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1、書道中興的清代書法.txt等余震的心情，就像初戀的少女等情人，既怕他不來，又怕他亂來。聽說女人如衣服，兄弟如手足，回想起來，我竟然七手八腳地裸奔了二十多年！今天心情不好，我只有四句話想說，包括這句和前面的兩句，我的話說完了！書道中興的清代書法清代歷二百六十余載，在中國書法史上是書道中興的一代。清代初年，統(tǒng)治階級(jí)采取了一系列穩(wěn)定政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的措施，故書法得以弘揚(yáng)。明末遺民有些出仕從清，有些遁跡山林創(chuàng)造出各有特色的書法作品。順治喜臨黃庭，遺教二經(jīng)；康熙推崇董其昌書，書風(fēng)一時(shí)盡崇董書，這一時(shí)期，惟
2、傅山和王鐸能獨(dú)標(biāo)風(fēng)格，另辟蹊徑；乾隆時(shí)，尤重趙孟頫行楷書，空前宏偉的集帖《三希堂法帖》刻成，內(nèi)府收藏的大量書跡珍品著錄于《石渠寶笈》中，帖學(xué)至乾隆時(shí)期達(dá)到極盛，出現(xiàn)一批取法帖學(xué)的大家。至清中期，古代的吉書、貞石、碑版大量出土，興起了金石學(xué)。嘉慶、道光時(shí)期，帖學(xué)已入窮途，當(dāng)時(shí)的集大成者有劉墉，鄧石如開創(chuàng)了碑學(xué)之宗，阮元和包世臣總結(jié)了書壇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和潰巾論。咸豐后至清末，碑學(xué)尤為昌盛。前后有康有為、伊秉綬、吳熙載、何紹基、楊沂孫、張?jiān)ａ?、趙之謙、吳昌碩等大師成功地完成了變革創(chuàng)新，至此碑學(xué)書派迅速發(fā)展，
3、影響所及直至當(dāng)代?？v觀清代260余年，書法由繼承、變革到創(chuàng)新，挽回了宋代以后江河日下的頹勢(shì)，其成就可與漢唐并駕，各種字體都有一批造詣卓著的大家，可以說是書法的中興時(shí)期。其代表人物有：傅山、石濤、朱耷、鄭燮、金農(nóng)、鄧石如、伊秉綬、陳鴻壽、何紹基、吳熙載、趙之謙、吳昌碩、李瑞清、康有為、劉墉、王文治、王鐸、包世臣。傅山(1607－1684)：字青主，別字公它，山西陽曲人。他是明清之際著名的思想家，醫(yī)學(xué)家，兼工書畫篆刻。他先學(xué)趙后學(xué)顏，其中對(duì)趙孟頫貶斥得很利害，甚至苛求。傅青主的書法傳統(tǒng)功基甚厚。全祖望
4、《陽曲傅先生事略》云(傅山)：“工書，自大小篆，隸以下，無不精，兼工畫”。他的小楷《千文》直追鐘王，樸實(shí)古拙。其實(shí)他不僅是一位出色的藝術(shù)家，而且深通醫(yī)道的名醫(yī)和出色的思想家。更兼他“學(xué)問志節(jié)”為人所重，世人對(duì)他的書法也就倍加珍視了。其主要作品有：草書詩軸和草書七絕詩軸草書詩軸：草書。傅山的草書正是在王鐸草書的基礎(chǔ)上，加以發(fā)揮，漸漸形成自己的風(fēng)格。他在書法上有一段著名的論斷：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排?！贝思輹S為其代表風(fēng)格，現(xiàn)藏上海博物館?！恫輹呓^書軸》：草書。為其代表作
5、，詩云：“右軍大醉舞蒸豪，顛倒青蘺白錦袍。滿眼師宜欺老輩，遙遙何處落鴻毛?！逼淞鲿车挠霉P中仿佛有著某種生拙的氣息，然而其用筆又在法度之中。纏繞游絲的強(qiáng)調(diào)，使字與字，筆劃與筆劃間的疏密空間對(duì)比格外鮮明。其間欹斜反正、相避揖讓、縱斂開合等藝術(shù)手法，在傅山的手下運(yùn)用得十分嫻熟，仿佛均在不經(jīng)意中，真率的情感、大起大落的章法，充分表現(xiàn)了他博大精深的胸懷。石濤(1641－約1718)：清代書法家，本姓朱，名若極。籍貫廣西。為僧后法名道濟(jì)，字石濤，號(hào)苦瓜和尚。石濤以“搜盡奇峰大草稿”的精神，在山水畫創(chuàng)新上成就很
6、大。著《石濤畫語錄》。他的書法，在行楷中參以隸法，有六朝造像記的筆意。隸書也寫得“散樸有致，不檢繩墨”。其主要作品是：石濤題畫：石濤的行書取法蘇東坡而更為瘦勁，筆墨淋漓，意境高古。他主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，反對(duì)擬古風(fēng)氣。朱耷(1622－1705)：字雪個(gè)，號(hào)“八大山人”。明朝朱元璋之子朱權(quán)的后裔。明亡后，遭國毀家亡之難，削發(fā)為僧。朱耷是清代著名的書畫家。他的簡(jiǎn)筆寫意花鳥畫，以獨(dú)特的面貌，開一代新風(fēng)。他的書法亦與他的繪畫風(fēng)格相似，極為簡(jiǎn)練，到晚年喜用禿筆，一變銳利的筆勢(shì)而變成渾圓樸茂的風(fēng)格。近人研究八
7、大書法，追其師承淵源眾說紛紜?；蛟蛔诙酢⒆诙洳?、宗王寵等等，終如尋其書畫師承，至今無一定論一樣。其主要作品是：行書臨河序冊(cè)鄭板橋(1693－1765)：原名鄭燮，江蘇興化人。字克柔，早年家貧，以書畫維持生活。清代的揚(yáng)州八怪中，要數(shù)鄭板橋最為人熟知。他的書法早年師法蘇東坡，黃庭堅(jiān)。他的書法非常別致，能熔正、草、隸、篆于一爐，可以說是我國書法史上的一怪。板橋的怪是“恕不同人”的怪，不愿流于凡俗的怪，而不是不要傳統(tǒng)的怪。他自己說過：“橫涂豎抹，要自筆筆在法中?！庇终f：“必極工而后能寫意?！彼跁ㄉ?/p>
8、非常強(qiáng)調(diào)自己的新意，他在《跋臨蘭亭序》中說：“板橋道人以中郎之體，運(yùn)太傅之筆，為右軍之書，而出己意。并無所謂蔡、鐘、王者，豈復(fù)有蘭亭畫貌乎？”其作品欣有：行書扇面和行書論書軸。行書論書軸：清鄭燮書。這篇作品集中體現(xiàn)了鄭板僑的書法風(fēng)格。這幅作品的內(nèi)容也是一篇術(shù)法律論文，我們既可以欣賞他的書法藝術(shù)，又可以了解他的書法觀點(diǎn)。此作品高104.4厘米，寬54.4厘米，現(xiàn)藏于上海博物館。金農(nóng)(1687－1764)：原名司農(nóng)，字壽門，號(hào)東心，浙江杭州人。居于揚(yáng)州八怪之首。詩文書畫金石皆精。他的書
