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《生活教育的生態(tài)體驗(yàn)意蘊(yùn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、生活教育的生態(tài)體驗(yàn)意蘊(yùn) 從法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家盧梭提出自然教育思想，到美國(guó)教育家杜威倡導(dǎo)“教育即生活”，再到我國(guó)教育家陶行知先生建立并踐行生活教育學(xué)說(shuō)，生活教育在理論和實(shí)踐層面形成了完整的建構(gòu);而當(dāng)代學(xué)人劉驚鐸先生的生態(tài)體驗(yàn)理論則創(chuàng)新著生活教育的理論與實(shí)踐，“生態(tài)”與“體驗(yàn)”交互融合，生發(fā)出1+1>2的教育魅力效應(yīng)。當(dāng)我們依照人本主義教育觀和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論改造我們的教育的時(shí)候，會(huì)欣然發(fā)現(xiàn)，生態(tài)體驗(yàn)理論指引著我們前行的路?！ 〗陙?lái)，沙市區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)圍繞學(xué)校教育如何建構(gòu)生態(tài)生活，促進(jìn)主體體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，進(jìn)行了積極的探索?！ ∫?、辦學(xué)理念：從生活走向生命的教育哲學(xué)
2、 教育原本就是從生活中形成、提煉、分離出來(lái)的，教育的目的就是為學(xué)生設(shè)計(jì)當(dāng)下的生活和為未來(lái)生活作準(zhǔn)備，教育的基本策略就是要在學(xué)生現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上完成有效建構(gòu)，以生活為基礎(chǔ)，以生活素材為內(nèi)容，以生活方式為教育方式，教育的成果也要到生活中去檢驗(yàn)、感悟、提升，并最終內(nèi)化為一種穩(wěn)定的素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們咀嚼著生態(tài)體驗(yàn)理論，當(dāng)人與自然、人與社會(huì)、人與自我的三重生態(tài)關(guān)系以及這種關(guān)系的圓融互攝效應(yīng)進(jìn)入我們的生活視野時(shí)，我們追求的生活樣態(tài)突然具體、生動(dòng)和美好起來(lái)，乃至我們今天養(yǎng)成了用生態(tài)思維和生態(tài)價(jià)值考量生活的習(xí)慣。由此，我們把學(xué)校教育的起點(diǎn)定位在“從生活開始”，把過(guò)程定位在“于生活
3、（生態(tài)）中進(jìn)行（體驗(yàn)）”，把目標(biāo)定位在“為生命奠基”，厘清了“從生活開始，為生命奠基”的辦學(xué)理念?！ @辦學(xué)理念，我們從學(xué)校生活生態(tài)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等校園文化進(jìn)行了整體性重構(gòu)。我們提出的校風(fēng)是“當(dāng)生活的學(xué)生，做自己的主人”;校訓(xùn)是“讀活書，做真人”;教風(fēng)是“善研、樂(lè)教、愛學(xué)生”;學(xué)風(fēng)是“善學(xué)、樂(lè)群、愛生活”。提出的辦學(xué)途徑是“構(gòu)建探究合作的教師生活、打造研究型教師，構(gòu)建民主平等的班級(jí)生活、體驗(yàn)生態(tài)德育，構(gòu)建互動(dòng)生成的課堂生活、體驗(yàn)生命課堂，構(gòu)建開放有序的校園生活、營(yíng)造生活校園”。最終要實(shí)現(xiàn)的辦學(xué)目標(biāo)是“把學(xué)校建設(shè)成值得依賴和回味的生活家園，把學(xué)生培養(yǎng)成具
4、有民族根基和國(guó)際意識(shí)的現(xiàn)代公民”。 這樣，我們以生活教育為核心，建構(gòu)了一套新生活教育的實(shí)踐體系，形成了屬于我們自己的教育哲學(xué)。學(xué)校在管理戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)、組織結(jié)構(gòu)的重建、校園文化的建設(shè)、辦學(xué)特色的錘煉、教育策略與學(xué)習(xí)方式的變革中，都有一個(gè)當(dāng)然的出發(fā)點(diǎn)和過(guò)程――生活，都有一個(gè)必然的歸屬――生命。它時(shí)刻提醒著我們，“人的生活是人的生命的展開過(guò)程”，“教育是兒童當(dāng)下的生活過(guò)程，并非全是為未來(lái)的生活作準(zhǔn)備”，“善好的生活是‘三重生態(tài)圓融互攝、優(yōu)化生命樣態(tài)’的生活”，生活就是教育的邏輯起點(diǎn)和當(dāng)然過(guò)程，只有真誠(chéng)地站在生活的維度，才會(huì)生發(fā)對(duì)生命真心的關(guān)愛，才會(huì)用心地引導(dǎo)學(xué)生“過(guò)生態(tài)生活”，才
5、能有效地洞開生命感覺(jué)之門，促發(fā)情緒的萌動(dòng)、生活的啟迪，看到生命的驚覺(jué)、成長(zhǎng)的風(fēng)信。 二、做中學(xué)：從生活走向智慧的生命課堂 從生活的維度來(lái)看，生活是直觀的、熟悉的、有用的，而知識(shí)教學(xué)一旦與生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，會(huì)立刻顯得直觀、生動(dòng)和有用。生活是真實(shí)的，是需要面對(duì)的，生活于“我”是有意義的;而知識(shí)是外在于生活的一個(gè)冷冰冰的系統(tǒng)，于“我”是無(wú)意義的。因此，我們的生命課堂總是強(qiáng)調(diào)借助生活的彩色外衣，去妝點(diǎn)冰冷的學(xué)科世界?！ 膶W(xué)習(xí)的角度來(lái)看，生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生“起跳”的最合適的標(biāo)高，是學(xué)習(xí)的最佳起點(diǎn)，生活經(jīng)驗(yàn)是有體驗(yàn)的生活，是學(xué)生溫馨的回憶，是有價(jià)值的生活。因此，我們構(gòu)建的生命課堂，總是適
6、時(shí)提取學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，想盡辦法將其納入到教學(xué)中來(lái)，建立已知與新知的聯(lián)系，在“整理舊知，提取話題，引發(fā)討論，激發(fā)思考”的過(guò)程中完成從舊知到新知的躍遷?！ 慕虒W(xué)的角度來(lái)看，生命課堂的理想狀態(tài)是生活的狀態(tài)，而生活的狀態(tài)就是活動(dòng)（游戲）的狀態(tài)。有意識(shí)地將一個(gè)人置于活動(dòng)的狀態(tài)中，其實(shí)就是將他置于一個(gè)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，問(wèn)題解決”的過(guò)程中，一個(gè)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程看上去就是一個(gè)有趣的生活過(guò)程。兒童在做的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)、甄別、積累、提升?！ 』谏鲜鏊伎迹覀兲岢隽恕白鲋袑W(xué)”的課堂教學(xué)模式?！ 白鲋袑W(xué)”就是要讓課堂教學(xué)變成由一個(gè)老師引領(lǐng)著一群學(xué)生“玩游戲”“搞活動(dòng)”“做事情”“過(guò)生活”的過(guò)程。
7、“做”是實(shí)施教與學(xué)的主線，是展開教與學(xué)的載體，是貫通教與學(xué)的基本策略。在“做”的過(guò)程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)所要關(guān)注的要素是“情”與“知”的互動(dòng)共生，“情知互動(dòng)”是“做”的內(nèi)在形式和基本狀態(tài)，“情知生長(zhǎng)”是“做”的目的?！ ∫浴白觥睘橹骶€，“教”與“學(xué)”在做中合一，“情”與“知”在做中互促，“做中學(xué)”教學(xué)模式如下： 在此程序設(shè)計(jì)中，學(xué)生的認(rèn)知在情感作用下按一定能力水平逐層遞進(jìn)發(fā)展，并逐步形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu);其情感發(fā)展則以認(rèn)知為載體通過(guò)系列價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的不斷內(nèi)化而形成一定的價(jià)值體系。的情感與認(rèn)知相互協(xié)同作用，促使學(xué)生心智的和
