淺論古浪縣土門鎮(zhèn)社火

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1、實用文案蘭州大學高等教育自學考試本科畢業(yè)論文題目:《淺論古浪縣土門鎮(zhèn)社火》專業(yè):漢語言考生姓名:邢永昌考生所在單位:準考證號:導師姓名:高霞聯(lián)系電話:1521411完成日期:2016年8月6日標準文檔實用文案漢語言文學專業(yè)本科論文淺論古浪縣土門鎮(zhèn)社火ShallowtheoryofgulangTuMenClubFire邢永昌XingYongchag標準文檔實用文案目錄【內(nèi)容摘要】3引言3一、由來傳說4二、表演形式5第一部分是社火串院部分5第二部分是社火上街部分6三、演變發(fā)展10四、功能所在12祭祀功能12娛樂社交功能13傳授知識的功能13教化功能14五、古浪土門社火傳承14六

2、、文化內(nèi)涵16參考文獻17標準文檔實用文案【內(nèi)容摘要】:每當春節(jié)到來的時候,在我國廣闊的土地上,傳統(tǒng)社火伴隨著送暖的春風和歡樂的鑼鼓出現(xiàn)在城鎮(zhèn)和農(nóng)村,為一年一度的新春佳節(jié)增添了濃郁的節(jié)日氣氛。而流行于武威市各縣區(qū),特別是古浪土門的社火以其形式獨特、隊伍龐大、裝扮古典、表演古樸而自成一格。它明顯的保留著這個絲綢之路重鎮(zhèn)上古典樂舞遺存的痕跡。古浪土門社火不僅是古浪人民文化娛樂生活的一個方面,同時也是古浪土門人民生活日益富裕的象征。從春秋戰(zhàn)國興起演變到今天,古浪土門社火以它旺盛的生命力譜寫著古浪土門文化的新篇章?!娟P(guān)鍵詞】:土門社火;傳說;結(jié)構(gòu);內(nèi)容;內(nèi)涵引言俗話說,“千里不同風

3、,百里不同俗?!辈煌拿褡濉⒉煌牡貐^(qū)在長期歷史發(fā)展中形成了鮮明的獨特的民俗,也稱風俗習慣或風俗民情。民俗文化是以民間文化和民俗風情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上和制度上的傳統(tǒng),它包括生產(chǎn)與生活習俗、游藝競技習俗、歲時節(jié)日習俗、禮儀制度習俗、社會組織習俗、民間文學藝術(shù)等。民俗是不斷發(fā)展變異的歷史流動載體,它含有一個民族歷史文化的積淀,反映出一個民族的歷史和這個歷史決定的民族心里特征,文化特征。民俗廣泛地影響著一個民族的生活,影響左右著民族的未來,是民族文化中的一個重要方面。不了解一個民族的民俗也就不能充分認識這個民族。本文就以絲綢之路重鎮(zhèn)-古浪縣土門鎮(zhèn)社火,以其獨特的形式

4、,為我們的傳統(tǒng)節(jié)日-春節(jié),增添了許多喜慶與歡樂的氣氛。本人就古浪社火的由來,結(jié)構(gòu),發(fā)展演變過程,程式內(nèi)容及文化內(nèi)涵進行簡單的探討,希望古浪土門社火能被越來越多的人所了解,喜歡。讓更多的人去研究這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自西漢武帝開辟河西四郡,標準文檔實用文案土門便是武威郡所轄揟次縣所在地。燦爛的兩漢文化浸潤了這片肥沃的土地,自此逐步發(fā)展成一個歷史悠久、人文薈萃、商賈如云的千年古鎮(zhèn)。羅漢樓、三義殿、清涼寺、玉祖臺,還有曾經(jīng)風雨飄搖,而今煥然一新的陜山會館,無不在歲月滄桑中見證著古城的斑駁印記。土門-這顆絲綢之路上的明珠,就一直是河西乃至西北地區(qū)的貿(mào)易文化重鎮(zhèn)?!耙霋赉y子,走一趟大

5、靖土門子”的民謠,總是一次次喚起人們對古鎮(zhèn)往昔的回憶。貿(mào)易繁盛、商賈如云不是一句空話,那些名盛一時的商號至今還為人們所津津樂道:振興周、世豐亨、同德涌、源興昌,大漠駝隊叮咚作響的鈴聲似乎還在耳邊隱約響起……古浪土門文化遺存豐富,底蘊深厚,浩如煙海。土門人自古以來崇尚文化、注重禮儀。而古浪土門民間民俗文化更是古浪土門文化的重要組成部分,不僅內(nèi)容豐富,分布廣泛,而且有相當一部分至今與古浪土門百姓的生活緊密相關(guān)。唱大戲、鬧社火、扭秧歌,遠近聞名;念寶卷、寫春聯(lián)、說快板,老少稱頌。舞文弄墨者盛行鄉(xiāng)里,舞槍弄刀者自成門派。吹拉彈唱之聲時聞街巷,飲酒對月之景偶現(xiàn)秋夜。古浪土門社火便是古

6、浪土門民俗文化的一朵奇葩。本人是就古浪土門社火的由來傳說,表演形式,演變發(fā)展,功能所在及傳承和文化內(nèi)涵等進行了淺淺的探討,以期專家教授指正。一、由來傳說標準文檔實用文案相傳宋朝初年,楊家將與胡寇激戰(zhàn)于古浪峽后,胡寇將楊家將圍困多日,內(nèi)無糧草,外無援兵,危在旦夕。守將苦無良策,這時一位部將挺身而出,說愿意突圍出去搬糧草救兵。中午時分,城門大開,只見走出一隊人馬,旌旗飄搖,鼓樂喧天,扮裝特別。前面一伙人圍著一位官府老爺打扮的人,前趨后恭。隨后跟著的人有的敲腰鼓,有的擊銅鼓,有的打手鑼,著裝猶如戲臺上的武士裙釵,吹吹打打,好不熱鬧。其后跟著的大頭隊、金剛羅漢、道士和尚、名臣良將各

7、色形象都有。最后面的一撥人則腳踩高蹺,也裝扮成歷史人物或戲曲人物的模樣。圍城的敵人一看這個陣勢,紛紛圍觀熱鬧。就這樣,這隊人馬就在敵人的眼皮底下巧妙地突圍出去,搬來了救兵糧草,打敗了敵人。后來,人們就用“鬧社火”來紀念這次突圍。二、表演形式流行于古浪的社火表演形式,主要有腰鼓、高蹺、芯子、秧歌、舞龍、舞獅、蠟花隊等,因其形式獨特、陣容龐大、裝扮古樸典雅而倍受廣大群眾喜愛。古浪社火遍及城鄉(xiāng),且村里都組織有"元宵會",專管鬧社火事務(wù)。每年從正月初六到正月十六日為鬧社火時間,各村又依具體情況,或七八天,或十多天不等。社火

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