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《社火淺論古浪縣土門鎮(zhèn)社火大學(xué)畢業(yè)論文.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、蘭州大學(xué)高等教育自學(xué)考試本科畢業(yè)論文題目:《淺論古浪縣土門鎮(zhèn)社火》專業(yè)：漢語言考生姓名：邢永昌考生所在單位：古浪縣直灘教育工作站準(zhǔn)考證號：232313100148導(dǎo)師姓名：高霞聯(lián)系電話：15214118786完成日期：2016年8月6日17漢語言文學(xué)專業(yè)本科論文淺論古浪縣土門鎮(zhèn)社火ShallowtheoryofgulangTuMenClubFire邢永昌XingYongchag17目錄【內(nèi)容摘要】3引言3一、由來傳說4二、表演形式5第一部分是社火串院部分5第二部分是社火上街部分6三、演變發(fā)展10四、功能所在12祭祀功能12娛樂社交功能13傳授知識的功能13教化功能14五、古浪土
2、門社火傳承14六、文化內(nèi)涵16參考文獻(xiàn)1717【內(nèi)容摘要】：每當(dāng)春節(jié)到來的時(shí)候，在我國廣闊的土地上，傳統(tǒng)社火伴隨著送暖的春風(fēng)和歡樂的鑼鼓出現(xiàn)在城鎮(zhèn)和農(nóng)村，為一年一度的新春佳節(jié)增添了濃郁的節(jié)日氣氛。而流行于武威市各縣區(qū)，特別是古浪土門的社火以其形式獨(dú)特、隊(duì)伍龐大、裝扮古典、表演古樸而自成一格。它明顯的保留著這個(gè)絲綢之路重鎮(zhèn)上古典樂舞遺存的痕跡。古浪土門社火不僅是古浪人民文化娛樂生活的一個(gè)方面，同時(shí)也是古浪土門人民生活日益富裕的象征。從春秋戰(zhàn)國興起演變到今天，古浪土門社火以它旺盛的生命力譜寫著古浪土門文化的新篇章?！娟P(guān)鍵詞】：土門社火；傳說；結(jié)構(gòu)；內(nèi)容；內(nèi)涵引言俗話說，“千里不同風(fēng)
3、，百里不同俗?！辈煌拿褡濉⒉煌牡貐^(qū)在長期歷史發(fā)展中形成了鮮明的獨(dú)特的民俗，也稱風(fēng)俗習(xí)慣或風(fēng)俗民情。民俗文化是以民間文化和民俗風(fēng)情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上和制度上的傳統(tǒng)，它包括生產(chǎn)與生活習(xí)俗、游藝競技習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗、禮儀制度習(xí)俗、社會(huì)組織習(xí)俗、民間文學(xué)藝術(shù)等。民俗是不斷發(fā)展變異的歷史流動(dòng)載體，它含有一個(gè)民族歷史文化的積淀，反映出一個(gè)民族的歷史和這個(gè)歷史決定的民族心里特征，文化特征。民俗廣泛地影響著一個(gè)民族的生活，影響左右著民族的未來，是民族文化中的一個(gè)重要方面。不了解一個(gè)民族的民俗也就不能充分認(rèn)識這個(gè)民族。本文就以絲綢之路重鎮(zhèn)－古浪縣土門鎮(zhèn)社火，以其獨(dú)特的形式，為
4、我們的傳統(tǒng)節(jié)日－春節(jié)，增添了許多喜慶與歡樂的氣氛。本人就古浪社火的由來，結(jié)構(gòu)，發(fā)展演變過程，程式內(nèi)容及文化內(nèi)涵進(jìn)行簡單的探討，希望古浪土門社火能被越來越多的人所了解，喜歡。讓更多的人去研究這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自西漢武帝開辟河西四郡，17土門便是武威郡所轄揟次縣所在地。燦爛的兩漢文化浸潤了這片肥沃的土地，自此逐步發(fā)展成一個(gè)歷史悠久、人文薈萃、商賈如云的千年古鎮(zhèn)。羅漢樓、三義殿、清涼寺、玉祖臺(tái)，還有曾經(jīng)風(fēng)雨飄搖，而今煥然一新的陜山會(huì)館，無不在歲月滄桑中見證著古城的斑駁印記。土門－這顆絲綢之路上的明珠，就一直是河西乃至西北地區(qū)的貿(mào)易文化重鎮(zhèn)?！耙霋赉y子，走一趟大靖土門子”的民謠，總
5、是一次次喚起人們對古鎮(zhèn)往昔的回憶。貿(mào)易繁盛、商賈如云不是一句空話，那些名盛一時(shí)的商號至今還為人們所津津樂道：振興周、世豐亨、同德涌、源興昌，大漠駝隊(duì)叮咚作響的鈴聲似乎還在耳邊隱約響起……古浪土門文化遺存豐富，底蘊(yùn)深厚，浩如煙海。土門人自古以來崇尚文化、注重禮儀。而古浪土門民間民俗文化更是古浪土門文化的重要組成部分，不僅內(nèi)容豐富，分布廣泛，而且有相當(dāng)一部分至今與古浪土門百姓的生活緊密相關(guān)。唱大戲、鬧社火、扭秧歌，遠(yuǎn)近聞名；念寶卷、寫春聯(lián)、說快板，老少稱頌。舞文弄墨者盛行鄉(xiāng)里，舞槍弄刀者自成門派。吹拉彈唱之聲時(shí)聞街巷，飲酒對月之景偶現(xiàn)秋夜。古浪土門社火便是古浪土門民俗文化的一朵奇葩
6、。本人是就古浪土門社火的由來傳說，表演形式，演變發(fā)展，功能所在及傳承和文化內(nèi)涵等進(jìn)行了淺淺的探討，以期專家教授指正。一、由來傳說17相傳宋朝初年，楊家將與胡寇激戰(zhàn)于古浪峽后，胡寇將楊家將圍困多日，內(nèi)無糧草，外無援兵，危在旦夕。守將苦無良策，這時(shí)一位部將挺身而出，說愿意突圍出去搬糧草救兵。中午時(shí)分，城門大開，只見走出一隊(duì)人馬，旌旗飄搖，鼓樂喧天，扮裝特別。前面一伙人圍著一位官府老爺打扮的人，前趨后恭。隨后跟著的人有的敲腰鼓，有的擊銅鼓，有的打手鑼，著裝猶如戲臺(tái)上的武士裙釵，吹吹打打，好不熱鬧。其后跟著的大頭隊(duì)、金剛羅漢、道士和尚、名臣良將各色形象都有。最后面的一撥人則腳踩高蹺，也
7、裝扮成歷史人物或戲曲人物的模樣。圍城的敵人一看這個(gè)陣勢，紛紛圍觀熱鬧。就這樣，這隊(duì)人馬就在敵人的眼皮底下巧妙地突圍出去，搬來了救兵糧草，打敗了敵人。后來，人們就用“鬧社火”來紀(jì)念這次突圍。二、表演形式流行于古浪的社火表演形式，主要有腰鼓、高蹺、芯子、秧歌、舞龍、舞獅、蠟花隊(duì)等，因其形式獨(dú)特、陣容龐大、裝扮古樸典雅而倍受廣大群眾喜愛。古浪社火遍及城鄉(xiāng)，且村里都組織有"元宵會(huì)"，專管鬧社火事務(wù)。每年從正月初六到正月十六日為鬧社火時(shí)間，各村又依具體情況，或七八天，或十多天不等。社火隊(duì)奉莊王爺為祖師
