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《第四講 建安詩(shī)歌與曹植》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、第四講建安詩(shī)歌與曹植?建安”，是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。?文學(xué)史上的“建安”時(shí)期則大致包括了漢末、魏初共三十六年。即漢獻(xiàn)帝建安元年（196年）到魏明帝太和六年（232年）。?代表作家為“三曹”、“七子”和蔡琰。一、建安詩(shī)歌與建安風(fēng)骨（一）建安詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”?曹操《蒿里行》：白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。?曹植《送應(yīng)氏》：中野何蕭條，千里無(wú)人煙。?王粲《七哀詩(shī)》：出門無(wú)所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。（二）建安詩(shī)歌的文學(xué)特點(diǎn)建安詩(shī)歌內(nèi)容：?寫實(shí)色彩濃厚?功業(yè)理想突出建
2、安詩(shī)歌風(fēng)格：具有悲涼慷慨、爽朗剛健的格調(diào)?生命意識(shí)，憫時(shí)情懷一方面，漢末人命危淺，朝不慮夕的現(xiàn)狀，給建安詩(shī)人帶來(lái)人生無(wú)常的深沉嘆息。?曹操：譬如朝露，去日苦多。?曹植：驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。?徐干：人生一世間，忽若暮春草。?阮瑀：常恐時(shí)歲盡，魂魄忽高飛。?理想張揚(yáng)，個(gè)性風(fēng)發(fā)一方面，漢末的動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)給建安詩(shī)人提供了建功立業(yè)可能，激發(fā)起他們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望。?曹操老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。5?曹植捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。?王粲被羽在先登，甘心除國(guó)疾。?陳琳建功不及時(shí)，鐘
3、鼎何所銘。（三）建安風(fēng)骨（漢魏風(fēng)骨）“建安風(fēng)骨”，指建安詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí)、感情豐富，鮮明爽朗、剛健有力的特質(zhì)。建安詩(shī)歌也具有個(gè)性高揚(yáng)，獨(dú)具風(fēng)貌的特點(diǎn)?！敖ò诧L(fēng)骨”成為我國(guó)古代詩(shī)歌美學(xué)的典范。在中國(guó)詩(shī)歌史上，建安時(shí)期第一次掀起了文人五言詩(shī)歌的創(chuàng)作高潮。二、“建安之杰”——曹植?曹植，字子建，被封陳王，卒后謚為“思”，故又稱之為陳思王。?曹植前期倍受父親寵愛，志得意滿，恃才傲物，詩(shī)歌的主要抒寫自己的理想和抱負(fù)，洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)。《與楊德祖書》：戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功，豈徒以翰墨為勛績(jī)、辭
4、賦為君子哉！《白馬篇》：寄身鋒刃端，性命安可懷。父母且不顧，何言子與妻。名編壯士籍，不得中顧私?！掇镀罚涸傅谜构η冢斄τ诿骶?。懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群。?曹植后期因備受曹丕父子的猜忌和迫害，抑郁失志，詩(shī)歌更多地表現(xiàn)了才志難伸的苦悶和悲憤?！峨s詩(shī)》其五：愿欲一輕濟(jì)，惜哉無(wú)方舟?！兑疤稂S雀行》：生存華屋處，零落歸山丘。《怨歌行》：為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見疑患?！顿?zèng)白馬王彪》：蒼蠅間白黑，讒巧反親疏。5鐘嶸《詩(shī)品》：骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。曹植是第一位大力寫作五言詩(shī)的文人。
5、他的詩(shī)歌注重文采、對(duì)偶、鋪排，獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展具有重大影響。美女篇曹植美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問(wèn)女安居，乃在城南端。青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。容華耀朝日，誰(shuí)不希令顏？媒氏何所營(yíng)？玉帛不時(shí)安。佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。【注釋】（1）本篇是《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，以美女“盛年處房室”比喻自己
6、雖有才具而無(wú)可施展。（2）閑：同“嫻”，雅?！。?）冉冉：動(dòng)貌?！。?）攘袖：捋上袖子。（5）約：纏束?！。?）金爵釵：金釵頭上作雀形?！熬簟保叭浮?。?。?）交：絡(luò)。（8）木難：碧色珠，傳說(shuō)是金翅鳥沫所成?！。?）還（音旋）：轉(zhuǎn)。?。?0）嘯：蹙口 出聲，今言吹口哨?！。?1）以上二句言走道的因她而停止，休息著的為她忘了吃飯。這詩(shī)用《陌上?！返囊馑级鴫嚎s為兩句。 ?。?2）城南端：城的正南門?！。?3）青樓：涂飾青漆的樓，指顯貴之家，和后代以青樓為妓院的意思不同?！。?4）重關(guān)：兩道閉門的橫木。?。?
7、5）“容華”句言顏色之美如朝日之光輝照人?！。?6）希令顏：慕其美貌?！傲睢保??！。?7）玉帛：指珪璋和束帛，古代定婚行聘用它。時(shí)安：即時(shí)安置。這兩句說(shuō)：媒人在干什么呢？怎么不及時(shí)地讓她被人聘娶呢？?。?8）這兩句說(shuō)一般人徒然七嘴八舌亂說(shuō)，哪知道彼女自有她的見識(shí)呢？?同是鋪陳手法描寫形象，《陌上?！穫?cè)重于靜態(tài)描寫，而《美女篇》則著重于動(dòng)作姿態(tài)，使人物形象更具有神采風(fēng)姿。?《美女篇》較《陌上桑》描寫細(xì)致、詞藻華麗和大量使用對(duì)偶，體現(xiàn)了曹植“詞采華茂”的詩(shī)歌特征。5?詩(shī)歌以絕代美人比喻有理想有抱負(fù)的志士，以
8、美女“盛年處房室”，比喻志士的懷才不遇。?詩(shī)歌鋪寫美女容貌之美、服飾之麗、門第之高，步步作勢(shì)，反襯其“盛年處房室”的不幸。?全詩(shī)借詠美女盛時(shí)不嫁、幽閉閨中的不幸遭遇，渲泄自己雖有才具而無(wú)可施展的抑郁心情。?五言詩(shī)從樂(lè)府出來(lái)逐漸文人化，到了曹植已具有明顯的文人詩(shī)的面目了。 ?曹植的五言詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上，在廣泛地吸納、融匯前代詩(shī)歌藝術(shù)：既體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅，又蘊(yùn)含著《楚辭》窈窈深邃的奇譎；既繼承了漢樂(lè)府“緣事而發(fā)”的敘
