矛盾是普遍存在的_課件

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1、人有悲歡離合,月有陰睛圓缺,此事古難全水調(diào)歌頭月有陰睛圓缺自然界充滿矛盾人有悲歡離合人生充滿矛盾此事古難全自始至終充滿矛盾矛盾世界矛盾是普遍存在的迷人的貂嬋貂蟬拜月圖純潔的西施西施浣紗圖嫵媚的楊玉環(huán)貴妃醉酒圖多情的王昭君昭君出塞圖貂蟬拜月圖狐臭西施浣紗圖耳朵小貴妃醉酒圖形體過于肥胖昭君出塞圖大腳（一）矛盾是普遍存在的請分別從三大領(lǐng)域——自然界、人類社會、思維領(lǐng)域舉例說明矛盾是普遍存在的？自然界的各種運動形式是否存在矛盾？物理運動吸引與排斥、正電與負(fù)電等矛盾生命運動化合與分解、氧化與還原等矛盾化學(xué)運動同化與異化、遺傳與變異等矛盾機械運動作用力與反作用力、連續(xù)性與非連續(xù)性等矛盾自然界各種運動

2、都包含了矛盾機械運動物理運動化學(xué)運動生命運動社會運動是否也存在矛盾？生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾改革與保守之間的矛盾社會主義社會人民內(nèi)部之間的矛盾生產(chǎn)與消費之間的矛盾階級之間的矛盾人口與資源和環(huán)境之間的矛盾社會運動也充滿了矛盾人類思維是否也存在矛盾？人類思維領(lǐng)域也有矛盾正確思想與錯誤思想不同學(xué)術(shù)觀點知與不知音樂、美術(shù)、文學(xué)作品等都存在著格調(diào)高雅和低級庸俗的矛盾記憶與遺忘都包含矛盾自然界人類社會思維領(lǐng)域三大領(lǐng)域之間存在矛盾結(jié)論：矛盾存在于一切事物中。（事事有矛盾）人，作為生命體，一生始終存在著同化和異化的矛盾運動，這種運動在不同時期呈現(xiàn)不同的變化人死了是不是一了百了，什么矛盾都沒有了呢？死亡

3、腐爛、分解化入空氣、泥土物理、化學(xué)的矛盾運動人從出生到死亡都存在矛盾，說明了什么？時時有矛盾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在二十一世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化強國后，就沒有什么矛盾了。以下說法是否正確？為什么？人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾人與自然的矛盾舊矛盾解決了，又會產(chǎn)生新的矛盾，在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。時時有矛盾自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始ABCDABCDABCD矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程得始終（時時有矛盾）矛盾是普遍存在的1、矛盾普遍性的含義(1)矛盾存在于一切事物

4、中（事事有矛盾）（時時有矛盾）(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終小結(jié)：矛盾普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾（矛盾無處不在無時不有），這就是矛盾的普遍性.判斷：①事事有矛盾是指每一事物存在矛盾也指每一事物同所有事物之間存在矛盾②在人們認(rèn)識能力所不及的地方不存在矛盾③人在熟睡時沒有矛盾④人死了便一了百了，一切矛盾都沒有了⑤只要我不惹是生非，便不會和人產(chǎn)生矛盾理解矛盾普遍性要注意幾點：第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。第二，人們尚未認(rèn)識，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存

5、在。三、矛盾是普遍存在的方法論意義嗚嗚嗚…陛下他…駕崩了!!諱疾忌醫(yī)1、蔡桓公犯了什么錯誤？2、從故事中我們應(yīng)得到什么啟示？否認(rèn)矛盾、逃避矛盾（1）承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，敢于承認(rèn)揭露、揭露矛盾蔡桓公扁鵲陶淵明對“世外桃園”的構(gòu)想，期待發(fā)現(xiàn)和建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。這些想法是不可能實現(xiàn)的？為什么？煩惱人王林是某校高二的學(xué)生，他最近有幾件不順心的事情。一是期中考試成績不理想，二是因為期中考試的事情和父母產(chǎn)生了小摩擦。三是和好朋友因為一點小事引起誤會，到現(xiàn)在還沒有解決。煩惱人王林現(xiàn)在最想找一個世外桃源好好歇幾天。這種想法是否正確？要敢于面對矛盾，不能害怕矛盾、回避矛盾。有人說“

6、我們制造火藥來開天辟地，卻也萌發(fā)了戰(zhàn)爭；我們發(fā)明指南針來追求幸福，卻也誘使了掠奪；我們使用農(nóng)藥來捍衛(wèi)植物生命，卻同時也招致了疾病。”這說明了什么？因此我們應(yīng)如何看待事物？(2)要善于全面分析矛盾堅持兩點論，防止片面性什么叫兩點論、兩分法？什么叫一點論？其實質(zhì)分別是什么?(1)兩點論、兩分法是指認(rèn)識和分析問題時既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，既要分析兩面之間的對立，又要分析兩面之間的統(tǒng)一(2)一點論，只看到事物的一面,而忽視另一面其實質(zhì)是全面看問題的方法其實質(zhì)是片面看問題的方法為看問題片面者造像下面做法屬于一點論的有：①對人對事肯定一切或否定一切。②在工作學(xué)習(xí)中只看到順利條件或

7、只看到困難條件。③在生活中只重視數(shù)量速度而忽視質(zhì)量和效益。④只注意發(fā)展經(jīng)濟而不顧資源浪費和環(huán)境污染。如何用兩分法、兩點論分析和處理問題？1952年10月，以色列總統(tǒng)去世。政府官員們極力推薦愛因斯坦接任總統(tǒng)。原因是他是猶太人，而且還是全世界最受尊重的大科學(xué)家，請他出山，對國對他都有好處。于是議會一致通過。沒想到，愛因斯坦卻在回信中說：“我這個人，自然科學(xué)也只懂得一點兒，關(guān)于管理我一竅不通，至于治國就更不要說了。”以下故事體現(xiàn)什么哲學(xué)道