中國(guó)文化經(jīng)典研讀復(fù)習(xí)學(xué)案4

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1、(時(shí)間：45分鐘　滿分：60分)1．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備B．曷嘗不法圣人哉C．罔罟之所布D．闔四竟之內(nèi)解析　A項(xiàng)中，“匱”同“柜”；C項(xiàng)中，“罔”同“網(wǎng)”；D項(xiàng)中，“竟”同“境”。答案　B2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．曷嘗不法圣人哉法：效法。B．為之權(quán)衡以稱之權(quán)：秤錘。C．則是重利盜跖也重：重視。D．削曾、史之行削：減除。解析　C項(xiàng)，重：增益。答案　C3．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是(　　)(3分

2、)A．亦將有以利吾國(guó)乎盜亦有道乎B．則圣人之利天下也少是乃圣人之過(guò)也C．上下交征利，而國(guó)危矣而天下始人含其巧矣D．國(guó)之利器不可以示人殫殘?zhí)煜轮シń馕觥項(xiàng)，助詞，用在句中舒緩語(yǔ)氣；助詞，用在句末表判斷語(yǔ)氣。A項(xiàng)，助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣；C項(xiàng)，助詞，表陳述語(yǔ)氣；D項(xiàng)，助詞，的。答案　B4．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．世俗之所謂至知者B．跖不得圣人之道不行C．為之權(quán)衡以稱之D．滅文章，散五采解析　A項(xiàng)“世俗”與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相近，都指“世俗之人，一般人”。B項(xiàng)“不行”在

3、文中的意思是“不能成為強(qiáng)盜”；C項(xiàng)“權(quán)衡”指“秤砣和秤桿”；D項(xiàng)“文章”指“文辭，文飾”。答案　A5．下列句子中句式特點(diǎn)不同于其他三句的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所謂知也C．彼圣人者，天下之利器也D．天下未之有也解析　D項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句，其他三項(xiàng)是判斷句。答案　D6．默寫。(4分)(1)______________，______________；憂民之憂者，民亦憂其憂。(2)______________，______________；敬人者，人恒敬之。答案　(1)樂(lè)民

4、之樂(lè)者　民亦樂(lè)其樂(lè)　(2)愛(ài)人者　人恒愛(ài)之閱讀文本選段，完成7～11題。故曰：魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭(zhēng)。殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞師曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩而棄規(guī)矩、攘工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，鉗楊、墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，則天下不鑠矣；人

5、含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱者，皆外立其德而爚亂天下者也，法之所無(wú)用也。7．下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．國(guó)之利器不可以示人示：顯露。B．?dāng)`玉毀珠，小盜不起擿：扔掉。C．殫殘?zhí)煜轮シ棧汉ε?。D．則天下不鑠矣鑠：炫耀。解析　C項(xiàng)，“殫”的意思是“盡，全”。答案　C8．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　)(3分)A.B.C.D.解析　A項(xiàng)，①介詞，表處所，從；②介詞，表對(duì)象，向。B項(xiàng)，①副

6、詞，才；②判斷，是。C項(xiàng)，①連詞，表順承；②連詞，表并列。D項(xiàng)，都是代詞，指“天下人”。答案　D9．下列六句話分別編成四組，全部是莊子“絕圣棄知”主張的一項(xiàng)是(　　)(3分)①國(guó)之利器不可以示人?、跀`玉毀珠，小盜不起?、蹨缥恼拢⑽宀?，膠離朱之目　④削曾、史之行，鉗楊、墨之口⑤毀絕鉤繩而棄規(guī)矩?、尢煜轮率夹覣．①②④⑤B．②③④⑤C．①③④⑥D(zhuǎn)．②③⑤⑥解析　①是老子的觀點(diǎn)，莊子在這里只是引用這種觀點(diǎn)，是為了說(shuō)明“仁義圣智”不能向別人顯示。⑥是莊子展示的“絕圣棄知”的后理想社會(huì)，不屬于其主張

7、。答案　B10．下列有關(guān)文意的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)A．莊子認(rèn)為斷絕圣人，摒棄智慧，社會(huì)就會(huì)安定，大盜就能中止；丟棄那些貴重的器物，不崇尚珠寶金玉，人們就不會(huì)偷盜。B．莊子認(rèn)為是斗斛、秤桿等量器的出現(xiàn)，造成了百姓的爭(zhēng)斗，要解決這種爭(zhēng)斗，最好的辦法是“掊斗折衡”。C．莊子基于自己被壓迫的階層和對(duì)為統(tǒng)治者服務(wù)的儒家的仇恨，明確提出要折斷工倕的手指，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴。D．莊子認(rèn)為，天下出現(xiàn)邪惡的原因，在于曾參、史魚、楊朱、墨翟、師曠、工倕、離朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷亂了天下人

8、。解析　C項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，“莊子基于自己被壓迫的階層”才對(duì)統(tǒng)治者和儒家仇恨在文中沒(méi)有依據(jù)。莊子的思想是對(duì)當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，與自己所處的階層無(wú)關(guān)。答案　C11．把文中畫橫線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。(3分)譯文：________________________________________________________________________(2)人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。(4分)譯文：________