寧波歷史文化論文字

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1、寧波歷史文化論文1200字寧波歷史文化由于老師的交待，我和同學(xué)去了寧波鄞州博物館參觀游覽。雖然一開始的確是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，可是到了目的地，我猛然發(fā)現(xiàn)，這其實是一種享受，全身心的投入以及感官的宏偉。博物館畢竟是博物館，那種古老韻味是怎么也藏不住的。仿佛有一股無形的拉力吸引著我們的眼球，觸發(fā)著我們的身心。從7000多年前的河姆渡文化遺址、2000多年前的句章故城遺址，到海上絲綢之路、海上陶瓷之路，再到它山堰水利工程、百年老外灘，寧波悠久而深厚的歷史文化，讓本來對寧波博物館毫無興趣的我不住地大呼驚奇。26從建筑風(fēng)格而言，相比較中國城市中太多的平庸的公共建筑，寧波博物館確實顯得異常另類。它的建筑

2、外形似船，據(jù)說又是山形，但是并不是最重要的。關(guān)鍵在于，它的讓人難忘的外墻設(shè)計，這座建筑的所有外墻全部由破舊的青磚、瓦礫等構(gòu)成，有些地方甚至故意留下了竹排壓在混凝土上的粗糙印痕來作為建筑的表面。這些裝飾外墻的數(shù)以百萬計的青磚片瓦全部來自于寧波這個城市歷次的城市改造和民居拆遷，那些廢墟中的老房子的磚瓦，被建筑設(shè)計者用心的保留下來，最終，使用在這座嶄新的建筑的外墻當(dāng)中。這座新建筑立即因此而獲得了歷史的滄桑感。難怪我有一種浩然大氣的感覺。當(dāng)然博物館的存在并不僅僅是為了體現(xiàn)它的收藏價值以及人們的懷舊心理，它更是一面始終飄揚的歷史的旗幟。其實在許多人的心目中，歷史并不僅僅只是已逝去的時光和事物，它是人們

3、認(rèn)識現(xiàn)實的可靠的參照系，卻也是人們逃避喧鬧的現(xiàn)實社會的避風(fēng)港。人們在奮勇前進的路途上，時常要在遐想中回到過去，在溫馨的歷史氛圍中，體味已獲得的成功，平息躁動的心緒，規(guī)避現(xiàn)實激烈的變革。人們在歷史中得到休息，積聚力量，獲得勇氣。當(dāng)然，并不是所有的歷史都是具有溫馨氣氛的。不過雖然中國甚至是每個國家都有一段“不堪”的回憶，但是博物館的建立并不只是讓我們感慨過去，因為無論是美好的還是災(zāi)難的過去都已成為歷史，而是告誡現(xiàn)代人以史為鑒，如果一直“惦記”著歷史不放，整個國家的經(jīng)濟、政治，乃至是文化都不會進步，而不進步將會演變成在未來看過去比現(xiàn)在看過去更具有災(zāi)難性的歷史。26寧波的歷史可以上溯到公元前兩千多年

4、的夏代。秦始皇統(tǒng)一中國后，廢分封制，設(shè)郡縣制，正式建立了鄞、鄮和句章三個縣，歸屬會稽郡。自漢到南北朝，建置和范圍沒有大的變化。到了隋代，把鄞、鄮兩縣都并入句章，縣治設(shè)在小溪，唐武德年間又將句章改為鄞州，不久又改稱鄮縣。直到唐開元二十六年，設(shè)立州治，因附近有四明山，就稱為明州，把鄮縣分成鄮、奉化、慈溪和翁山四縣、歸屬明州。唐、宋間的明州，是我國重要的對外貿(mào)易?？?，《四明志》有“海外雜國，賈舶交至”的記載，1974年和義路出土的唐代精美瓷器，就是經(jīng)由寧波港出口的外銷瓷。唐代在明州還設(shè)立了專門管理外貿(mào)的機構(gòu)——市舶司。當(dāng)時從明州登陸來朝貢和貿(mào)易的，包括日本、高麗和一些東南亞的國家。到了宋代，明州和

5、泉州、廣州并稱為全國三大對外貿(mào)易港，又是全國建造海船的重要基地，能夠建造可以容納五、六百人的大噸位海船。南宋理宗時，把明州改為慶元府，元代又改稱慶元路。朱元璋平定方國珍后，因“慶元”有慶賀元朝的意思，又改為明州府。到洪武十四年，因明州的“明”字與明朝的國號相同，遂改為寧波府。由于當(dāng)時的鎮(zhèn)?？h還叫定?？h，明州又緊靠鎮(zhèn)海，取“海定則波寧”之意。這就是今天“寧波”命名的由來。26聞名遐邇的“寧波幫”是寧波商人在開展商事活動中逐步形成并發(fā)展起來的一種群體稱謂，是歷史上著名的商幫。有一句話說，無寧不市，這說明寧波人的創(chuàng)業(yè)精神。寧波地處海濱，田少人稠，在長期外出經(jīng)商者中，涌現(xiàn)出一大批實業(yè)家，他們根在寧波

6、，創(chuàng)業(yè)在上海、天津、武漢以及香港、臺灣，還有的徙向海外，諸如虞洽卿、吳錦堂、王寬誠、包玉剛、邵逸夫、應(yīng)昌期等等。從這些寧波商幫的人生經(jīng)歷中，都可以發(fā)現(xiàn)寧波人自強不息、吃苦耐勞、勇闖大業(yè)的精神風(fēng)貌。凡是有寧波人在外地從事實業(yè)的地方，幾乎都有寧波同鄉(xiāng)會的組織，這些同鄉(xiāng)會都有一個共同的宗旨，扶助鄉(xiāng)親，報效桑梓。這種理念在寧波商幫當(dāng)中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)他們離別故土，走南闖北，艱苦創(chuàng)業(yè)，取得成效之時，不忘報效國家，不忘為故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親造福。寧海素稱“獅舞之鄉(xiāng)”，獅舞源于佛教，始于唐代，盛行于明清。人們在敬神祭祖時，常通過獅舞的習(xí)俗寄托豐收、太平的美好愿望。獅舞一般在正月或喜慶節(jié)日，由獅子班這一特定的組織

7、進行活動。每遇獅子班進村演出，都有專人報信，吹號、敲鑼、打鼓、放鞭炮，熱鬧非凡，示意吉祥降臨。26“寧海獅舞”有著自己獨特的風(fēng)格。既有表現(xiàn)山區(qū)獅子猛勇性格的武獅舞，也有表現(xiàn)沿海地區(qū)獅子溫順性格的文獅舞，而介于山海之交的地區(qū)則融兩種風(fēng)格為一體，成為文武獅舞。寧波漁民自古以來就有開捕祭海的民俗。當(dāng)?shù)卣陀凶R之士將漁民的自發(fā)儀式上升為一個海洋文化的盛大典禮，集文化、旅游、經(jīng)貿(mào)活動于一體，賦予其豐富的文化內(nèi)涵和鮮明