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《自由而平等的靈魂：中國女性人類學研究回顧與展望解析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、自由而平等的靈魂——中國女性人類學研究回顧與展望【摘要】：女性人類學是女性學與人類學交叉互動形成的一門學科。女性人類學在中國的興起始于上世紀80年代，早期的人類學研究中女性及她們的看法往往是被邊緣化的；隨著時代的發(fā)展和受到西方女性主義思潮的影響，我國的女性人類學的本土化研究也開始了后現代研究。而我國的女性人類學目前呈現“田野富饒而哲學貧困”的態(tài)勢以及“學術著作眾多而實際應用不廣泛”的瓶頸。針對此現狀，我們應該積極探索女性人類學的學科應用前景。隨著女性人類學研究的深入和學科的廣泛應用，女性也會最終獲得“自由而平等的靈魂”?！娟P鍵詞】：女性人類學社會性
2、別本土化現狀分析前景展望自由平等人類學作為一門從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科，一直在公正、客觀地觀察、分析和研究社會文化。女性人類學是20世紀60年代伴隨著女權運動及其婦女研究在西方的興起，而于20世紀70年代形成的在人類學中拓展的一個新分支學科。而中國的女性研究起步較晚，始于20世紀80年代，但直到90年代才引起人們的關注；其中，對于少數民族女性的研究，則是進入21世紀后才逐漸興起。作為文化人類學里的一個分支，女性人類學研究將女性主義研究理論與人類學研究有機地結合起來，將婦女運動和女性主義研究成果納入人類學研究，以彌補傳統(tǒng)人類學研究和
3、女性主義理論的偏頗和不足，并對社會文化中不平等的權力關系進行反思批判，吸收多學科和跨文化的知識和方法，重新探析并估量婦女在不同歷史時期和文化中的作用與貢獻，糾正人類學研究中對婦女的偏見和忽略[1]。同時，女性人類學并不局限于女性的研究，其研究范圍是包括男性在內的社會性別研究、社會性別關系的人類學研究，力圖建立一種由女性和男性視角交錯的人文視野。本文就早期人類學中女性的在場實為缺席的現象探討分析了原因，簡單回顧了我國女性人類學研究的歷程，通過對我國女性人類學發(fā)展現狀的分析，對我國未來女性人類學發(fā)展新趨勢做出了展望。一、早期人類學研究中女性及其看法的邊
4、緣化經過對人類學中女性各方面的研究狀況進行梳理，我們不難印證白志紅女士的觀點：“早期人類學研究中，女性的在場實為缺席?！倍芭栽谌祟悓W中沒有得到足夠重視”這一觀點首先由阿德納提出。盡管以往在眾多的人類學記錄中，也能找到女性的印記，但她們的生活記錄卻是經過了男性的過濾，而她們的觀點也往往是通過居于支配地位的男性來表達的。即便有一些針對家庭生活的研究，研究者往往也只重視男性的經歷和作用，而忽略了女性的感受和貢獻。因此可以說，在以往的人類學研究中，女性及她們對世界的看法是被邊緣化的。為何早期的人類學家會采取在某種程度上帶有性別歧視的立場？筆者經過翻閱資
5、料，整理了以下三點原因[3]：1．研究者所關注的主題既不是社會性別也不是女性。早期人類學在圖騰和婚姻研究中涉及社會性別關系的內容很多，但由于受世代思潮的限制和影響，早期人類學家沒有從女性或社會性別的角度來分析他們所獲得的資料，也沒有把女性作為主體進一步深入研究和分析，可以說其研究的核心就是“社會結構的比較研究”。他們對女性的關注往往是由于研究課題涉及婦女，對女性的觀察和記錄是研究內容本身的需要，如婚姻家庭、親屬稱謂、性生活、社會制度、人類心智等命題的研究，而不是以女性為中心，進行深入的分析探討。2．研究者的性別和社會性別觀直接影響到對研究對象的審視
6、和特定資料的收集。由于人類學創(chuàng)始人幾乎都是男性，他們難免把男性的態(tài)度和價值觀帶入了人類學研究中。而這反映在觀察記錄過程中更是屢見不鮮。比如：人類學資料中有關人類早期勞動生產的描述大多是在突出男性的狩獵，而只是隨便提及婦女小規(guī)模和不定期的采集。盡管蛋白質對人類體能的增強和繁衍十分重要，大大超過碳水化合物和維生素。但女性主義人類學者認為，就史前社會的生存而言，采集比狩獵更為重要?？脊艑W家對人類排泄物化石的分析結果表明，早期人類采集的食品絕大部分是植物，而食物中的動物蛋白質如昆蟲、貝殼等很多都來自采集或撿拾而不是直接狩獵所得[4]。3．傳統(tǒng)人類學忽略了研
7、究對象社會文化傳統(tǒng)中的性別歧視，也沒有重視報告人的社會性別歧視。早期人類學田野調查的過程中報告人幾乎都是男性。人類學家在對印度研究時往往重視種姓和等級制度，而忽略了社會性別的分析。早期的女性主義人類學研究，如奧特娜提出的文化-自然與男性-女性的對立模式，與羅薩多提出的公共領域與私人領域的二元對立結構，都在一定程度上強化了男性主導與生物性別的關系[5]。二、我國女性人類學研究歷程回顧女性研究在我國的廣泛開展始于20世紀80年代初；改革開放以后，隨著社會對女性問題的越發(fā)重視及女性意識的覺醒，社會性別問題開始引起人們的廣泛關注，女性研究也達到高潮，與之有
8、關的專著、論文等研究成果相繼問世。經翻閱相關資料，筆者認為，我國的女性人類學發(fā)展歷程可大致分為三個階段：（一）孕育階段：女
