兩極分化與當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的貧困

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1、兩極分化與當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的貧困陳寒鳴　　作為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的馬克思，十分關(guān)注工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生存狀況。他曾通過對(duì)資本主義制度下工人貧困問題的深入分析研究，非常鮮明地闡述了這種制度下的工人必然處于“絕對(duì)貧困”和“相對(duì)貧困”的思想理論。這成為了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。馬克思主義者據(jù)之而更加深刻地認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)只有首先根本消滅包括資本主義制度在內(nèi)的一切私有制，解放全人類，才能能夠最終使無產(chǎn)階級(jí)自己徹底擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)自由和解放。兩極分化與當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的貧困陳寒鳴　　作為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的馬克思，十分關(guān)注

2、工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生存狀況。他曾通過對(duì)資本主義制度下工人貧困問題的深入分析研究，非常鮮明地闡述了這種制度下的工人必然處于“絕對(duì)貧困”和“相對(duì)貧困”的思想理論。這成為了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。馬克思主義者據(jù)之而更加深刻地認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)只有首先根本消滅包括資本主義制度在內(nèi)的一切私有制，解放全人類，才能能夠最終使無產(chǎn)階級(jí)自己徹底擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)自由和解放。兩極分化與當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的貧困陳寒鳴　　作為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的馬克思，十分關(guān)注工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生存狀況。他曾通過對(duì)資本主義制度下工人貧困問題的深入分析研究，非常鮮明地闡述

3、了這種制度下的工人必然處于“絕對(duì)貧困”和“相對(duì)貧困”的思想理論。這成為了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。馬克思主義者據(jù)之而更加深刻地認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)只有首先根本消滅包括資本主義制度在內(nèi)的一切私有制，解放全人類，才能能夠最終使無產(chǎn)階級(jí)自己徹底擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)自由和解放。兩極分化與當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的貧困陳寒鳴　　作為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的馬克思，十分關(guān)注工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生存狀況。他曾通過對(duì)資本主義制度下工人貧困問題的深入分析研究，非常鮮明地闡述了這種制度下的工人必然處于“絕對(duì)貧困”和“相對(duì)貧困”的思想理論。這成為了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)

4、學(xué)的重要內(nèi)容。馬克思主義者據(jù)之而更加深刻地認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)只有首先根本消滅包括資本主義制度在內(nèi)的一切私有制，解放全人類，才能能夠最終使無產(chǎn)階級(jí)自己徹底擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)自由和解放。兩極分化與當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的貧困陳寒鳴　　作為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的馬克思，十分關(guān)注工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生存狀況。他曾通過對(duì)資本主義制度下工人貧困問題的深入分析研究，非常鮮明地闡述了這種制度下的工人必然處于“絕對(duì)貧困”和“相對(duì)貧困”的思想理論。這成為了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。馬克思主義者據(jù)之而更加深刻地認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)只有首先根本消滅包括資本主義制度

5、在內(nèi)的一切私有制，解放全人類，才能能夠最終使無產(chǎn)階級(jí)自己徹底擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)自由和解放。兩極分化與當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的貧困陳寒鳴　　作為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的馬克思，十分關(guān)注工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生存狀況。他曾通過對(duì)資本主義制度下工人貧困問題的深入分析研究，非常鮮明地闡述了這種制度下的工人必然處于“絕對(duì)貧困”和“相對(duì)貧困”的思想理論。這成為了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。馬克思主義者據(jù)之而更加深刻地認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)只有首先根本消滅包括資本主義制度在內(nèi)的一切私有制，解放全人類，才能能夠最終使無產(chǎn)階級(jí)自己徹底擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)自由和解放。兩極

6、分化與當(dāng)代中國(guó)工人階級(jí)的貧困陳寒鳴　　作為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的馬克思，十分關(guān)注工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生存狀況。他曾通過對(duì)資本主義制度下工人貧困問題的深入分析研究，非常鮮明地闡述了這種制度下的工人必然處于“絕對(duì)貧困”和“相對(duì)貧困”的思想理論。這成為了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。馬克思主義者據(jù)之而更加深刻地認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)只有首先根本消滅包括資本主義制度在內(nèi)的一切私有制，解放全人類，才能能夠最終使無產(chǎn)階級(jí)自己徹底擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)自由和解放?！　●R克思認(rèn)為，工人的“絕對(duì)貧困”是指在流通中、在市場(chǎng)上被剝奪了物的財(cái)富的工人所處的除了擁有自

7、身的勞動(dòng)能力以外，其他一無所有的狀況。他指出：流通是資本的起點(diǎn)。在流通中，由于貨幣和勞動(dòng)力的交換，貨幣才轉(zhuǎn)化為資本，而這種交換是以勞動(dòng)能力本身與貨幣相對(duì)立為前提的。在這種對(duì)立中，“財(cái)產(chǎn)與勞動(dòng)相分離是資本和勞動(dòng)進(jìn)行交換的必要規(guī)律”。（《馬克思恩格斯全集》第47卷第193頁）正是在這種分離狀況下，勞動(dòng)能力表現(xiàn)為“消極的——表現(xiàn)為非原料，非勞動(dòng)工具，非產(chǎn)品，非生活資料，非貨幣，即與一切勞動(dòng)資料和生活資料相分離、與它的全部客體相分離的勞動(dòng)，它只是一種可能性；是一切客體都完全被剝奪的勞動(dòng)的可能性。勞動(dòng)能力表示絕對(duì)貧困，即物的財(cái)富被全部剝奪。

8、”（同上）他還指出：“勞動(dòng)能力表現(xiàn)為絕對(duì)的貧困，因?yàn)檎麄€(gè)物質(zhì)世界以及物質(zhì)財(cái)富的一般形式即交換價(jià)值，都作為別人的商品和別人的貨幣與它相對(duì)立，而勞動(dòng)能力……本身失去了這些條件而獨(dú)立地存在著?！保ㄍ蠒?8頁）在資本主義制度下，工人的絕對(duì)貧困將不斷地被