中醫(yī)學中氣血的概念

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1、中醫(yī)學中氣血的概念摘自《從樹木到森林-經(jīng)絡實質(zhì)研究述》一書作者唐甦???“氣血”的含義??在中醫(yī)學中，“氣血”的概念是基礎理論之一。尤其是“氣”的概念，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關“氣”的名稱有300多種，但“氣”的實質(zhì)含義無非是4個方面。在不同的場合，不同的條件和狀態(tài)下，“氣”的實質(zhì)含義有非常準確的詮釋，不能混淆，否則失之毫厘，差之千里。不同狀態(tài)條件下，“氣”的實質(zhì)要理解為能量，或水谷經(jīng)脾胃化成的精細顆粒（水谷之精華），或精微顆粒蒸騰汽化成的水“氣”，或大自然中存在的呼吸之“氣”。以下逐一加以分析：???一、能量之“氣”??能量之“氣”主要反

2、映的是臟腑機體的生理機能狀態(tài)，與生理機能狀態(tài)相關聯(lián)的父母之“精氣（元氣）”分不開，又可稱為“臟腑之氣”?！白跉狻睘樾刂蟹e聚之“氣”，又為人體后天的根本之“氣”，是由肺部吸入的自然之“氣”，與水谷之精華結(jié)合而成，反應肺部的生理機能，同樣具有能量之“氣”的含義。11為什么要將能量之“氣”解釋為“元氣”、“宗氣”、“臟腑之氣”呢？這里有個新概念的分類問題，“氣”是非常難以理解的中醫(yī)學概念，必須與現(xiàn)代科學理論相結(jié)合，給人以便于理解的詮釋。??“氣”的部分含義，就是現(xiàn)代生物物理學中的物理因子，就是能量的概念，這已逐漸為人們所接受。有了能量概念的加

3、入，我們才能將以前單純用“氣”來描述，讓現(xiàn)代人云山霧罩，轉(zhuǎn)變成通過實際測量而能夠?qū)C體臟腑的機能狀態(tài)定性定量的分析。從現(xiàn)代生物物理學理論角度分析，“氣”就是動能的代名詞。??我們要詮釋中醫(yī)學中“氣”的理論，首先要有“氣”是運動的理念，任何“氣”的名詞、“氣”的含義的描述,都與其運動狀態(tài)分不開。從對中醫(yī)“氣”的實質(zhì)來分析，“氣”是物質(zhì)的，“氣”是運動的。運動是一切物質(zhì)的屬性，運動是物質(zhì)的一種表現(xiàn)形式，沒有物質(zhì)基礎的運動或功能表現(xiàn)是不存在的。同樣，沒有功能運動的生命物質(zhì)也是不存在的。既無物質(zhì)，又無功能的生命過程更是不存在。“氣”是物質(zhì)基礎上

4、產(chǎn)生的物質(zhì)運動的認識，比較符合客觀實際。??“氣”是運動的物質(zhì)，則：“氣”=運動×物質(zhì)??物理學的基本概念：E=1/2·V2·m??E是能量，是對物質(zhì)動能的描述。V2是速度的平方，M=質(zhì)量。11??從上述動能公式可以看出，“氣”是能量的代名詞，這是經(jīng)絡實質(zhì)中一個長期被人忽略而又非常重要的概念?！皻狻笔菍ξ镔|(zhì)動能的描述，“氣”是能量，而物質(zhì)能量在一定條件下是互相轉(zhuǎn)換的。如動能可變?yōu)閯菽埽瑒菽芸勺優(yōu)闄C械能，在人體內(nèi)機械能又可變?yōu)樯锬艿鹊?。物質(zhì)的物理能量形態(tài)在一定狀態(tài)下可相互轉(zhuǎn)化而變成“聲、光、電、磁、熱、電磁波、振動”等其它物理量（此部分

5、探討詳見相關章節(jié)）。??這些物理量有大小的量值變化，不同場能是物質(zhì)在不同條件下某個方面的體現(xiàn)：按照現(xiàn)代物理學“撓場”的概念，如果把一個帶電的、有質(zhì)量和自旋的物體，看成是對物理的真空撓動，則物體的帶電量對應產(chǎn)生電磁場，該物體的質(zhì)量則對應產(chǎn)生引力場，而該物體的自旋則對應產(chǎn)生撓場。因此不同的場可以看成是該物體在物理真空不同條件的某個方面。說得通俗點，任何物質(zhì)都是由原子組成的，電子圍繞原子核旋轉(zhuǎn)這是基本常識。因此任何物質(zhì)都同時具有電磁場、引力場和撓場。??“氣”是物質(zhì)能量的代名詞，因此在不同條件、不同狀態(tài)下，“氣”以“聲、光、電、磁、熱、電磁波

6、、振動”等不同物理量的形態(tài)出現(xiàn)，也應該得到人們的理解。11??現(xiàn)代人很難理解一些“氣”的名詞，如“臟氣”（又分為“心氣”、“肝氣”、“脾氣”、“肺氣”、“腎氣”）、“腑氣”（又分為“胃氣”、“膽氣”、“大腸氣”、“小腸氣”、“三焦氣”、“膀胱氣”）等，這些“氣”分別代表著這些臟腑的生理機能，生理機能是可以量化的。用現(xiàn)代科技手段（如市場很流行的各種經(jīng)絡檢測儀），通過測量各臟腑生物電、生物磁的變化，而得出強盛、衰弱以及十二經(jīng)絡的亢衰狀態(tài)等各種指標，從而掌握這些臟腑經(jīng)絡的生理狀態(tài)。這種量化的描述就比陰虛陽亢等定性的解釋更易為人們理解。??從以

7、上各篇論述，我們知道體液在經(jīng)絡通道內(nèi)流動，調(diào)節(jié)著人體五臟六腑的新陳代謝。這個調(diào)節(jié)過程是個非常復雜的生理過程，然而人們還是沒有脫離西醫(yī)學的研究習慣（即化學和解剖學的實驗習慣），過多地將研究的注意力放在化學因子對人體生理代謝過程的調(diào)控，而物理因子（“聲、光、電、磁、熱、電磁波、振動”等）對人體生理活動的調(diào)控常常被人們忽視，但這卻是經(jīng)絡實質(zhì)的重要部分。缺少這部分，經(jīng)絡實質(zhì)就理不清，也使很多學者有關經(jīng)絡研究的假說理論在解釋經(jīng)絡的調(diào)節(jié)功能時比較牽強。因此我們對經(jīng)絡功能的認識，要從整體上有一個能被人們接受的解釋，要從化學因子、物理因子、神經(jīng)系統(tǒng)、血

8、循環(huán)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)等各個因素說明經(jīng)絡對人體是如何調(diào)節(jié)的，這些環(huán)節(jié)對經(jīng)絡實質(zhì)來說都是不可缺少的。??孟競璧，張維波，?？傮J用同位素遷移實驗證實人體體液的流動速度約為1mm/s，體液含有各種復雜的