獨(dú)立人格:創(chuàng)新人才培養(yǎng)不可忽視的問(wèn)題.doc

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1、獨(dú)立人格:創(chuàng)新人才培養(yǎng)不可忽視的問(wèn)題摘要:獨(dú)立人格是創(chuàng)新人才人格構(gòu)成的重要組成部分,對(duì)人的創(chuàng)新能力起著不可忽視的激勵(lì)作用。它是人在追尋體現(xiàn)人的本質(zhì)(主體性)、尊嚴(yán)的正面素質(zhì)和高尚品格的過(guò)程中,表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立見(jiàn)解、獨(dú)立思考和獨(dú)立特性的品質(zhì)。提倡獨(dú)立人格不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、自我為中心,同時(shí)獨(dú)立人格也并非是創(chuàng)新人才唯一的人格構(gòu)成。獨(dú)立人格分別從認(rèn)知、情感和行為意向三個(gè)方面構(gòu)成了對(duì)個(gè)體創(chuàng)新能力的影響。獨(dú)立人格的培養(yǎng),要改變教育觀念,提高教師素質(zhì),改變學(xué)習(xí)活動(dòng)方式,并把德育作為主要的培養(yǎng)途徑?! £P(guān)鍵詞:獨(dú)立人

2、格:創(chuàng)新;德育    美國(guó)當(dāng)代人本心理學(xué)家馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)中指出:那些“在這方面或那方面顯示出具有某些獨(dú)到之處的創(chuàng)造力或創(chuàng)造性”的自我實(shí)現(xiàn)者,其人格上的突出特點(diǎn)是都具有“超然獨(dú)立的特性”。這種人格上“超然獨(dú)立的特性”就是獨(dú)立性人格品質(zhì)的表現(xiàn)。它是創(chuàng)新人才的一個(gè)重要特點(diǎn),也是激發(fā)“創(chuàng)新”的重要內(nèi)在條件?!   ∫?、獨(dú)立人格的內(nèi)涵闡釋    (一)獨(dú)立人格的定義  “人格,來(lái)自于拉丁文“persona”,最初意為面具、劇中角色。倫理學(xué)意義上的人格,常稱為道德人格。馬克思主義認(rèn)為,人格不是超歷史

3、、超現(xiàn)實(shí)的抽象,本質(zhì)是人的一種社會(huì)特制。作為個(gè)人尊嚴(yán)、價(jià)值和道德本質(zhì)的人格,是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。人格主義哲學(xué)上的人格,指具有自我意識(shí)與自我控制能力,即具有感覺(jué)、情感、意志等機(jī)能的主體。心理學(xué)上的人格,指?jìng)€(gè)人穩(wěn)定的心理品質(zhì)。包括人格傾向性和人格心理特征。前者包括人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣和信念等,決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、趨向和選擇;后者包括人的能力、氣質(zhì)和性格,決定著人的行為方式上的個(gè)人特征,這兩方面的有機(jī)結(jié)合,使個(gè)性成為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)?!蔼?dú)立性”是人格的意志特征,意志是行為的調(diào)節(jié)者,決定人的

4、行為方式”。從心理學(xué)上來(lái)說(shuō),獨(dú)立人格就是個(gè)人人格傾向性和人格心理特征上表現(xiàn)出來(lái)獨(dú)立于他人的主體性、自我性和獨(dú)立性。個(gè)體在對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、趨向和選擇上習(xí)慣于獨(dú)立判斷、自主決定;在能力、氣質(zhì)和性格上表現(xiàn)出明顯區(qū)別于他人的個(gè)性和非依賴性?,F(xiàn)實(shí)生活中,人們除了用獨(dú)立人格強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性、主體性外,還賦予獨(dú)立人格一定的正面涵義,諸如正面的道德價(jià)值觀和責(zé)任感等等。本文的獨(dú)立人格包括此方面的意義?! ?duì)獨(dú)立人格的理解要謹(jǐn)防走進(jìn)誤區(qū),獨(dú)立人格不是脫離群體,孤僻獨(dú)行,或者是個(gè)性偏執(zhí),也不是倡導(dǎo)個(gè)人主義、自我為中心。獨(dú)立人

5、格的“獨(dú)立”相對(duì)于依附性人格中“依附”而言,是指人與人之間保持相對(duì)獨(dú)立平等而不是依賴的關(guān)系,主要側(cè)重于個(gè)體的主動(dòng)性和對(duì)自己狀況的主控性。同時(shí)獨(dú)立人格不是創(chuàng)新人才唯一的人格構(gòu)成,它只是創(chuàng)新人才人格構(gòu)成的重要組成部分,對(duì)人的創(chuàng)新能力起著不可忽視的激勵(lì)作用。創(chuàng)新人才還會(huì)表現(xiàn)出其他的人格特征?!   ?二)獨(dú)立人格的特征4  具備獨(dú)立人格的個(gè)體主要有以下幾個(gè)特征:(1)擁有獨(dú)立意識(shí)。他們有獨(dú)創(chuàng)精神、獨(dú)立見(jiàn)解、獨(dú)立判斷,不會(huì)在思想上步他人后塵,不屈服權(quán)威的意志。(2)自主能力。人格獨(dú)立的人善于理性思考,牢牢地

6、把握自己的命運(yùn),努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念,自我塑造,自己創(chuàng)造自己的本質(zhì)。(3)批判精神。他們敢于挑戰(zhàn)群體的壓力,質(zhì)疑現(xiàn)有的學(xué)術(shù)。不迷信于書(shū)本。(4)道德責(zé)任感。他們有共存、合作、寬容和責(zé)任意識(shí),不會(huì)因?yàn)橐患核嚼活櫵说睦??!   《ⅹ?dú)立人格對(duì)創(chuàng)新人才的影響    獨(dú)立人格是創(chuàng)新人才體現(xiàn)的主要人格特征之一,心理學(xué)家吉爾福特指出創(chuàng)造性人才在人格上有八個(gè)特點(diǎn),其中的第一特點(diǎn)是“高度自覺(jué)性和獨(dú)立性”。獨(dú)立人格是激發(fā)人才創(chuàng)新能力的“催化劑”。有研究者指出,獨(dú)立人格是創(chuàng)新人才的‘脊梁”’和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的

7、基本條件。我們從人的心理成分來(lái)看,人的創(chuàng)新活動(dòng)由認(rèn)知、情感和行為意向三個(gè)方面構(gòu)成。認(rèn)知是指創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的意義的了解和評(píng)價(jià),情感成分是指對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的喜惡等體驗(yàn),行為意向是指對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的反應(yīng)傾向。獨(dú)立人格分別從這三個(gè)方面來(lái)構(gòu)成了對(duì)人創(chuàng)新能力的影響?!   ?一)在認(rèn)知方面,具備獨(dú)立人格的人對(duì)創(chuàng)新有獨(dú)特的看法和評(píng)價(jià)  首先獨(dú)立人格特征的人將創(chuàng)新看成一種自我實(shí)現(xiàn),自我超越,是追尋自身價(jià)值的重要手段。自我實(shí)現(xiàn)的需要越強(qiáng),創(chuàng)新的積極性就越高,也更能激發(fā)人的潛力和創(chuàng)造力。其實(shí)自我實(shí)現(xiàn)是人的本質(zhì)體現(xiàn),人都有自我

8、實(shí)現(xiàn)的需要,但不一定把創(chuàng)新看成一種主要手段。再者,獨(dú)立人格特征的個(gè)體將更多的從道德上來(lái)認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。他們具有高尚的道德品質(zhì),崇尚創(chuàng)新,并將獨(dú)立見(jiàn)解、創(chuàng)新精神視為個(gè)人的道德、人的尊嚴(yán);將創(chuàng)新活動(dòng)看成是對(duì)社會(huì)的責(zé)任,有高度的社會(huì)責(zé)任感、尊重他人勞動(dòng)成果、遵守職業(yè)和科研道德規(guī)范等。他們強(qiáng)烈地反對(duì)“言他人之言、感他人之感”,反對(duì)學(xué)術(shù)抄襲、欺騙和造假,敢于質(zhì)疑批判不良風(fēng)氣。因此就保證了人在創(chuàng)新活動(dòng)中的良好動(dòng)機(jī)和愿望,形成積極的價(jià)值取向。不會(huì)導(dǎo)致自我實(shí)現(xiàn)走向純粹的個(gè)人主義、功利主義,

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