家庭教育在素質(zhì)教育中的作用

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1、家庭教育在素質(zhì)教育中的作用　　中圖分類號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）12-0324-01　　"加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會(huì)各個(gè)方面都要一起來關(guān)心和支持。只有加強(qiáng)綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來。"這是江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中講話內(nèi)容。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育的整個(gè)過程中，學(xué)校、家庭和社會(huì)，必須相互溝通、積極配合，以便能夠使素質(zhì)教育達(dá)到更好的效果?！　『⒆釉谛〉臅r(shí)候，就像

2、一張白紙，而作父母的，就要在這張紙上畫出自己的理想。這其中就需要灌注教育。隨著孩子的不斷長(zhǎng)大，這張紙上的筆畫越來越多，色彩越來越豐富，直到有一天父母突然發(fā)現(xiàn)繪畫的筆已經(jīng)不聽自己控制，難以把握，甚至就不聽使喚了，即使再怎么畫，也無法畫出自己想要的。如果這個(gè)時(shí)候，再進(jìn)行那些早該進(jìn)行的教育，已是為時(shí)已晚，根本就是過時(shí)了。那些從小養(yǎng)成的惡習(xí)a，當(dāng)然也就很難糾正，甚至于一些十幾年前養(yǎng)成的壞習(xí)慣，早已深入骨髓，一時(shí)間真的很難改正，這自然就是個(gè)失敗的例子。教育孩子除了在兒童期十分重要外，在過渡期那時(shí)更加重要。尤其

3、是一個(gè)孩子向青春期過渡，不僅是生理上的變化，也更是心靈上的變化。在這一時(shí)期，孩子便形成了人生觀和世界觀，更有了自己個(gè)人的主見，由于兩代人有完全不同的人生經(jīng)歷，和生活背景，自然就難以躲開代溝，為了消除一切不必要的災(zāi)難，就要教育。萬事德為先，教育的本身就是一種道德行為的規(guī)范。要教育，就先要以身作則，讓自己去作為孩子的榜樣，去相信教育的真實(shí)性，只有自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。如果光說教育，說大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的?！　囊粋€(gè)人接

4、受教育的發(fā)展過程來看，家庭教育是接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。一個(gè)人出生以后直到成人，都離不開家庭的教育和影響。在學(xué)前時(shí)期，是在父母的教育下長(zhǎng)大，在小學(xué)和中學(xué)時(shí)期，更是在父母的關(guān)心和愛護(hù)下學(xué)習(xí)。父母的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用?！　〉赖驴偸怯闪?xí)慣養(yǎng)成的。這句道德格言，包含著對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國古代典型的家教"孟母三遷"，與孟子之成才至關(guān)重要；"岳母刺字"（精忠報(bào)國），對(duì)岳飛成為民族英雄有重要關(guān)系；孫叔敖之所以能成為著名的政治家，王陵、趙苞等之所以能夠有

5、寧死不屈的精神，也都是在良好的家庭教育陶冶中形成的。正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德都非常重視"家教"和"家風(fēng)"的建設(shè)。在家庭教育中，尤其注意對(duì)幼兒的教育，認(rèn)為"人生幼小，精神專利，成長(zhǎng)以后，思慮散逸"，因此，要通過幼兒時(shí)期對(duì)他們的教育，使他們"習(xí)與智長(zhǎng)、化與心成"，為他們今后的成長(zhǎng)，打下良好的基礎(chǔ)。從教育的效果來看，古人認(rèn)為，在幼兒童蒙之時(shí)，如果"蒙養(yǎng)不端，待習(xí)慣成性，始識(shí)補(bǔ)救"，也就悔之晚矣?！　≡谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于個(gè)人積極性的發(fā)揮和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)，對(duì)知識(shí)、技術(shù)和能力的需要，愈來愈

6、加迫切；另一方面，由于高等學(xué)校的招生人數(shù)和報(bào)考人數(shù)的比例越來越不能滿足社會(huì)的要求，應(yīng)試教育使學(xué)校教育不斷地向智力方面傾斜，忽視以致放棄思想教育。正是由于這種情況，家庭對(duì)子女的教育，也愈來愈重視智力的發(fā)展。由于計(jì)劃生育的實(shí)施，大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女，在一些家庭中，對(duì)子女的嬌生慣養(yǎng)、偏愛溺愛，達(dá)到了無以復(fù)加的程度，"掩其不善"、"愛忘其丑"，不但"恣其所求"，而且"恣其所為"，嚴(yán)重影響了青少年的素質(zhì)培養(yǎng)。更加值得注意的是，一些獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，往往把幼小兒童當(dāng)作娛樂的"玩具"，只知道在逗笑中享受所謂"

7、天倫之樂"，只知道千方百計(jì)地去滿足子女的欲望和要求，完全忘記了父母對(duì)子女應(yīng)負(fù)的教育責(zé)任。這種情況的后果是，一些青少年從小就造成一種"以我為中心"的強(qiáng)烈觀念，養(yǎng)成一種只知道滿足自己欲望的自私心理。一些家長(zhǎng)不但不及時(shí)地對(duì)子女的錯(cuò)誤加以批評(píng)和教育，而且不讓他們經(jīng)受任何艱難困苦的磨煉，等到他們進(jìn)入學(xué)校以后，如果不能獲得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)，又往往訓(xùn)斥、責(zé)罵，甚至拳腳相加，虐待子女，以致造成意想不到、事與愿違的后果。正是在這樣的錯(cuò)誤思想誤導(dǎo)下，一些青少年沒有正確的善惡、是非觀念，沒有應(yīng)有的法制觀念，思想認(rèn)識(shí)和道德品

8、質(zhì)很差，缺乏做人與處事的基本常識(shí)。一旦他們認(rèn)為妨害了他們的"利益"，就會(huì)采取某些意想不到的自私自利、損人利己的行動(dòng)，造成極其嚴(yán)重的后果?，F(xiàn)實(shí)生活一再說明，一些違法犯罪的青少年，都或多或少同他們?cè)诩彝ニ艿慕逃嘘P(guān)。　　為了改變這種狀況，我們需從以下幾方面做起；　?。?）提高家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)直接影響著孩子的成長(zhǎng)。①家長(zhǎng)的文化水平，尤其是心理學(xué)知識(shí)。有心理學(xué)知識(shí)對(duì)孩子的教育有預(yù)見性和針對(duì)性，可以更好地教育孩子；②家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。雖然許多家長(zhǎng)的文化程度不高，但