大眾塔木德筆記對應(yīng)原著巴比倫塔木德

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1、第一章上帝論@mech18:12,59a“每時每刻主都在按照他們的需求為所有降臨世上者備足供應(yīng)。他仁厚慷慨地滿足眾生，其恩寵不僅澤及善良正直的人，也施予惡人和異教徒?！盄A.Z3B“一天之中他花三分之一的時間忙于供養(yǎng)全世界的生靈，從龐然大物到弱小生命。”@chul59b。據(jù)記載，皇帝哈德良對拉比約書亞.B.卡南亞說：“我希望看到你的上帝?！彼卮鹫f：“這不可能?！被实蹌t堅持要看。這一天正是夏至，拉比讓他面對著太陽，說：“注視著看?！被实壅f，“我無法看?！庇谑抢却舐曊f：“你承認你無法看太陽，感謝主啊，而太陽不過是上帝的一個仆人而已。你想要看到上帝，這是多么不自量力呢？@shebu

2、oth3:6據(jù)說，有一次拉比流便住在提比利斯，一位哲學(xué)家問他：“世界上最可恨的人是誰？”“是不承認自己造物主的人?！彼卮鹫f。“這怎么講？”哲學(xué)家又問。拉比回答說：“敬奉父母；不要殺人；不要通奸；不要偷盜；不要作偽證以害鄰居；不要見財起意--注意，一個人如果不拋棄這些律法的根（即制定這些律法的上帝），那么，他是不會對這些律法置之不理的。而且，任何人都不會試圖去踐踏這些律法，除非首先他不承認禁止這種踐踏的上帝。@sanh74a“如果一個人受到強迫去踐踏《托拉》中的全部律令，否則便將被處死，在這種情況下，他可以去這樣做。但是，對于那些涉及偶像崇拜，道德敗壞和殺戮的律法，他不得踐踏?！?/p>

3、@ber10a正如神圣的主在宇宙無處不在一樣，靈魂也盈滿了整個肉體。正如神圣的上帝能夠看見，而不能夠被看見一樣，靈魂也是只能看見，而不能被看見。正如神圣的上帝滋養(yǎng)萬物一樣，靈魂也滋養(yǎng)整個肉體。正如神圣的上帝純潔無瑕一樣，靈魂也是純潔無瑕。正如神圣的上帝居住在宇宙最深幽的地方一樣，靈魂也居住在身體的最深處。@ber13b“一個異教徒的船正航行于大海之上，乘客中有一位猶太男孩子。途中船遭遇了劇烈的風(fēng)暴，于是船上所有的異教徒都捧起各自的偶像開始祈禱，但卻都無濟于事。他們看到自己的祈禱都不起作用，便對那位男孩子說：‘祈求你們的上帝吧，因為我們聽說，當你們向他呼救時，他會答應(yīng)你們的祈求。我

4、們還聽說，他是全能的’。這個男孩立刻站起來，虔誠地向上帝呼喊。上帝聽到了他的祈求，大海平靜了。到岸后人們在下船去購買各自所需的東西時對孩子說，‘你不去買點東西嗎？’他回答說，‘像我這樣貧窮的外人能有什么呢？’他們喊到：‘你貧窮的外人！我們才是貧窮的外人，我們身在這里，而我們的神卻有的在巴比倫，有的在羅馬，有的雖然隨身帶著卻毫無用處。至于你，無論走到哪里，你的上帝都與你同在。@mech17:6;52b一個異教徒詢問一位拉比的情形：“你的上帝在灌木叢中同摩西說話是為什么目的呢他回答說：“是讓他明白神無所不在，即使是低矮的樹叢之中?！保ā洞蟪霭＜坝洝飞系墼缡钦f：“人留有腳印的地方，都

5、有我在@B.B25A“上帝的信使不同于人的信使。人的信使必須回到派遣他們?nèi)?zhí)行使命的人的身邊，而上帝的信使只須回到原派遣地就行了?！妒ソ?jīng)》上寫著：‘你能發(fā)出閃電，叫它行去，使它對你說，我們在這里？’，文中寫的不是‘他們回來’而是‘叫它行去，使它對你說’，也就是說，無論他們走到哪兒，他們與上帝同在，所以由此而得出神無處不在。@sanh39a“有一個異教徒對拉比伽瑪列說，‘你們這些拉比聲稱，無論在什么地方，只要有10個人聚在一起進行祈禱(進行祈禱的法定最少人數(shù))，就有神在；那么究竟有多少個神呢？’拉比把異教徒的仆人叫過來，拿起勺子便打，‘你怎么打他？’他回答說，‘因為太陽照進了無神論

6、者的房子里?！柌皇瞧照帐澜鐔?？’拉比于是反駁說，‘太陽只不過是上帝那無數(shù)的仆人中的一個而已，假如太陽光能夠無處不在，那么神普照宇宙的光耀又何止如此呢？@ber28b拉比約查南.B.扎開臨終前對其弟子的教誨生動地闡明了這一思想：“愿這是上帝的旨意，讓你們懼怕神靈猶如懼怕死亡一般。”他們回答說，“確實如此！”拉比說，“但愿如此，因為你們知道，當一個人試圖作惡時，他說：‘希望沒人看見我。@ber9:2拉比們規(guī)定：“遇到流星、地震、驚雷、風(fēng)暴和閃電時，應(yīng)該這樣禱告：贊美您，主啊，我們的上帝，宇宙的主宰。你的力量充盈了世界。”@mech15:1111;41b“人與上帝有截然不同的特點

7、，人不能同時說出兩件事，而神圣的上帝卻能在同時說出十誡；人不能同時傾聽兩種呼喊，而神圣的上帝甚至能同時傾聽全世界人的呼喚！@taan18b“據(jù)說當圖拉真將尤里安與其弟老底嘉處死時，他曾對他們說：‘假如你們與哈那尼亞、米歇爾，還有阿扎利亞是同宗同族，那么，就讓你們的上帝來從我的手中救你們于不死吧，就像他從尼布甲尼撒的手中曾救出過那幾個人一樣。’他倆回答說：‘他們那些人品質(zhì)高尚完善，上帝創(chuàng)造奇跡去救他們，他們受之無愧。況且，尼布甲尼撒同樣也是一位高尚的國王，也配得上讓奇跡借他而產(chǎn)生。