中國文化概論復習思考題2012.12

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1、中國文化概論復習思考題選擇題、填空題1.黃河中下游文化區(qū)：一是黃河中游以中原為中心，代表文化有磁山文化、裴里崗文化、仰韶文化半坡類型等。二是以黃河下游的泰山為中心，代表文化有青蓮崗文化、大汶口文化、龍山文化2.長江中下游兩個文化區(qū)：長江中游文化區(qū)，指以江漢平原為中心，代表文化有屈家?guī)X文化等。長江下游文化區(qū)指以太湖平原為中心，代表文化有河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化等3.中國古代討論天地結構的學說中，最重要的就是形成于漢代的蓋天說、渾天說和宣夜說。4.中國歷史上有三次大規(guī)模人口南遷分別是在永嘉戰(zhàn)亂后、安史之亂后和靖康之亂后。5.中國境

2、內地勢最高的是青藏高原，號稱“世界屋脊”。6.有史以來（五六千年）氣候特征可概括為“三穩(wěn)定"與"兩變化”，三個穩(wěn)定特征是：1.季風氣候；2.大陸性氣候；3.氣候類型多樣（國土大）。兩個變化特征是：1.五六千年來，氣候總的趨勢是由暖變涼；2.濕度由溫潤變得干燥。7.-9-竺可楨將五千年的氣候變化分為四個大的時期。第一個大時期約從公元前3000年到公元前1100年，屬于溫暖期。從公元前1100年到公元1400年，為寒暖交錯期。從公元1400年到1900年是第三個大的氣候時期，這一時期為寒冷時期。竺可楨稱此期為“方志時期”。第四個大的氣候期

3、從1900年開始，竺可楨稱之為“儀器觀測期”，因為這以后有了測量溫度及氣象觀測的儀器。1.道教信奉神的最高神是“三清尊神”，一是“玉清元始天尊”即天寶君。二是“上清靈寶天尊”，即太上道君。三是“太清道德天尊”，即太上老君（老子）2.道教的基本教義是：長生久視、全性保真。3.魏晉時期，佛教始則依附于玄學，繼而給玄學以影響，終則取代了玄學的地位。玄學與佛教合流之后形成了“六家七宗”的六個佛學派別。按其基本教義又可分為三派：“心無派”，主要是從破除“心執(zhí)”（一心執(zhí)著）的角度去談“空”，認為只要“心中無物”，即是空，至于心外之物空與不空不去管

4、它。“即色派”，從否定外境外法的角度去談空，認為一切外境外法本身就是幻化而有，并非實有，因而都是空的。這種觀點更接近印度佛教的觀點?！氨緹o派”，認為空就是不真，世間萬物因為都是不真實的，所以都是空的，“四大皆空”。4.南北朝弘揚佛性學說的代表人物是：慧遠以“法性”談佛性；梁武帝以“真神”談佛性；竺道生以“理”說佛性。5.禪宗的基本教義是“直指人心，見性成佛，不立文字。”6.-9-中國佛教所傳四個菩薩分別顯靈于此四大道場：山西五臺山、傳為文殊菩薩的道場；浙江普陀山、傳為觀音菩薩的道場；四川峨眉山、傳為普賢菩薩的道場；安徽九華山、傳為地藏

5、菩薩的道場。1.中國佛教四座名山供奉的菩薩不同，一是顯示佛教在中國的派別不同，二是顯示了人們對佛教追求目標的不同理解。求智上五臺山，求德上峨眉山，求發(fā)展上九華山，求平安上普陀山。2.八卦卦形掛象：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。3.四大思想資源和思想傳統(tǒng)：原始儒家，原始道家，中國佛學，宋明理學4.儒家的哲學不是從認識論、反映論的角度去探索哲學，而是從精神境界、道德修養(yǎng)、自我完善的角度去探討哲學的真諦。儒家哲學更側重人生哲學，研究處世之道。5.理學的代表人物有：北宋的周敦頤、邵雍、張載、程顥和程頤，即所謂

6、的“北宋五子”；南宋的朱熹和陸九淵；明代的王陽明。最重要的可概括為“程朱陸王”。6.宋明理學內部有許多派別。有按地域稱呼的：洛學（二程）、關學（張載）、閩學（朱熹），有按姓氏稱的如陸學（陸九淵）、王學（王守仁），有按體系區(qū)分的，即氣學（張載為代表）、數學（邵雍為代表）、“理學”（程朱為代表）、心學（陸王為代表）等。其中最重要的學派程朱理學和陸王心學。7.周敦頤和邵雍是理學體系的開山人物。-9-1.理學奠基時期的關鍵人物，當屬張載和二程。2.宋代理學的集大成者朱熹3.王陽明把“理學”發(fā)展為“心學”，是宋明理學中“心學”的集大成者。4.近

7、代學者馮友蘭將古人所說的人生境界抽象一番，劃分出四個等級：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。5.中國古代哲學家在運用概念，判斷和推理的過程，體現出兩大特點：一是：兼重分析與綜合，二是崇尚直覺體本悟。6.西周到春秋，中央政府中除王以外，三公（太師、太傅、太保）職務最高7.對國君的稱呼，秦開始稱“皇帝”，直至辛亥革命才結束。奴稱“單于”、單于妻稱“閼氏”，烏孫（中國西北古代民族名，是我國一個以游牧為主的古老的部族。公元前2至1世紀崛起于我國西北地區(qū)，在伊犁河流域建立烏孫國。哈薩克族的先民）稱“昆莫”，鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、蒙

8、古等稱“可汗”，簡稱“汗”；土蕃稱“贊普”。8.中書省因掌管機要，接近皇帝，其地位比尚書省更為重要，古時有“鳳凰池”和“鳳池”之稱。9.唐代御史臺分為三院：即臺院、殿院、察院。10.西漢的麒麟閣、東漢的東觀都是禁中藏書之