方言對語言習得的影響

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1、方言對語言習得的影響戴遠摘要：方言不僅是承載信息的工具,而且還是負載情感文化的紐帶。本文首先對我國語言學界關(guān)于“語言習得”理論的爭議予以解析，然后分析了方言對于語言習得的影響，并提出幾點建議。本人認為，只有重視方言對語言習得的影響，才能實現(xiàn)真正的跨際文化交流。???關(guān)鍵詞：方言??語言習得??影響口語是用聲音來表現(xiàn)人們相互之間的思維、情感和行為動作的。人類語言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國家的不同有其自身的特點。語言的親緣性極其強烈，任何民族、地區(qū)、國家的語言對自身而言可稱為主體語言或母語；反之，則稱為客體語言或外語。一般情況下，人類對母語

2、的掌握是習得而來的，也就是說在母語的自然環(huán)境中無意識地學成的，而對外語來說則是學來的，即在特定的學習環(huán)境中有意識地學成的。??方言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達到標準化的語言變體。它通常與地域密切相關(guān)，例如居住在中國東南部的人們操著南方方言，而北部人則操著帶有兒化音的北方口音。但大多數(shù)情況下，相鄰地區(qū)的地域方言較為相近。方言對語言習得到底會產(chǎn)生哪些影響呢？鑒于語言學界對“語言習得”理論的爭論頗多，所以本人認為深入解析語言習得，對研究方言對語言習得的影響是非常有必要的。一、解析語言習得???按照《朗文語言教學及應用語言學詞典》(2000年版)

3、的定義，語言習得(languageacquisition)是一個人語言的學習和發(fā)展。母語或第一語言的學習稱為“第一語言習得”，第二語言或外語的學習稱為“第二語言習得”?！傲暤谩边@一術(shù)語通常比學習更為可取，因為后一術(shù)語有時與行為主義學習理論連在一起。語言學家、心理學家和應用語言學家研究語言習得，是為了理解語言學習所運用的方法，指出發(fā)展過程中的階段并更好地了解語言的本質(zhì)。采用的方法包括對語言學習者的縱貫研究及實驗方法，并著重研究音位、語法、詞匯及交際能力的發(fā)展。???從以上的定義中我們可以了解到，語言習得的概念實際上就是學習和掌握語言。換句話說，語言習

4、得和語言學習實際上可以視為同義語。那么，為什么我國語言學界，尤其是中小學外語教學界，關(guān)于這個問題卻要區(qū)分“習得”和“學習”，并為此而爭論呢？本人以為，這主要是由于我國中小學關(guān)于語言習得的討論，幾乎全部集中在Krashen關(guān)于“習得”與“學習”的理論上。那么，我們就先從Krashen的理論談起?？梢哉f，Krashen的理論主要是建立在區(qū)分“習得”與“學習”之上。Krashen認為：習得是無意識的過程，如同第一語言掌握的過程。當習得發(fā)生時，習得者不一定總能意識到這個過程，習得者也不一定能意識到這個過程的結(jié)果。習得者同時認為，學習是掌握有意識的知識，是“

5、知道這種語言”(knowaboutthelanguage)。需要澄清的是，Krashen并沒有認為課堂教學只是學習，而沒有習得。由此可見，Krashen自己的主張是“習得”加“學習”。在這里還需要指出的是，Krashen認為，僅靠學習不能使得學習者達到實際使用語言的能力。所以在他看來，只有“習得”，而不存在“學得”。換句話說,按照他的觀點,僅靠知識的傳授和記憶，而沒有聽與讀的語言實踐過程，人們無法達到運用語言的程度。因為按照他的觀點，僅依靠“學”是學不“得”的。正如我們前面提到的，作為一個通用的概念，在國外的文獻中，語言習得與語言學習基本上是可以置

6、換的。關(guān)于“習得”與“學習”的區(qū)分，只是Krashen的一家之言。比如，有“第二語言習得研究之父”美譽的Ellis，就曾明確地在關(guān)于語言習得的專著中提到，他使用的語言習得的概念等同于語言學習(learning)。?至此，本人希望說明的問題是：習得與學習的概念，對國外大多數(shù)第二語言習得研究者來說，是不加以區(qū)分的，除非涉及到Krashen的理論，才會特別討論這個問題。因此，當我們看到國際上有關(guān)研究文章中提到“語言習得”這個用語時，我們知道，一般情況下實際上是指一個人學習和掌握語言。而本文所指的語言習得正是指語言的學習和掌握。二、方言對語言習得的影響?前

7、面已提到語言包括主體語言或母語，以及客體語言或外語，方言對這兩種語言的習得都有一定影響，現(xiàn)分析如下：（一）方言對母語習得的影響??誠然，語言不僅是承載信息的工具，而且還是負載情感文化的紐帶。人對故土的依戀之情常通過對方言的喜愛表現(xiàn)出來。鄉(xiāng)音作為個人歸屬的最明顯的標志，帶有濃重感情色彩，標志某人是某一群體的成員。從文化歷史的層面上看，方言作為當?shù)孛袼孜幕妮d體，承載著較為豐富的地方歷史文化財富，方言是保存這些歷史文化財富的重要途徑。人們往往通過方言來反映本民族本地區(qū)的歷史文化，反過來又通過體現(xiàn)本民族、本地區(qū)歷史文化的一些文藝作品來顯示自己的方言的魅力

8、，樹立自己語言或方言的威信。?人自出生來到這個世界，開口說的第一句話必定是自己所處區(qū)域的方言，因此，母語的習得從方言開始。