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《當(dāng)代中國公民社會研究綜述——兼論公民社會研究進(jìn)路的論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、當(dāng)代中國公民社會研究綜述——兼論公民社會研究進(jìn)路的論文進(jìn)入90年代以來，civilsociety(市民社會或公民社會)的研究逐步成為中國學(xué)界研究的重點(diǎn)，知識界就此理論進(jìn)行嚴(yán)肅的反思，相關(guān)的研究成果疊出，涉及領(lǐng)域廣泛。文章擬就90年代以來當(dāng)代中國的市民社會研究狀況做一個概括性的總結(jié)。一、中國公民社會理論研究興起的背景從civilsociety的本源來看，它是一個完全源于西方的極富包容性和開放性而內(nèi)涵不斷變化的概念，在漫長的歷史演變過程中被賦予了豐富的涵義，甚至可以說是不同的意蘊(yùn)。然而，從90年代開始，大陸學(xué)界對這一概念傾注了大量的熱誠。對中國大陸的學(xué)者而言，借助于這樣一個純粹西方的概
2、念并不僅僅是用于解決現(xiàn)實(shí)的困境，更多的是希望能用其來提供一個解決中國現(xiàn)代化發(fā)展的路徑及國家與社會關(guān)系的一種理想框架。1.從整個世界的大環(huán)境來看，自上個世紀(jì)70年代開始的公民社會理論在西方的重新復(fù)蘇為中國學(xué)術(shù)界提供了最直接的知識來源。西方公民社會理論之所以復(fù)興，其原因在于：a.從上個世紀(jì)70年代以來，幾乎所有的非西方國家都面臨著強(qiáng)大的民主化浪潮，在這股浪潮的推動下，人們重拾了對市民社會的關(guān)注。b.前蘇聯(lián)、東歐的社會主義國家日益暴露出來的高度集權(quán)的弊端使人們開始對斯大林式的全權(quán)國家進(jìn)行反思。從70年代起在東歐的一些國家自下而上的出現(xiàn)了聲勢浩大的爭取民主的運(yùn)動，一些學(xué)者借助于市民社會的概
3、念對表達(dá)他們的反國家主義的思想，最終釀成了90年代初的蘇聯(lián)、東歐巨變。有學(xué)者把巨變看成是市民社會復(fù)蘇的直接結(jié)果。c.從整個西方社會來看，二戰(zhàn)后，隨著凱恩斯主義的失靈，福利國家的危機(jī)，也促使一部分學(xué)者呼吁限制國家的權(quán)力和活動范圍，向市民社會回歸。wWW.11665.cOM國家中心論開始衰落，人們期待官方的、扎根于共同體的組織比國家更能解決所面臨的實(shí)際問題。80年代起，隨著治理和善治理論的興起，國家權(quán)力重新向社會回歸，公民社會理論家開始從政治社會學(xué)的角度對此理論展開研究。2.中國國內(nèi)狀況的政治體制改革與公民社會的復(fù)興密切相關(guān)由于市場經(jīng)濟(jì)的確立讓學(xué)者們敏銳的看到隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能會促
4、使在中國出現(xiàn)一個類似于西方早期公民社會的階層，并推動政治社會體制變革，從而使中國走向真正的現(xiàn)代化之路。因此，civilsociety這樣一個極具靈活性和挑戰(zhàn)性的概念在90年代的中國學(xué)界看來，因?yàn)槟軌蜃鳛檫@個古老國家的現(xiàn)代化進(jìn)程的工具因而也不可避免的帶有了濃郁的本土色彩。從中國大陸的研究情況來看，公民社會理論的興起大致可以分為兩個階段：第一階段，理論介紹引入階段。這一階段主要是從1992年開始到上個世紀(jì)末。90年代開始，中國正值政治社會體制轉(zhuǎn)型期。中國的政治體制正從無所不包的、社會力量被行政吞噬的國家體制中轉(zhuǎn)型，從個人的淡化到個人主體自覺意識的復(fù)蘇，從分割的城鄉(xiāng)二元體制到變遷的城鄉(xiāng)結(jié)
5、構(gòu)。尤其是1992年中國經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)新階段，現(xiàn)實(shí)層面的發(fā)展需要重新確立國家與社會的關(guān)系，而作為后進(jìn)國家的中國，在追趕西方的過程中也急需借用西方現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)。在這樣一種大氣候下，中國知識界在對西方理論進(jìn)行甄別時，選中了公民社會這樣一個發(fā)源于西方，與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)的且又重新在西方得到復(fù)蘇的概念。在這一階段，知識界對公民社會的討論主要圍繞現(xiàn)代化的進(jìn)程而展開，這與公民社會這一概念的“舶來”性緊密相連。這一時期的成果，除了探討建立中國的公民社會以外，主要集中在對西方公民社會理論的評介上及對概念移植中國展開論證。（以〈中國社會科學(xué)季刊〉為代表，首先在1992年率先推出鄧正來、
6、景躍進(jìn)的〈建構(gòu)中國的市民社會〉這是當(dāng)代中國研究公民社會之濫觴（見鄧文）。隨后，這份刊物發(fā)表了一系列的有影響的文章，圍繞如何建構(gòu)中國公民社會，及中國公民社會有無可能而展開。（出版的國家與社會論文集）到了上個世紀(jì)末以后，隨著世界范圍內(nèi)的治理與善治的興起，15大之后的政府機(jī)構(gòu)的需要對中國政府的治理變革、創(chuàng)新制度研究也進(jìn)入一個新的階段，公民社會理論的興起符合了中國政治民主化、文化多元化的發(fā)展趨勢（見《治理的變遷》，俞可平）此階段的研究主要從政治社會學(xué)的角度對作為實(shí)體的公民社會進(jìn)行實(shí)證的研究、對國家、社會之間疆域的確立、社會空間的建構(gòu)及第三部門的發(fā)展展開切實(shí)的論證。二、 公民社會研究的內(nèi)容
7、當(dāng)代中國公民社會的研究的核心主要有兩個，一是建構(gòu)中國的公民社會話語體系，或是說中國的公民社會何以可能；二是如何建構(gòu)當(dāng)代中國的公民社會?？梢哉f90年代以來整個的中國公民社會研究都是圍繞這兩個論域而來的。1.市民社會的概念及其建構(gòu)要解決論題一：建構(gòu)中國的公民社會，首先對中國的學(xué)者而言就面臨著一個問題，如同眾多的西方概念引入中國一樣，首先就面臨如何將西化的概念植入中國的話語體系里。“civilsociety”一詞在國內(nèi)有著幾種不同的翻譯法，每種翻譯都體現(xiàn)了譯者對這個詞的不同
