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1、社會發(fā)展規(guī)律與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的不和諧因素摘要:社會發(fā)展規(guī)律是馬克思?xì)v史唯物主義關(guān)于人類社會及其發(fā)展規(guī)律的重要學(xué)說,是對社會發(fā)展本質(zhì)的總結(jié)。當(dāng)前,我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅速,但是也存在著許多不和諧因素。積極地運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律,可以很好地指導(dǎo)我們解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的矛盾,建設(shè)社會主義和諧社會。關(guān)鍵詞:社會發(fā)展規(guī)律;經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展;不和諧;對策黨的十七大以來,是我國改革開放和全面建設(shè)取得輝煌成就。面對復(fù)雜多變的國際經(jīng)濟(jì)行勢,面對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展與穩(wěn)定的艱巨任務(wù),全國各族人民在胡錦濤總書記為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹和落實發(fā)展觀使
2、我國的經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了又好又快的發(fā)展。但是,我們也應(yīng)該看到,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,也存在這許多不和諧的因素。中國自改革開放以來,尤其是近十幾年來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步,與現(xiàn)代化進(jìn)程相伴隨的是社會階層分化的迅速和多層化、復(fù)雜化。這就涉及各個階層之間的利益平衡與沖突、收入分配的公平合理與發(fā)展機(jī)會均等以及文化心理的一致與摩擦、抗衡。因此也就產(chǎn)生階層隔膜。這里,就會產(chǎn)生不和諧音,產(chǎn)生對立以至矛盾沖突,從而發(fā)生社會問題,產(chǎn)生不穩(wěn)定現(xiàn)象。本文從社會發(fā)展的規(guī)律出發(fā),結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)狀,分析我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的不和諧因素,并嘗試提出一些相應(yīng)的解決對策。一、關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律。馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義從
3、人們的活動所結(jié)成的一切社會關(guān)系中區(qū)分出物質(zhì)的社會關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系,并把思想的社會關(guān)系歸結(jié)于由生產(chǎn)力狀況所決定的物質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系所決定,從而在人們有意識有目的的活動中找到不以人們意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律既區(qū)別于自然規(guī)律,又區(qū)別于精神發(fā)展規(guī)律(如心理學(xué)規(guī)律),本質(zhì)上是人們活動的規(guī)律,既是客觀必然的,又以人們有意識的活動作為實現(xiàn)的環(huán)節(jié)。社會發(fā)展規(guī)律具有辯證性質(zhì),它并不機(jī)械地直接決定每一個活動或社會現(xiàn)象。12社會發(fā)展規(guī)律按其作用范圍的不同,可分為三種:一般規(guī)律、特殊規(guī)律和個別規(guī)律。存在于人類社會一切階段并始終起作用的屬于一般規(guī)律,如生產(chǎn)關(guān)系適合于生產(chǎn)力狀況的規(guī)律;只在歷史
4、上某些發(fā)展階段起作用的屬于特殊規(guī)律,如階級斗爭規(guī)律;僅在某一社會發(fā)展階段起作用的屬于個別規(guī)律,如資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。一般規(guī)律、特殊規(guī)律、個別規(guī)律反映人類社會發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系。一般規(guī)律通過特殊規(guī)律和個別規(guī)律來體現(xiàn),特殊規(guī)律和個別規(guī)律受一般規(guī)律的支配。三者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?!旧虾^o書出版社1992年10月版《哲學(xué)大辭典》872頁】社會發(fā)展規(guī)律是馬克思?xì)v史唯物主義關(guān)于人類社會及其發(fā)展規(guī)律的重要學(xué)說,是對社會發(fā)展本質(zhì)的總結(jié)。當(dāng)前,我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅速,但是也存在著許多不和諧因素。積極地運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律,可以很好地指導(dǎo)我們解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的矛盾,建設(shè)社會主義和
5、諧社會。二、我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的不和諧因素社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。歷史唯物主義認(rèn)為:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。六中全會指出:任何社會都不可能沒有矛盾,人類社會總是在矛盾運(yùn)動中發(fā)展進(jìn)步的。新中國成立后,我國社會的主要矛盾集中表現(xiàn)為人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。當(dāng)前我們提倡構(gòu)建社會主義和諧社會就是是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。目前,我國社會總體上是和諧的。但是,也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題,主要是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力加大;就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、
6、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出。下面我們主要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展層面上,同時結(jié)合其它方面的情況?,將經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)中的不和諧、不協(xié)調(diào)因素主要?dú)w納為以下幾個方面。(一)社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)增長我國社會的主要矛盾集中表現(xiàn)為人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。所以,堅持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”、是“第一要務(wù)”12,從而帶來了國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,也帶來了社會的繁榮昌盛,這一思路和方針今后還必須堅持。中國的經(jīng)濟(jì)不是發(fā)展得多了,而是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。問題在于,片面的經(jīng)濟(jì)增長帶來了一些新的重大問題,如貧富差距問題、區(qū)域發(fā)展失衡問題、資源能
7、源的過度消耗問題、環(huán)境惡化問題、貪污腐敗問題、社會誠信問題、社會秩序問題等等。(二)就業(yè)形勢嚴(yán)峻,大學(xué)生就業(yè)壓力加大最近,據(jù)中國媒體援引人力和社會保障部的最新統(tǒng)計數(shù)據(jù),二零一零年全國高校畢業(yè)生為630萬人,比去年的611萬多19萬人,加上往屆未能就業(yè)的,需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量很大,高校畢業(yè)生就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。隨著九十年代末大學(xué)擴(kuò)招和教育產(chǎn)業(yè)化政策推行以來,大學(xué)生人數(shù)的增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)濟(jì)增長所需要的人才增長,大學(xué)生就業(yè)不難才是怪事,"畢業(yè)即失業(yè)"成為中國大學(xué)生的普遍現(xiàn)象。由于大學(xué)畢業(yè)生多,市場需求少,要獲得一個好的工作位