答蔣秉高《淺說(shuō)琬公應(yīng)是九侯中何人之后裔及其世系》一文

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1、答蔣秉高《淺說(shuō)琬公應(yīng)是九侯中何人之后裔及其世系》一文四川內(nèi)江《蔣氏西南聯(lián)譜》顧問(wèn)蔣伯英撰文《淺說(shuō)琬公應(yīng)是九侯中何人之后裔及其世系》(下稱《淺說(shuō)》)一文,原題目為《淺說(shuō)琬公應(yīng)是九侯中曜公(鎮(zhèn)湖侯)之后裔》,是《蔣氏西南聯(lián)譜》主編蔣秉高(下稱“主編”)撰寫是首屆海峽兩岸蔣氏文化論壇獲三等獎(jiǎng)作品之一,曾載入《我的祖先我的根》論文集公開(kāi)發(fā)行。在即將岀版的《蔣氏西南聯(lián)譜》(簡(jiǎn)稱《聯(lián)譜》上,以“作示范或供尋檢的圖書、樣本”重新面世。我是《聯(lián)譜》顧問(wèn)團(tuán)成員之一,在今年10月30日召開(kāi)的《蔣氏西南聯(lián)譜審稿定稿專題會(huì)》

2、會(huì)上發(fā)言及會(huì)后寫岀對(duì)《淺說(shuō)》一文的解析,不支持《淺說(shuō)》)一文載入,以防止誤導(dǎo)。而主編的囬復(fù)是:“你能寫出有水平、有科學(xué)知識(shí)的文章駁倒我,我很高興??上覜](méi)有看到?!笔堑?,我水平低,知識(shí)淺,我認(rèn)了。在此借用主編在《淺說(shuō)》)一文引用江西《茗嶺蔣氏宗譜》卷三“譜議”一文指出:“有徵而不書則為棄其祖,無(wú)徵而書之則為誣其祖。”為祖訓(xùn),撰文答問(wèn)主編。一、對(duì)大司馬蔣琬,字公琰,湘鄉(xiāng)人,亭鄉(xiāng)侯十世孫也的考證首先從《淺說(shuō)》一文刊載在《我的祖先我的根》記載的世系表說(shuō)起。據(jù)査證:主編引用的蔣橫公至蔣琬公共十二世的世表,除琬

3、公生年外,其余十一世的生年同安岳《蔣氏通譜(1/2卷)主編蔣遠(yuǎn)舉輯錄的ou亭大宗世表記載不謀而合無(wú)爭(zhēng)議。惟獨(dú)對(duì)琬公的生年記載為東漢少帝光熹元年,即公元189年,與其父昕公的生年176年,結(jié)論為父子傳代差為13年,對(duì)此“作岀從生育科學(xué)上看(我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)說(shuō),女子14來(lái)經(jīng),男子16精生),這怎么可能?”判定澄公后裔琬“五十八代說(shuō)的錯(cuò)誤”。再據(jù)遠(yuǎn)舉輯錄的ou亭大宗世表記載看,58世琬公??字公琰????昕公長(zhǎng)子。生于東漢獻(xiàn)帝初平四年癸酉五月十六日辰時(shí)(公元193年),享壽五十有四,薨于蜀漢后帝延西九年丙寅

4、(公元246年),謚曰恭,弱冠(弱冠指時(shí)年20歲)隋劉備入蜀,為廣都長(zhǎng)。琬公生年與其父昕公生年代差為17年,這與主編編寫的48世系表看,橫公長(zhǎng)子颕代差15年、鄭代差16年、川代差17年、曜代差18年、九子澄代差為25年,怎么到琬公生年代差17年就不合理而評(píng)論,是錯(cuò)誤呢?其次是蔣琬生于何年。據(jù)江蘇蔣磊明依據(jù)ou亭世表整理記載:蔣琬生于公元193年,卒于公元246年。廣西全州譜記:蔣琬公生于公元193年,卒于246年。以上可確信蔣琬公卒于公元246年無(wú)疑。前兩文為何采信蔣琬生于公元193年,其依據(jù)是根據(jù)四

5、川省社科院編“蜀漢史跡論考集”記載:東漢建安17年(即公元212年),劉備奪取零陵郡后入蜀.青年時(shí)代的蔣琬以小吏書佐身份隨劉備入蜀(見(jiàn)“通譜”首悉658頁(yè),引“蜀歷史跡論考”,論蜀漢名臣蔣琬一文。又見(jiàn)陳壽著“三國(guó)志”稱:蔣琬弱冠隨劉備入蜀(古稱弱冠,即男子20歲為弱冠之年,證明琬生年為193年是對(duì)的),這里稱蔣琬弱冠隨劉備入蜀,就是說(shuō)蔣琬在20歲時(shí)隨劉備入蜀的。這里需要說(shuō)明的是,主編明知“弱冠”,即“二十歲,有譜載蔣琬生于公元193年,這與劉備奪取零陵郡后蔣琬在弱冠之年(20歲)以小吏書佐身份隨劉備入

6、蜀完全吻合,為什么要選擇生于公元189年(東漢少帝光熹元年)且在文中載”據(jù)此推算琬公生于公元186年”為論據(jù),并以此為依據(jù)對(duì)《三國(guó)志》和四川綿陽(yáng)蔣恭候祠《蔣琬大事年表》記載的經(jīng)歷進(jìn)行論證,這豈不是導(dǎo)致論據(jù)“差之亳厘,謬之千里”,所列十條評(píng)論合適、可信嗎?再是蔣琬生年與父昕公之代差為17年是否合理的史證史證有三:1、有前列橫公后裔穎鄭川曜四子生年的代差(略)為證:②?近古明朝萬(wàn)歷10年(1582)在四川劍閣縣龍濤鎮(zhèn)懸?guī)r上的石刻告示記載男早婚需到16歲。從這塊明代禁止男婚石刻文字上看,當(dāng)時(shí)社會(huì)不足15、6

7、歲結(jié)婚較普通現(xiàn)象。③近、現(xiàn)代四川省安岳縣清流鄉(xiāng)八村一組入川先祖蔣德榮夫妻從康熙36年(1696)到公元2003年續(xù)譜登記時(shí)止,經(jīng)歷307年共繁衍17代人,平均約17年一代人(見(jiàn)四川首編《蔣氏通譜》首卷529頁(yè)-530頁(yè)記載。)就證明10幾歲繁衍一代人,不僅古代普遍存在,而且近代亦有。怎么在遠(yuǎn)祖48代澄公到58代蔣琬公(相距189年傳十一代,平均代差17.18年/代)的世系繁衍就不符合當(dāng)時(shí)的婚嫁生育民俗呢?二對(duì)蔣琬的世系存疑的辨證由于我國(guó)長(zhǎng)期信息傳遞渠道不暢,人的文化低,知識(shí)淺,且受“生不立傳”禁固,各

8、類譜牒都有不足之處,。對(duì)古譜史料的應(yīng)用,首先是繼承考證,再是修治完善;對(duì)譜史資料的選擇,一是系統(tǒng)性與完整性,即血脈繁衍;二是科學(xué)性和價(jià)值(文獻(xiàn))性的統(tǒng)一,即真實(shí)性;三是客觀公正,切忌以“雙重標(biāo)淮”讀譜、評(píng)論、撰文。對(duì)此,從我輯錄確立“蔣琬,字公琰,湘鄉(xiāng)人。亭鄉(xiāng)侯十世孫也(注:58世)?!毕嚓P(guān)史載資料輯錄如下:史證資料一:宜興館藏宗譜記載,繼蔣氏秦譜,宜興蔣氏貽谷堂、永思堂、三徑堂、三鶴堂等。亭系蔣氏宗譜初修于唐、整修于北宋崇寧初,據(jù)后世譜載,宋版《蔣氏

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