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《高中哲學(xué)原理總結(jié)82856》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、高中哲學(xué)原理總結(jié)82856自己收藏的覺得很有用故上傳到百度與大家一起分享!高中哲學(xué)原理總結(jié) 一、(辯證)唯物論1、自然界客觀性原理【原理內(nèi)容】:自然界的存在與發(fā)展是客觀的(或物質(zhì)的)自然界的事物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的有自己的起源和發(fā)展史不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移【方法論】:⑴承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提⑵我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然學(xué)會(huì)與自然和諧相處【具體運(yùn)用】開發(fā)自然與保護(hù)自然并重向自然界索取時(shí)要尊重自然規(guī)律如:資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)各類自然
2、災(zāi)害的發(fā)生2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(物質(zhì)決定意識(shí)原理)【原理內(nèi)容】:世界的本原是物質(zhì)(世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)的反映)世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性【方法論】:要求我們?cè)谙雴栴}、辦事情的時(shí)候要一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一【具體運(yùn)用】國(guó)家、政府各項(xiàng)政策、法規(guī)的制定從國(guó)情、省情、當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā);根據(jù)形勢(shì)的變化調(diào)整政策、措施;3、意識(shí)的能動(dòng)作用原理 【原理內(nèi)容】(1)人的意識(shí)具體目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律世
3、界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物而沒有不可以認(rèn)識(shí)之物(2)人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途阻礙客觀事物的發(fā)展②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神可以催人向上使人奮進(jìn);萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉喪失斗志【方法論】:(1)要求我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)(2)反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn).【
4、具體運(yùn)用】精神文明建設(shè)、提高人民文明素養(yǎng);落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;節(jié)約意識(shí)與環(huán)保意識(shí);國(guó)家各類法律、政策的作用;價(jià)值觀、人生觀、理想、信念的指導(dǎo)作用4.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理(辨證唯物論)【原理內(nèi)容】:物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用【方法論】:一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是主觀符合客觀;另一方面要重視意識(shí)的作用重視精神的力量自覺地樹立正確的思想意識(shí)克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)5、規(guī)律的客觀性、普遍性原理【原理內(nèi)容】:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系(1)規(guī)律是客觀
5、的它的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移人們既不能創(chuàng)造規(guī)律也不能改變或消滅規(guī)律但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律(2)規(guī)律是普遍的自然界、人類社會(huì)和人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中都遵循其固有的規(guī)律沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的【方法論】:規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們做事情必須遵循客觀規(guī)律按客觀規(guī)律辦事而不能違背規(guī)律一旦違背客觀規(guī)律人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰【具體運(yùn)用】材料強(qiáng)調(diào)辦事情的科學(xué)性:國(guó)家、政府各項(xiàng)政策、法規(guī)的制定、改革要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式建設(shè)資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等 違背規(guī)律的事件:人類受到的自然災(zāi)害6、
6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理(辨證唯物論) 〖原理內(nèi)容〗:規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅但人在規(guī)律面前又不是無能為力的人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界造福于人類〖方法論〗:我們?cè)谙雴栴}、辦事情的時(shí)候既要尊重客觀規(guī)律按規(guī)律辦事又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來7、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)相互關(guān)系原理【原理內(nèi)容】:物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系、不可分割的:(1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
7、;(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的;(3)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的【方法論】:(1)我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問題(2)反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義和離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)錯(cuò)誤觀點(diǎn)8、運(yùn)動(dòng)和靜止相互關(guān)系原理【原理內(nèi)容】:(l)區(qū)別:二者含義不同;二者性質(zhì)不同:運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的、永恒的靜止是有條件的、相對(duì)的、暫時(shí)的(2)聯(lián)系:靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)世界上任何事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一【方法論】:(l)要求我們既要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看
8、問題還要看到事物相對(duì)靜止的存在堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一(2)既要反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論又要反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論9、如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是?(結(jié)合具體材料分析)