真?zhèn)鳌匪木?、《傷寒干渴無痰,飲水不休,六脈長大有力,種種病形皆恒論》十卷、《醫(yī)法圓通》)四卷等三種醫(yī)書刊行于是陰虛的真面目?！碑?dāng)然,這里的陽虛證里既包含市。鄭欽安在學(xué)術(shù)思想上有著自己獨(dú)特的創(chuàng)見,對(duì)我了實(shí)寒證,也包含了虛寒證;同樣,這里的陰虛證們的臨床很有指導(dǎo)意義,故本文就其學(xué)術(shù)思想的特點(diǎn)里既
3、包含了實(shí)熱證,也包含了虛熱證。進(jìn)行探討,以期達(dá)到為臨床所借鑒的目的。鄭氏雖然認(rèn)為人身以元陰、元陽為立命之本,1 以陰陽為辨證總綱而強(qiáng)調(diào)陽主陰從從而將陰陽辨證作為總綱,但就陰陽關(guān)系而言,則鄭氏精研《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等醫(yī)更強(qiáng)調(diào)陽主而陰從。他認(rèn)為:“陽者,陰之主也,書,并在此基礎(chǔ)上潛心鉆研,悟出“天地一陰陽陽氣流通,陰氣無滯??陽氣不足,百病叢生”,耳,分之為億萬陰陽,合之為一陰陽;于是以病參“人身所恃以立命者,其惟陽氣乎?陽氣無傷,百就,一病有一病之虛實(shí)、一病有一病之陰陽”的道病自然不作,陽氣
4、若傷,群陰即起”,“有陽則生,理(《醫(yī)法圓通》),他認(rèn)為“萬病一陰陽耳”、“發(fā)無陽則死?！庇纱丝梢钥闯鲟嵤习殃枤庖暈槿梭w生病損傷各有不同,總以陰陽二字為主,陰盛則陽必命活動(dòng)的動(dòng)力,所以在《醫(yī)法圓通》中鄭氏談到:衰,陽盛則陰必弱,不易之理也”(《醫(yī)理真?zhèn)鳌?,“真氣存一日,人即活一日,真氣立刻亡,人亦立這句話強(qiáng)調(diào)了陰陽辨證的重要地位和作用,他認(rèn)為刻亡?！痹凇夺t(yī)理真?zhèn)鳌分杏终f:“人身一團(tuán)血肉之“按定陰陽虛實(shí),外感內(nèi)傷治之,發(fā)無不中”,還再軀,陰也,全賴一團(tuán)真氣運(yùn)于其中而立命?！边@些三強(qiáng)調(diào)“務(wù)要將內(nèi)外兩形,
5、陰陽實(shí)據(jù),熟悉胸中,認(rèn)識(shí)與《素問·生氣通天論》中“陽氣者,若天與方不致誤人性命也”(《醫(yī)法圓通》)。總之,在鄭日,失其所,則折壽而不彰,故天運(yùn)當(dāng)以日光明”氏醫(yī)學(xué)思想中無論辨病識(shí)癥,還是解方論藥,都以的理論是一脈相承的。在陽氣中,鄭氏又把腎中真陰陽為準(zhǔn)則。與此相應(yīng),在《醫(yī)理真?zhèn)鳌分?他清陽看作人身陽氣的根本。他將《周易》八卦運(yùn)用于楚的論述了陽虛證和陰虛證的辨證方法,為我們提醫(yī)學(xué)理論中,用坎離二卦代表心腎,并指出:“天供了明確的辨別陰陽的標(biāo)準(zhǔn):“陽虛證,其人必面一生水,在人身為腎,一點(diǎn)真陽,含于二陰之中,
6、色唇口青白,無神,目暝,倦臥,聲低,息短,少居于至陰之地,乃人立命之根,真種子也,諸書稱氣,懶言,身重,畏寒,口吐清水,飲食無味,舌為真陽”(《醫(yī)理真?zhèn)鳌?,“凡人之身,皆賴一團(tuán)真清滑或黑潤青白色、淡黃潤滑色,滿口津液,不思火”,認(rèn)為“君火旺,心火始能旺,真火衰,心火水飲,即飲亦喜熱湯,二便自利、脈浮空、細(xì)微無亦衰”。以上這些都說明了腎中真陽是人體陽氣的力,自汗肢冷,爪甲青,腹痛囊縮,種種病形,皆根本,而水火相交,陰陽升降的關(guān)鍵在于:人身坎是陽虛的真面目?！薄瓣幪撟C,其人必面目、唇口紅中真陽之氣能起真
7、水上交于心,使人體陰陽氣血升牛膝各15g,熟地黃24g,天竺黃、制鱉甲各12g,白正常,諸癥改善,精神飽滿,B超示卵巢恢復(fù)正常大芥子、生牡蠣各10g,水蛭6g。治療期間仿月經(jīng)周期小且見優(yōu)勢(shì)卵泡。繼用2個(gè)周期,于治療5個(gè)月后停加減用藥,指導(dǎo)排卵期房事,并囑其注意飲食、堅(jiān)持經(jīng),經(jīng)查妊娠試驗(yàn)(+),診為早孕。體育鍛煉,保持良好心態(tài)。經(jīng)上述治療3個(gè)月后月經(jīng)(收稿日期 2003-09-19)?1995-2005TsinghuaTongfangOpticalDiscCo.,Ltd.Allrightsreserve
8、d.四 川 中 醫(yī)2004年第22卷第1期4JournalofSichuanofTraditionalChineseMedicineVol122,No11,2004降的往來不息,達(dá)到人體生命的康健。地闡述了陰盛格陽、陽盛格陰的辨別:“??但見2 治療以扶陽為主舌青,滿口津液,脈息無神,其人安靜,唇口淡由于鄭氏極其重視人體陽氣,并將很多疾病都白,口不渴,即渴而喜熱飲,二便自利者,即外現(xiàn)視作陽虛來治療,治病立法重在扶陽,所用之藥多大熱,身疼大痛,目腫,口瘡,
