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《對經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度的認(rèn)知》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、對經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度的認(rèn)知 摘要：20世紀(jì)八十年代，一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)派開始傳入中國——新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，這一學(xué)派中代表人物科斯對產(chǎn)權(quán)和交易費(fèi)用的見解使得人們對于經(jīng)濟(jì)生活中制度關(guān)系有了新的認(rèn)識。之后隨著威廉姆森，諾斯以及張五常等人的發(fā)展，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在企業(yè)理論以及制度變遷理論方便也有了一定的建樹。本文通過對新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派核心觀點(diǎn)的整合，來談自己對制度的全新理解與認(rèn)知?！ ￡P(guān)鍵詞：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)；交易費(fèi)用；產(chǎn)權(quán)；制度變遷理論 一，綜述 20世紀(jì)六七十年代，一個不同于凡勃倫，康芒斯，加爾布雷斯的傳統(tǒng)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)
2、派誕生了，即新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。它最早由美國人威廉姆森提出，但普遍的看法是由科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》一文的發(fā)表而開始的。這一學(xué)派運(yùn)用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法研究與分析制度的構(gòu)成與運(yùn)行，并去發(fā)現(xiàn)這些這些制度在經(jīng)濟(jì)體系中的地位和作用，迎合了當(dāng)代人主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派研究的方法，并于九十年代隨著科斯和諾斯的相繼獲得諾獎而盛行。新制度學(xué)派將生產(chǎn)函數(shù)的表達(dá)式中擴(kuò)展了第四個要素——制度，從該學(xué)派現(xiàn)如今的影響力我們可以看到，制度作為額外的生產(chǎn)要素來考慮是十分必要的?！ ⌒轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)核心內(nèi)容包括有產(chǎn)權(quán)理論，交易費(fèi)用理論，組織理論以及制度變
3、遷理論，下面我將分別從各個核心理論方面來談對制度的認(rèn)知?！ 《?，交易費(fèi)用理論 交易費(fèi)用（transactioncost），也稱交易成本，基本思想是由科斯提出來的，后來由威廉姆森，諾斯，張五常等人加以完善的。這是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的概念?！坝邢蘩硇匀恕备拍畹奶岢稣呶髅山ㄗh將信息不對稱，處理信息的費(fèi)用和一些非傳統(tǒng)的決策者目標(biāo)函數(shù)引入經(jīng)濟(jì)分析，除此之外，加上機(jī)會主義以及資產(chǎn)的專用型這兩個因素，就明確了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中交易費(fèi)用存在的原因。當(dāng)今高速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)中，信息不對稱以及信息不完全是市場失靈的表現(xiàn)之一
4、，由此給企業(yè)效益的影響是不言而喻的。因此，企業(yè)在交易過程中會耗費(fèi)一定的費(fèi)用來減少信息不完全和信息不對稱帶來的影響，而費(fèi)用的多少又一定程度上決定了獲得信息的可靠性?！ 】扑沟脑瓌?chuàng)性貢獻(xiàn)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從零交易費(fèi)用的新古典世界走向正交易費(fèi)用的現(xiàn)實世界，從而獲得了對現(xiàn)實世界較強(qiáng)的解釋力。經(jīng)過威廉姆森等人的發(fā)揮和傳播，交易費(fèi)用理論已經(jīng)成為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中極富擴(kuò)張力的理論框架。引入交易費(fèi)用進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個重要貢獻(xiàn)，目前，正交易費(fèi)用及其相關(guān)假定已經(jīng)構(gòu)成了可能替代新古典環(huán)境的新制度環(huán)境
5、，正在影響許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維和信念。 三，產(chǎn)權(quán)理論 產(chǎn)權(quán)（propertyrights）不是指人與物之間的關(guān)系，而是指由物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系。 產(chǎn)權(quán)在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中也占有重要的作用，是該學(xué)派的基石。產(chǎn)權(quán)能界定人們在經(jīng)濟(jì)中如何受益受損以及得到補(bǔ)償，并幫助一個人形成與其他人交易時的預(yù)期。另外，產(chǎn)權(quán)的一個重要特征就是有限性，它要受到各種正式與非正式制度的制約。個人認(rèn)為，這一點(diǎn)在我們現(xiàn)在的社會主義市場經(jīng)濟(jì)中有明顯的例證，我們的土地所有權(quán)問題是國家和集體所有的，所以
6、個人才會為了一己之利去肆意的破壞我們的土地使用制度，尤其是農(nóng)用耕地面積不斷的被占用，已經(jīng)直接逼近了耕地紅線。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的核心定理——科斯定理是這樣定義的，交易費(fèi)用為零的假設(shè)條件下，自由的市場交易不論產(chǎn)權(quán)如何界定都會使效益最大化。但是我們都知道，真實的市場中，交易費(fèi)用是不可能為零的，所以，在存在正的交易費(fèi)用的情況下，產(chǎn)權(quán)的界定將成為資源配置的一個重要影響因素?！ ∷?，組織理論，制度變遷理論 組織理論（organizationtheory）包含企業(yè)和國家的組織理論。諾斯曾指出，西方世界的興起就在于
7、發(fā)展一種有效率的經(jīng)濟(jì)組織。在組織理論中我們重點(diǎn)研究的是企業(yè)理論，關(guān)于企業(yè)理論的研究當(dāng)然要數(shù)科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》中的貢獻(xiàn)了，文中指出，市場機(jī)制是一種配置資源的手段，企業(yè)同樣也是。但市場機(jī)制的運(yùn)行是有成本的，通過企業(yè)家組建企業(yè)組織來支配流通資源的手段是可以節(jié)約某些市場運(yùn)行成本的。其中契約理論中的委托代理理論是現(xiàn)代企業(yè)中常常存在的現(xiàn)象。 作為制度的制定者，人普遍具有雙重動機(jī)，有限理性，機(jī)會主義傾向的特點(diǎn)，從而也必然會存在缺陷。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的行為有一下三方面的假設(shè)，首先，人類的行為動機(jī)是雙重的，同時
8、追求物質(zhì)財富與精神財富的最大化；其次，人具有有限理性特點(diǎn)；最后人具有機(jī)會主義傾向，即人具有隨機(jī)應(yīng)變，投機(jī)取巧，為自己謀求更大利益的行為傾向。這三點(diǎn)假設(shè)使得古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基本前提中完全理性人的概念進(jìn)一步準(zhǔn)確，貼近實際，同時相較于馬克思構(gòu)筑的人人舍己奉公的理想共產(chǎn)主義社會更具有現(xiàn)實基礎(chǔ)?！ ≈贫瓤偸请S著經(jīng)濟(jì)狀況和技術(shù)進(jìn)步等因素的變化而變化，沒有一成不變的制度。制度的變遷往往都是由于利益的誘導(dǎo)，比如安徽鳳陽小崗村農(nóng)民冒著風(fēng)險實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是由于自身生存下去的利益所誘導(dǎo)
