安師大 旅游文化復(fù)習(xí)資料

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1、第一章旅游文化與文化旅游按照旅游“三體”，旅游文化可以分為旅游主體文化、旅游客體文化和旅游介體文化，1．簡(jiǎn)述什么是休閑活動(dòng)，什么是旅游活動(dòng)。休閑指人們?cè)陂e暇時(shí)間里所從事的各種活動(dòng)；旅游指人們?cè)陂e暇時(shí)間里離開居住或工作環(huán)境，短暫地到旅游目的地所從事的活動(dòng)。2．閑暇、休閑、游憩、旅游的概念及相互聯(lián)系和區(qū)別閑暇指人們扣除謀生活動(dòng)時(shí)間，睡眠時(shí)間，個(gè)人和家庭事務(wù)活動(dòng)時(shí)間之外的剩余時(shí)間游憩是人們以放松、愉悅、健身等恢復(fù)身心健康為本質(zhì)特征的戶外活動(dòng)方式閑暇是時(shí)間概念，是休閑、休憩、旅游的必要條件；休閑、游憩和旅游都是活動(dòng)方式，以閑暇為前提。3．旅游的

2、基本屬性。經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì)等屬性（旅游的表象是經(jīng)濟(jì)，；旅游的內(nèi)涵是文化）4．簡(jiǎn)述自然景觀南北差異的主要表現(xiàn)。南秀北雄：南方多丘陵，水熱條件好，植物茂盛，生物多樣，水面寬闊，自然景觀清新靈秀，以“秀”為主。北方生物和水景遜于南方，但有一望無際的田園，有強(qiáng)烈侵蝕的黃土地貌，有茫茫的林海雪原，其“雄”的特點(diǎn)較南方突出。簡(jiǎn)述景觀的分類。自然景觀，人文景觀。簡(jiǎn)述中國(guó)旅游資源的區(qū)域性差異及其代表性的氣候特點(diǎn)。我國(guó)東部的南方和北方旅游資源的差異東部地區(qū)自然景觀“南秀北雄”的原因。地形，氣候，水體，生物是形成我國(guó)自然景觀南秀北雄的主要原因旅游消費(fèi)屬于什

3、么消費(fèi)類型。表面上有物質(zhì)消費(fèi)，實(shí)質(zhì)上主要是文化消費(fèi)，感性消費(fèi)旅游文化有哪些特征？多樣性，傳承性，民族性，地域性，交融性，時(shí)代性，綜合性簡(jiǎn)述文化的形態(tài)，及其構(gòu)成要素。物質(zhì)文化，制度文化，精神文化旅游文化的種類其中結(jié)合實(shí)例說明哪些屬于精神文化旅游主體文化，旅游客體文化，旅游介體文化物質(zhì)文化，制度文化，精神文化（蘊(yùn)涵于旅游主體旅游活動(dòng)以及旅游中介經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中的特定文化心理、價(jià)值觀念和思維方式等精神內(nèi)涵，以及引導(dǎo)、影響人們旅游實(shí)踐的直接和間接的在旅游實(shí)踐中抽象出來的價(jià)值觀、審美情趣、思維方式等）第二章山岳文化如何認(rèn)識(shí)“游山如讀史”。一座山就是

4、一部歷史，既包括難以窮盡的自然科學(xué)史，也包括意味無窮的社會(huì)文化史。與山岳有關(guān)的神話傳說、宗教文化、摩崖石刻、文人游記等，都是山岳社會(huì)文化史的重要組成部分。簡(jiǎn)述我國(guó)名山的功能演變發(fā)展歷程。名山的發(fā)展：轉(zhuǎn)變時(shí)期：魏晉南北朝期間，山水詩，山水畫，“天下名山僧占多，天下名僧建多”大發(fā)展時(shí)期：隋朝到甲片戰(zhàn)爭(zhēng)，山水文學(xué)，山水畫，宗教隆盛與名山建設(shè)，因山就勢(shì)，因境而成，名山科學(xué)的萌芽你對(duì)“天下名山僧占多，天下名山僧建多”的理解這句話高度概括了中國(guó)名山與僧侶和宗教的關(guān)系，名山形成離不開僧侶和宗教文化；僧侶出于宗教教義的需要，追求“佛國(guó)仙山”的自然環(huán)境，

5、上山修持（“占山”），以便更好地修身養(yǎng)性；名山的形成和發(fā)展離不開僧侶的卡發(fā)、建設(shè)和管理（“建山”）簡(jiǎn)述“山以文麗，文以山傳”的內(nèi)涵及對(duì)“一山有四季，十里不同天”的理解。美麗的山水隨著描繪山水的文學(xué)作品的流傳而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，贊美山水的作品因山水的永恒而得到傳承和宣揚(yáng)?！耙簧接兴募?，十里不同天”，是中低緯度中高山地區(qū)自然景觀隨山地海拔高度變化而變化的一種自然現(xiàn)象。由于每升高一百米氣溫下降0。6℃左右，在中低緯度中高山地區(qū)，山麓可能還是赤日炎炎的夏季景觀，到了山頂有可能已是冰天雪地的北國(guó)風(fēng)光。名山的類型及其代表性名山。簡(jiǎn)述名山的作用和價(jià)值?；◢弾r

6、名山：黃山，泰山，九華山；巖溶名山：桂林山水，黃龍-九寨溝，路南石林；丹霞名山：武夷山，丹霞山，齊云山；其他名山（其他巖性名山和文化名山）：武陵源，雁蕩山，峨眉山。名山的價(jià)值：美學(xué)價(jià)值，歷史文化價(jià)值，科學(xué)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值名山的作用：愛國(guó)主義教育課堂，健身活動(dòng)場(chǎng)所，山水文化的源泉，天然博物館，游覽對(duì)象名山有哪些作用。佛塔有哪些類型愛國(guó)主義教育課堂，健身活動(dòng)場(chǎng)所，山水文化的源泉，天然博物館，游覽對(duì)象閣樓式塔，密檐式塔，亭閣式塔，花塔，覆式塔，金剛寶座塔，過街塔，寶印經(jīng)塔簡(jiǎn)述山岳自然美包括哪些？形象美，色彩美，動(dòng)態(tài)美，聽覺美簡(jiǎn)述山岳形象美的表現(xiàn)

7、形式雄偉，奇特，險(xiǎn)峻，秀麗，幽靜，奧妙，空曠第四章傳統(tǒng)民居文化舉例說明自然和社會(huì)因素對(duì)民居的影響。中國(guó)傳統(tǒng)民居選址強(qiáng)調(diào)“依山建，屋傍水結(jié)村”，的科學(xué)道理。依山建屋可以得節(jié)約耕地、地勢(shì)高爽、視野開闊之利；為了生產(chǎn)、生活、消防等用水方便，一般地，在水位變化有常極少洪水泛濫的地方，傳統(tǒng)民居和村落多臨水而筑民居和村落選址強(qiáng)調(diào)“山南水北”的科學(xué)道理在北半球，民居位于山南水北，坐北朝南，背山面水，有地勢(shì)高爽、視野開闊陽光充足、取水方便、驅(qū)寒納陽、擋風(fēng)怡神之利。傳統(tǒng)民居的價(jià)值。歷史價(jià)值：傳統(tǒng)民居是歷史時(shí)期人類社會(huì)活動(dòng)的真實(shí)反映，是知識(shí)和恢復(fù)歷史本來面

8、貌的重要依據(jù)，再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化；藝術(shù)價(jià)值：藝術(shù)啟迪，陶冶情操，愉悅心情；科學(xué)價(jià)值;傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境和諧協(xié)調(diào)，傳統(tǒng)民居是古代建筑遺產(chǎn)寶庫；經(jīng)濟(jì)價(jià)值：旅游氣候?qū)鹘y(tǒng)民居的影響，傳統(tǒng)民居屋頂坡度的大小與什么有