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1、中國某某信息學(xué)校學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：論日本花道姓名：0000班級、學(xué)號：日語0000000號系(部)：經(jīng)濟(jì)管理系專業(yè)：應(yīng)用日語指導(dǎo)教師：00000開題時(shí)間：2008-8-6完成時(shí)間：2009-11-122009年11月12日11目錄畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書…………………………………………………1畢業(yè)設(shè)計(jì)成績評定表……………………………………………2答辯申請書……………………………………………………3-4正文……………………………………………………………5-13答辯委員會(huì)表決意見……………………………………………14答辯過程記錄表……
2、……………………………………………1511課題論日本花道一、課題(論文)提綱1.日本花道的發(fā)展?fàn)顩r1.1日本花道的產(chǎn)生與發(fā)展1.2現(xiàn)代花道2.插花的藝術(shù)2.1插花的幾種重要形式2.2插花的基本方法和技巧3.淺析日本花道的流派二、內(nèi)容摘要日本花道是日本民族特色的傳統(tǒng)文化之一，這一文化產(chǎn)生之后就被日本人所重視，聞名世界。它不僅代表一種技藝,同時(shí)更起到了陶冶情操、修煉精神的作用,反映出日本人的自然觀、審美意識和倫理道德觀念。本文主要從花道的產(chǎn)生與發(fā)展?fàn)顩r，插花藝術(shù)及日本花道的流派進(jìn)行論述。三、參考文獻(xiàn)11[1]趙冬玲.日本花道古今談［
3、Ｊ］.美與時(shí)代.2004年12期[2]鄭青.日本花道起源探出［Ｊ］.北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2004年3期[3]呂英杰.插花藝術(shù)［Ｊ］.世界文化.1984年4期論日本花道0000摘要：日本花道是日本民族特色的傳統(tǒng)文化之一，這一文化產(chǎn)生之后就被日本人所重視，聞名世界。它不僅代表一種技藝,同時(shí)更起到了陶冶情操、修煉精神的作用,反映出日本人的自然觀、審美意識和倫理道德觀念。本文主要從花道的產(chǎn)生與發(fā)展?fàn)顩r，插花藝術(shù)及日本花道古今談進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：日本花道佛教插花1.日本花道的發(fā)展?fàn)顩r花道是起源于中國古代的佛教活動(dòng)。在唐宋時(shí)代，中國有向佛祖“
4、供奉鮮花”的習(xí)俗,在此之后這種習(xí)俗和佛教一起傳入了日本。使日本佛教得以發(fā)展，從而也促進(jìn)了祭壇插花的興起。日本插花在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，都以寺廟祭壇插花為主導(dǎo)，僅在11僧侶中流行，具有濃厚的宗教色彩，花型嚴(yán)謹(jǐn)而對稱。直到14世紀(jì)，插花便逐漸脫離宗教色彩，步入宮廷、武士、貴族之家，由供花變成賞花，作為慶典和裝飾的藝術(shù)品。經(jīng)過日本對花道的發(fā)展，他們經(jīng)歷了古典插花藝術(shù)、自然主義插花藝術(shù)、現(xiàn)代插花藝術(shù)等三個(gè)階段。1.1日本花道的產(chǎn)生與發(fā)展在六世紀(jì)時(shí)，自中國傳入日本的佛教中就有向佛像和死去亡靈供花的風(fēng)俗，它對日本花道的發(fā)展起到了尤其重要的作用。
5、在日本現(xiàn)存最古老的史書《古事記》中記載有當(dāng)時(shí)供花的記述，花枝要向著天空擺放，以表示誠與信。剛開始，插花并不怎么講究花的華麗美，只求自然樸素。但從8-12世紀(jì)，插花逐漸擺脫了佛教色彩，發(fā)展為供人們欣賞的藝術(shù)。在室町時(shí)代，慢慢的涌現(xiàn)出了以插花為業(yè)的花道家，其中池坊宗的佛教弟子創(chuàng)造了一種復(fù)雜的供花造型“立花”，并還把它規(guī)定成一門獨(dú)立的藝術(shù)。專榮在整理插花的基礎(chǔ)上提出了“七種工具插花法”，再后來專好又進(jìn)一步的發(fā)展了插畫技術(shù)。到了15世紀(jì)，室町幕府的第八代將軍崇尚簡樸自然，經(jīng)常在室內(nèi)的壁龕上擺放插花藝術(shù)品，之后花道形式成為了日本人民欣賞的
6、一種藝術(shù)。16世紀(jì)后期又出現(xiàn)了一種新的插花法“投入花”它的形式是把花材以最自然的方法插在花瓶里，使插花藝術(shù)更具自然美。到了江戶時(shí)代，日本國泰民安，經(jīng)濟(jì)得到了穩(wěn)步的發(fā)展。曾經(jīng)僅僅限于佛教弟子、貴族和王族成員的日本花道藝術(shù)，逐漸地在日本武士階層、富裕的商人和包括婦女在內(nèi)的其他人中得到了廣泛的傳播。在這一時(shí)代11形成了許多插花流派，且都是追求天、地、人“三才”的和諧統(tǒng)一。在江戶時(shí)代后期把以前的“立花”“生花”“投入花”等統(tǒng)稱為花道，使花道事業(yè)更為昌盛。明治維新后，插花藝術(shù)逐漸得到了完美。19世紀(jì)，明治維新后又出現(xiàn)了“文化花”、“自由花
7、”等眾多流派。在文明開化和西洋式插花的影響下，花道出現(xiàn)了一種更加新穎的形式：“盛花”，它更集中的呈現(xiàn)出自然美。隨著時(shí)代的進(jìn)展，已經(jīng)徒有其名，實(shí)際上盛花和投入花已經(jīng)不能截然分開。目前，日本花道不僅流派眾多，花型有特色，技藝高妙，而且活動(dòng)面廣，其國內(nèi)上下和世界各地，都有日本花道個(gè)大流派的分支機(jī)構(gòu)。可見日本的花道雖源于中國，但卻已演變成日本和名族特有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，并且早已走向世界。1.2現(xiàn)代花道自花道從中國佛教傳入到日本以來，被日本作為一種傳統(tǒng)技術(shù)，形成了自己特有的象征語言和裝飾概念。插花隨著是時(shí)代的演變產(chǎn)生了許多不同的形式，發(fā)
8、展到插花的流派有二到三千個(gè)之多。明治時(shí)代初期，日本面向西方敞開了國門。這種門戶開放給日本國民生活的各個(gè)方面帶來了翻天覆地的變化。在花道藝術(shù)方面，由小原流的創(chuàng)立者小原云心創(chuàng)造的花道造型“盛花”給這門藝術(shù)帶來了徹底的革命。在以前的所有傳統(tǒng)造型中，花材都是集中地從花器
