中國文化概論復(fù)習(xí)思考題2012.12

《中國文化概論復(fù)習(xí)思考題2012.12》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、中國文化概論復(fù)習(xí)思考題選擇題、填空題1.黃河中下游文化區(qū)：一是黃河中游以中原為中心，代表文化有磁山文化、裴里崗文化、仰韶文化半坡類型等。二是以黃河下游的泰山為中心，代表文化有青蓮崗文化、大汶口文化、龍山文化2.長江中下游兩個文化區(qū)：長江中游文化區(qū)，指以江漢平原為中心，代表文化有屈家?guī)X文化等。長江下游文化區(qū)指以太湖平原為中心，代表文化有河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化等3.中國古代討論天地結(jié)構(gòu)的學(xué)說中，最重要的就是形成于漢代的蓋天說、渾天說和宣夜說。4.中國歷史上有三次大規(guī)模人口南遷分別是在永嘉戰(zhàn)亂

2、后、安史之亂后和靖康之亂后。5.中國境內(nèi)地勢最高的是青藏高原，號稱“世界屋脊”。6.有史以來（五六千年）氣候特征可概括為“三穩(wěn)定"與"兩變化”，三個穩(wěn)定特征是：1.季風(fēng)氣候；2.大陸性氣候；3.氣候類型多樣（國土大）。兩個變化特征是：1.五六千年來，氣候總的趨勢是由暖變涼；2.濕度由溫潤變得干燥。7.-9-竺可楨將五千年的氣候變化分為四個大的時期。第一個大時期約從公元前3000年到公元前1100年，屬于溫暖期。從公元前1100年到公元1400年，為寒暖交錯期。從公元1400年到1900年是第三個大

3、的氣候時期，這一時期為寒冷時期。竺可楨稱此期為“方志時期”。第四個大的氣候期從1900年開始，竺可楨稱之為“儀器觀測期”，因?yàn)檫@以后有了測量溫度及氣象觀測的儀器。1.道教信奉神的最高神是“三清尊神”，一是“玉清元始天尊”即天寶君。二是“上清靈寶天尊”，即太上道君。三是“太清道德天尊”，即太上老君（老子）2.道教的基本教義是：長生久視、全性保真。3.魏晉時期，佛教始則依附于玄學(xué)，繼而給玄學(xué)以影響，終則取代了玄學(xué)的地位。玄學(xué)與佛教合流之后形成了“六家七宗”的六個佛學(xué)派別。按其基本教義又可分為三派：“心

4、無派”，主要是從破除“心執(zhí)”（一心執(zhí)著）的角度去談“空”，認(rèn)為只要“心中無物”，即是空，至于心外之物空與不空不去管它?！凹瓷伞?，從否定外境外法的角度去談空，認(rèn)為一切外境外法本身就是幻化而有，并非實(shí)有，因而都是空的。這種觀點(diǎn)更接近印度佛教的觀點(diǎn)?！氨緹o派”，認(rèn)為空就是不真，世間萬物因?yàn)槎际遣徽鎸?shí)的，所以都是空的，“四大皆空”。4.南北朝弘揚(yáng)佛性學(xué)說的代表人物是：慧遠(yuǎn)以“法性”談佛性；梁武帝以“真神”談佛性；竺道生以“理”說佛性。5.禪宗的基本教義是“直指人心，見性成佛，不立文字?！?.-9-中國佛

5、教所傳四個菩薩分別顯靈于此四大道場：山西五臺山、傳為文殊菩薩的道場；浙江普陀山、傳為觀音菩薩的道場；四川峨眉山、傳為普賢菩薩的道場；安徽九華山、傳為地藏菩薩的道場。1.中國佛教四座名山供奉的菩薩不同，一是顯示佛教在中國的派別不同，二是顯示了人們對佛教追求目標(biāo)的不同理解。求智上五臺山，求德上峨眉山，求發(fā)展上九華山，求平安上普陀山。2.八卦卦形掛象：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。3.四大思想資源和思想傳統(tǒng)：原始儒家，原始道家，中國佛學(xué)，宋明理學(xué)4.儒家的哲學(xué)不是從認(rèn)識

6、論、反映論的角度去探索哲學(xué)，而是從精神境界、道德修養(yǎng)、自我完善的角度去探討哲學(xué)的真諦。儒家哲學(xué)更側(cè)重人生哲學(xué)，研究處世之道。5.理學(xué)的代表人物有：北宋的周敦頤、邵雍、張載、程顥和程頤，即所謂的“北宋五子”；南宋的朱熹和陸九淵；明代的王陽明。最重要的可概括為“程朱陸王”。6.宋明理學(xué)內(nèi)部有許多派別。有按地域稱呼的：洛學(xué)（二程）、關(guān)學(xué)（張載）、閩學(xué)（朱熹），有按姓氏稱的如陸學(xué)（陸九淵）、王學(xué)（王守仁），有按體系區(qū)分的，即氣學(xué)（張載為代表）、數(shù)學(xué)（邵雍為代表）、“理學(xué)”（程朱為代表）、心學(xué)（陸王為代表）

7、等。其中最重要的學(xué)派程朱理學(xué)和陸王心學(xué)。7.周敦頤和邵雍是理學(xué)體系的開山人物。-9-1.理學(xué)奠基時期的關(guān)鍵人物，當(dāng)屬張載和二程。2.宋代理學(xué)的集大成者朱熹3.王陽明把“理學(xué)”發(fā)展為“心學(xué)”，是宋明理學(xué)中“心學(xué)”的集大成者。4.近代學(xué)者馮友蘭將古人所說的人生境界抽象一番，劃分出四個等級：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。5.中國古代哲學(xué)家在運(yùn)用概念，判斷和推理的過程，體現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是：兼重分析與綜合，二是崇尚直覺體本悟。6.西周到春秋，中央政府中除王以外，三公（太師、太傅、太保）職務(wù)最高7

8、.對國君的稱呼，秦開始稱“皇帝”，直至辛亥革命才結(jié)束。奴稱“單于”、單于妻稱“閼氏”，烏孫（中國西北古代民族名，是我國一個以游牧為主的古老的部族。公元前2至1世紀(jì)崛起于我國西北地區(qū)，在伊犁河流域建立烏孫國。哈薩克族的先民）稱“昆莫”，鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、蒙古等稱“可汗”，簡稱“汗”；土蕃稱“贊普”。8.中書省因掌管機(jī)要，接近皇帝，其地位比尚書省更為重要，古時有“鳳凰池”和“鳳池”之稱。9.唐代御史臺分為三院：即臺院、殿院、察院。10.西漢的麒麟閣、東漢的東觀都是禁中藏書之